2.31節：儘管言“漢”，未可稱“國”（2）

於是，服裝問題重新上升到“愛國”、“民族復興”的道德、政治高度，在這種話語的隱喻中，不着漢服者自然居於“不愛國”、不參與“民族復興”的道德、政治劣勢。而且，主張將漢服立為“國服”者似乎忘記了中國還有其他五十多個民族，雖然人數少得多，但其權利與漢族不應當是完全平等的嗎？

千百年來，付出了慘重的代價，人們才逐漸擺脫了“服飾政治化”觀念，服飾成為個性表達、選擇的最好形式之一。今天，重倡漢服不應是對個性的否定。寬衣博帶、長裾雅步的漢服與西裝、中山裝、牛仔褲、中國其他民族服飾等各色服裝紛然雜陳、供人平等選擇，洵為社會多元、進步的標誌之一。