1.第七十九歌阿提拉（1）

卡爾·馬克思說過一句睿智的話：民族融合有時候是歷史前行的一種動力。***

我是一個世界主義者，我相信我的血管里澎湃着許多民族的血液。當我熱淚漣漣地在中亞細亞大地上像風一樣地行走時，我脫帽以禮，向每一座路經的墳墓致敬。

它們消失了。古阿爾泰語系游牧民族，古雅利安游牧民族，古歐羅巴游牧民族，它們消失在這塊坦蕩的蒼涼的一望無垠的歐亞大平原上了，只留下那模糊的背影，那口口相傳代代相傳的傳說，一任后之來者作無憑的猜測。

是的，我在中亞細亞高原上行走，我向每一個路經的墳墓致敬。我把它們都當作自己的光榮的祖先，而我，則是它們打到二十一世紀陽光下的一個代表。

我脫帽以禮，向每一個路經的瑪尼堆致敬，向每一個路經的瑪扎致敬，向每一個路經的敖包致敬，向每一個路經的拱北致敬！

匈奴這個最不可思議的古老游牧民族，在東方大陸，在黃河之濱，在大河套地區，由一個叫赫連勃勃的末代匈奴王建造了一座海市蜃樓般的孤城之後，突然消失。赫連勃勃和他的大夏國，完成了這個民族在世界東方大陸上的最後一聲絕唱，而後便徐緩地謝幕，退出了歷史的舞台。

歷史是如此驚人地相似，相似得叫人不寒而慄。就在匈奴人在東方大陸上消失的同時，在歐亞大平原的另一翼，遷徙到歐羅巴大陸的匈奴人阿提拉大帝和他的匈奴大汗國，也在完成一個華麗轉身後，同一刻，倏忽間退出了歷史舞台。

這裏，且讓我們藉助女薩滿那熠熠有光的獨眼，越過遼闊的歐亞大平原，向世界的另一頭瞭望吧！

阿提拉的鐵蹄在把歐羅巴的土地幾乎耕耘過一遍后，他站在戰馬上，揮舞着獨耳狼旗，喝着骷髏頭酒具里的酒，搭眼望去，現整個歐羅巴大陸上，只有一座城市還在阻擋他的馬蹄。

這座城市就是世界的西方都羅馬城，是羅馬帝國的都羅馬城，是基督教紅衣大主教居住的羅馬城。

阿提拉將獨耳狼旗一指，他的那三十萬草原兄弟，裹脅着歐亞大平原上幾乎所有游牧民族所組成的這股洪流，在一個早晨，把個羅馬城鐵桶一般圍住，然後開始攻打。

圍城半年，羅馬城就要攻破了，羅馬帝國將要滅亡了，西方基督教世界將要毀於一旦了。羅馬皇帝眼看城池勢將不保，化裝成平民混出城逃逸。

羅馬城的事務現在由紅衣大主教聖·來奧主持。

聖·來奧大主教做媒，將皇帝的妹妹敬諾利亞公主許配給了阿提拉，將羅馬帝國每一年的賦稅拿出一半朝貢給了阿提拉。

於是，阿提拉終止了攻城，他在與聖·來奧大主教簽訂了城下之盟之後，馬屁股上馱着敬諾利亞公主，重新回到了東歐草原，回到了布達佩斯。

在史籍和傳說中，敬諾利亞一直是一個模糊不清的白色影子。據說她在十六歲的時候，就與一名年輕近衛軍軍官私通，後來私奔，被羅馬帝國認為是一種恥辱，把她關到了君士坦丁堡的監獄裏去（可能是軟禁）。監獄裏的敬諾利亞不斷地給阿提拉寫信，表達她的愛慕，稱他是當時的第一英雄。又據說，阿提拉攻打羅馬城，甚至也是敬諾利亞公主的教唆，她要這個男人向羅馬帝國顯示一下力量。

上面說的這些都是史籍上的，美國荷里活一部大片叫作《上帝之鞭》，一部描寫阿提拉大帝的電影，也對此作了同樣的敘述。

我們看到，撤離羅馬城的阿提拉，這個從中亞細亞高原過來的牧羊人，他的馬屁股上馱着一位金碧眼的羅馬公主。

我們還看到，成為新嫁娘的敬諾利亞公主，她那高綰的髻上，插着一根鴆鳥的羽毛。這羽毛我們似曾相識，這羽毛在此刻又一次出現，不能不令我們驚駭不已。

在布達佩斯匈奴大汗國的國都里，婚後第二年，正值盛年的匈奴末代大單于阿提拉死亡。據說，每天晚上，敬諾利亞公主都要用尖底高腳杯捧一杯酒給他。飲了這杯酒，酩酊之中，阿提拉便渾然睡去。