2.“蔡文姬”向“曹操”懺悔（5）（2）

歷史劇於郭氏絕非“思古之幽”，從來都有鮮明的現實政治意義。***當年的《屈原》是反**之作，而此時的“蔡文姬”則為“曹操”歌功頌德，並為自己曾有過的“個人主義”向“曹操”懺悔。為曹操翻案的複雜、深刻的背景，值得分析之處有很多很多：歷史人物的歷史定位本應是“學術”問題，但曹操的歷史定位為何有如此直接、複雜的政治因素？當與法令“相抵觸”甚至性格“相當乖僻”都能堂而皇之地成為應當被殺的“理由”，包括辯護者在內的個人的基本權利還有何保障？在這種政治背景下為曹操、殷紂王、秦始皇的“翻案”，與後來政治形勢一直惡性展到“*”的程度有怎樣直接或間接的關係？……在在均應引起深思，這樣，歷史才不會“白費”。

“燈塔”與“大橋”的命運（1）

新中國成立前後，一名為《你是燈塔》（又名《跟着**走》）的歌曲風靡全國，但因被指與蘇聯一樂曲雷同而突被禁唱。二十餘年後的“*”中，紀錄片《南京長江大橋》中的配曲亦因被指與蘇聯的一歌曲雷同而被禁映，要修改配曲后才能上映。

1940年6月下旬，抗大一分校駐在山東沂蒙山區的魯中根據地，正緊張籌備在“七一”召開該分校成立以來的第一次黨代會，要校文工團演節目，同時要創作新歌作為給黨的生日和校黨代會的獻禮。詞、曲創作任務分別交給年僅20歲的校政治部宣傳幹事沙洪（原名王敦和）和年僅22歲的文工團副主任、魯藝音樂系畢業的久鳴（原名王岳）。接受任務后，兩個年輕人激動不已，靈感迸。沙洪只用了十分鐘左右就寫好了歌詞：“你是燈塔，照耀着黎明前的海洋；你是舵手，掌握着航行的方向。年輕的中國**，你就是核心，你就是方向。我們永遠跟着你走，人類一定解放；我們永遠跟着你走，人類一定解放。”拿到歌詞，久鳴也只用了十分鐘左右，就把曲譜寫出來了。曲調流暢激昂，有起有伏，結尾雄壯，卻並不複雜難唱。

這歌創作出來后，很快就口口相傳，不脛而走，不翼而飛，廣為傳唱。先是在八路軍各根據地傳唱開來，很快又在被敵阻隔、遠在長江南北的新四軍根據地傳唱，再後傳到了國統區，甚至日偽佔領的許多城市，也有人偷偷傳唱。抗日戰爭勝利后，這歌傳唱更廣，在日益高漲的爭*、反*的學生運動中，人們高唱此歌；在迎接解放軍進城的群眾*中，人們也高唱此歌……解放軍開進上海時，電台開始播送革命歌曲，而《解放區的天》、《團結就是力量》、《打得好》和《你是燈塔》這四則每天播放。

1949年10月1日，在開國大典上，組建不久的中國人民解放軍軍樂團演奏的為數不多的曲目中即有《你是燈塔》。成為開國大典的演奏曲目之一，本應是這歌曲的光榮，是創作者的光榮，但沒想到，厄運因此而來。原來，在開國大典演奏此曲時，參加典禮的蘇聯文化代表團的一位成員對陪同人員說：“奏的曲子，像是蘇聯追悼歌。”

這本只是蘇聯文化代表團某成員個人的一句偶感，但當時對蘇“一邊倒”，以蘇劃界，以對蘇態度來分左與右、敵與我、進步與落後、革命與反動，蘇聯人隨便的一句話便是“聖旨”。抄襲蘇聯悼歌，還在開國大典上演奏……罪莫大焉。於是，這膾炙人口、廣為傳唱的歌曲在10月下旬便被禁唱。久鳴背着這種“罪名”，被配到河南一個小縣城，先教高中，后教初中，再后教小學，最後全家被下放到農村，“*”中慘遭*，眼被打壞。

“*”結束，萬物復蘇，久鳴看到了希望。1979年11月，他到當年直接處理此事的*華東局宣傳部副部長、此時任北京大學副校長的馮定先生家中，向其說明幾十年前舊事的原委。久鳴寫道：“馮老對我很親切，一再說他那次輕聽人，搞錯了，對不起我。”“別的同志告訴我，‘十年浩劫’中，馮老受罪不輕，飽經風雨滄桑，所以能體會到被誣者的心。”（久鳴：《歌曲〈跟着**走〉的曲折故事》，王濱主編：《永遠的歌聲》，濟南出版社，2001年版，第39頁）由於當時“禁唱”並無正式文件，只是口頭傳達、口頭命令，現在也無法以正式公文形式為其“*”。為解決此事，馮定專門給久鳴寫了道歉信。得此信后，久鳴與其在延安“魯藝”時的老師、時任中國音協主席的呂驥聯繫了《光明日報》，以在報上表馮信和久鳴致《光明日報》編輯信說明原委的方法，為此事*。