“教警”不等於治警

我們知道，“教警”即“教學警察”，是一種待建適當駐在中學輔助參與教學的“特種警察”。下面我們來扼要分析“教警”的社會背景：

從公安人員行使的職能上來看，恰恰是那些違背國家教導（走犯罪路）的人們——尤其是青少年成了他們的執法對象，由此可見，教育部門的工作能否達成將直接牽動公安部門的日常活動：青少年犯罪率的上升恰恰是基礎教育失效率的上升，反之亦然。

教育在無法跟進時代之情況下，改革是當務之急。當前教育改革的重心應停在社會生活上——即教育學生認識所處時代社會背景，令其養成奮發向上的健康生活觀念。學生的正確生活觀念有望，培育其成才方成為可能，否則，容易成為社會的累贅。

當然，我國教育目標旨在把每一位學子扶上正軌，並寄望其能為我國科學界做出貢獻、為國爭光。出於種種原因，學子們即使能夠一路勇往直前，同樣會留下不盡人意之處；而違背教學所願的學子的增量明顯，更襯托出教學中的“不盡人意”。教育改革是一種特殊的革命，是一場“無硝煙的戰爭”，既馬虎不得，也逞蠻不得：花朵需要陽光一天天地照耀，學童需要老師一天天地教導；花朵不可能像神話故事中所描述的那樣轉眼結出喜果，學童也不可能一兩天就囊裝天下學識而躍上世界級才壇或諾貝爾科學領獎台，一蹴而就不適合於教育事業。

我在《教育必須為預防犯罪服務》一文中說過：“預防犯罪遠勝於打擊犯罪”，公安人員在社會上進行法制宣傳，這既是一種預防犯罪的措施，也是彌補教育部門疏忽或漏失的一種方法——公安與教育兩部門的這種親密度並不能滿足於時代需要，這對“戀人”落後的舞步節奏與時代步伐不合拍，正因為基礎教育出現了“營養不良”之癥狀，青少年犯罪率上升，公安部門的肩荷加重。重慶、陝西等地“80后”黑社會老大落網，並不意味着強國天下從此可高枕無憂，並不意味着中學生們都老老實實地坐在教室里聽課，中學老師們言行中的“真善美”宛如套在學生們頭上的“緊箍咒”——學生走出校門不入指定軌道運行者“咒”誰。國家教育可以說是“梁山伯”，“痴情”於每一個學生，巴不得每一位同學長成枝葉繁茂不怕風吹雨打的參天大樹，只是有的學生就是不肯做“祝英台”，走出校門就被渾身金光閃閃的魔鬼招手吸引，難擋誘惑而誤入歧途，最終搞得我公安人員加班加點甚至獻出寶貴生命。

正因為我強國教育的一言一行直接牽動着公安系統之運作，竊以為：在當前基礎教育遭天下有識之士狠鞭策進關頭，我公安系統決不可忍心無顧，而應在原來基礎上向教育系統靠近些、再靠近些。需要指出的是，建言獻策只有紅土有識有膽之士才會去涉足，別國人不見得就會有這種熱情，惟利是圖庸俗者也不見得會有這種“狗咬耗子——多管閑事”或“引事上身”之氣。

我已不記得到底是在哪年哪月，到底是在哪省哪市，集市上，一名肩荷兩杠一星的警察正與一位老農在推推搡搡，原因是這老農的菜擔子擺在他家（也可能是他親戚家）的商鋪門口外邊了。

“——快！挑到別的地方去擺！”這位警察用腳踢了踢那兩個菜簍喝道，“人家叫了你幾遍挑遠一點，就是不聽！***！”

這位老農壯着膽子望了望這位警察，似乎不服，說道：“這裏一條街都有人擺攤賣菜，我在這門外邊，又不妨礙你們出入，更不會影響你們店內的生意，怎麼不可以擺呢？”

“混蛋！叫你挑遠點就挑遠點！”這警察怒氣沖沖地拿起扁擔架到了這老農肩上，並替他把鉤子鉤住了菜簍繩，還推了他一把。

上述只是筆者生活中遇到的一個“警察小插曲”，比起往日名揚海內外的“《十毒俱全的公安局長》”，或前不久見諸媒體的“打死人的警察”來說，這“警察小曲”算得了什麼？另，筆者記得幾年前在某“紀實文學”雜誌上讀到了這麼一個案例：一位刑警帶領手下謀殺了一名無辜男子，卻聲稱：“……該劫犯窮兇惡極持槍拒捕，在警告無效的情況下，將其擊斃。”……

