7.第二章 青春期戀愛（7）

研究中一個重要的現是，那些在我們社會的價值天平上得到肯定的因素（如學校檔次高、家庭的社會地位高，父親的教育程度高、本人志向高等等）往往同對青春期戀愛持寬容肯定的態度聯在一起，而那些在價值天平七受到否定的因素則往申往同對青春期戀愛的嚴厲、否定的態度聯在一起。如果我們考銀慮到大多數學校和家長所表現出來的對青春期戀愛現象的基本河否定態度，這種反差就更顯得有趣。也就是說，儘管教育的一文方（學校、家長）對青春期戀愛持否定態度，社會價值卻在做出另一種選擇。可以認為，對青春期戀愛待否定態度是與社會價值的選擇相悖的，因此是不明智，也註定是無效的。因為社會上某個機構（比如學校）某一群人（如教師）的好惡無論如何也不能與社會價值的選擇相匹敵。尤具諷剌意義的是，這種社會價值觀（要上重點中學，要考大學，要爭取較高的社會地位）正是由這些機構和這群人自覺不自覺地灌輸給青少年的。這種灌輸越是成功，則對青春期戀愛持肯定（寬容）態度的傾向越強烈，這是從我們對影響行春期戀愛的各種因素的分析中得出的一個基本結論。

硏究中遇到的一個十分微妙的現象是隨年齡增長而增長的反性傾向。從擇友標準一節的分析中現，年齡越小的人在擇友標準中提到容貌和身材這兩個標準的機會越大，年齡越大的越不提這些標準。這與一般生理過程是相悖的，因為13至15歲的孩子對身材之類還不會奮明顯的感覺，至少這種感覺是不應當比16至18歲的育年更強烈的。在這一現象背後我們可以感覺到年齡較大的青少年自製或自抑的努力。奧威爾那本以天才的洞察力和鬼使神差般的預能力著稱的《1984》中曾描寫過一個“青年反性同盟”。正像他許多不幸而中的預一樣，調查中觀察到的反性傾向簡直是他的“青年反性同盟”的證據。這種反性傾向不僅來自中國傳統文化的影響，而且是近幾十年獨待的政治社會氣氛的產物：、對於各種**的壓抑，尤其是對**望的壓抑，在中國這個環境中將傳統文化固有的禁慾大主義與琿想主義革命者清教徒式的禁欲主義溶於一爐，塑造着社會規範、社會環境，也塑造着每一個青少年的內心世界。因篇幅所限，本文不能再深入探討這一問題，或有社會學界同仁會有興趣對此做專門研究。