2.13節：“不採O花即自由”的意義(1)（2）

正是在這種即便“不採蘋花”也沒有自由的背景下，我們才能理解何以會有“陳寅恪熱”。局外人的確很難理解，像陳寅恪先生這種一生只做專論、可謂“教授中的教授”、純象牙塔中人，如何會成為一種熱門的公眾人物。實際上，當一種“泛政治”無孔不入地侵入、滲透到一切領域時，一切學術都被政治化，都會成為“熱點”。誰想得到，“紅樓夢考證”這種原本與政治無涉的學術會有那樣大的“政治意義”，以至於由此引對知識分子的“思想改造”這樣重要、嚴厲的政治運動！在這種背景下，堅持“考據”就是默默的反抗，放棄“考據”就是默默的順從，二者都無法擺脫政治。學術就這樣無可避免地被編織進政治的符碼之中，這是“純學術”“純學者”的尷尬，更是學術和學者的不幸。當任何學術都成為政治的工具時，學術自然難以進步。