我在《中國治警方略之根本：警察請注意你的素質修養》一文中曾提到過：“一個警察，如果變成“土匪”，會比土匪更可怕可悲。”從被重慶黑社會保護傘迫害的平民百姓身上來看，搖身變成“土匪”的“質變警察”其對社會的禍害超過土匪確實不假。時下重慶“治警”已成為一個可與“打擊刑事犯罪”媲美的社會問題。作為普通老百姓的我們感到很幸運，那受“劣警”迫害的平民不是我、你或他；但是，我們或許會高興得太早——誰敢保證我、你或他的生活地不會再出現一個穿着警衣蔑視國法的“文強”？

土匪害人之後公安機關可以立即定案：此乃土匪作惡；“質變警察”或“劣警”害人後，公安機關還可能反被利用——被害人反倒變成“死有餘辜”的“惡匪”，這就是“一個警察，如果變成“土匪”，會比土匪更可怕可悲”之處。警察在我國擁有其不可比擬的光輝燦爛形象，為了維護其不容褻瀆的尊嚴，當務之急應是牽出那個隱於其中的“害群之馬”，管教好那舉止不當、着裝不整、難擋誘惑的“十里馬”、“百里馬”或“千里馬”。人不是神仙，無“七情六慾”而通識萬能，可以衣來伸手飯來張口。人是以實際勞動為生不斷求知的特殊動物，就算是個舉宙聞名的科學大師，走到田地里，也可能因難以區分到底哪一種是番薯、土豆、地瓜或山藥而搞得團團轉，換句話說，舉宙聞名的科學大師其學識也是受限的。人所學辨證能力欠佳，所以難擋誘惑；“質變警察”所以背人民而弛，難擋私利在左，不擋誘惑在右，如此左右夾攻致其跌落馬下，歸根到底都是其所受素質教育成虛話。

預防犯罪遠勝於打擊犯罪。一個人穿上警裝不等於他披上了永恆不可動搖的正義，他同樣生活在五光十色的誘惑之中，他同樣有蒙昧之點，在其宣誓就職“輝煌業”之前，相關強國教育就應及時毫無保留地朝其更進一步親近。

實際上，現實中存在的“警察問題”遠不止上述幾例，而國內文學界、學術界之所以不敢或倦於著書立言明確指出此類問題，究其原因——警察不比貪官，不好惹：貪官不得民心，而警察廣得民意，搞得不好人家背後給你一槍，然後集體上書以“亡命匪徒”論處，你不僅“無言”可對，更談不上“為國家人民”而“光榮”。

當前我國公安院校招收的學員都是以分數為準的，這與我國難以應付時代機器挑戰的“應試教育”制度可謂遙遙相呼應。人的智商並不與人的素質成正比，而有時甚至一個心術歪斜的學員偏偏成績好得不得了。

穿上了警裝，意味着你擔負著維護國家內部正規秩序的一份責任；肩掛星星杠杠，意味着勤勞樸實的人民對你寄託着厚重希望。如果你怕路上逢上妖魔神聖，怕取職成仁，就請建議趁早改行。

一個鷹雄，如果變成“狗熊”，就會大失往日“鷹”風；一個警察，如果變成“土匪”，會比土匪更可怕可悲！

警察，請問你究竟為了誰？警察，你懂不懂什麼叫真正的“為人民服務”？警察，你認不認識真正的“假惡丑”？——警察，請注意你的素質修養與崇高形象！（《中國治警方略之根本：警察請注意你的素質修養》）

國家給了警察崇高的使命，一般人所不能進入的地方（例如他人居室）警察可以破門而入，一般人所不具備的權力（例如搜身權、防暴攜帶槍支權等）警察可以擁有，如果耍耍專橫，來個“先斬後奏”亦無妨（例如上述）。誠然，在公安戰線上，有着無數可歌可泣的英雄警察，但我們又不得不承認：“質變警察”——“劣警”同樣混存於其中。

“教警”是警察功能的一種拓展，是“建設有中國特色社會主義”理論的一個策進，是強國教育與公安系統“統一戰線”的一個“可持續發展”方案。治警是公安系統內部的自我整頓，是“打黑”“反恐”戰略與戰術的一個重要組成部分——實際上，在當今社會，犯罪個人或社會上一小撮罪惡勢力根本不足以與我勇往直前的強大警察系統對抗，而若犯罪個人或團伙藉助於“劣警”保護傘之力，甚至有的“質變警察”本身就是罪犯骨幹或頭目，這才對正義力量——我大國警業造成了更大的威脅。