18.第三節漢族在華北的形成和發展（2）

華夏民族經過五個半世紀的風雨，開始屹立在世界的東方。***

（二）漢民族在“大一統”中形成

歷史總是多層次、多側面、立體式地呈現在人們面前。當秦始皇以其赫赫大功，彪炳於中國歷史和漢民族展史之際，帶給人民的卻是繁役重賦，苛法酷刑，飢餓與死亡，社會的各種矛盾迅速地交匯而激化，強大一時的秦王朝統一后僅15年，即在陳勝、吳廣領導的農民大起義的狂飆之中土崩瓦解，繼之而起的是繼承“秦制”的漢王朝。華夏民族在這個歷史的急驟轉變過程中，也隨之展、轉化，形成為漢民族。“漢承秦制”，從漢民族形成的意義上來說，可以認為是漢民族完全繼承，並展了華夏民族的歷史傳統和民族特徵。

華夏民族是如何展、轉化為漢民族的呢？

漢承秦制，漢王朝完全繼承了秦王朝中央集權的封建國家政體，並根據其鞏固統治的需要而大大展了中央集權制。這種“大一統”的中央集權制，不僅大大強化了漢王朝的國家機器，也大大強化了漢民族的統一性。

中央集權的秦王朝雖然覆滅於農民戰爭的洪流之中，但中央集權的封建國家經過農民戰爭風暴的洗禮，在漢王朝“大一統”思想的指導下，反而更加強大。特別是漢武帝“兼文武，席捲四海”1，在政治、經濟、文化上加強中央集權國家的一系列措施，使“海內一統”2，華夏民族迅速完成了從華夏民族向漢民族的展和轉化。

在政治上，公元前106年，漢武帝創設了刺史制度，把全國分為13個監察區域，叫13州部。每部派一名刺史，巡行監察郡國，加強了中央對地方的控制，此其一。其二，實行“編戶齊民”1，戶口簿上登記了居民的年齡、性別、親屬關係以及土地財產等況，並規定：非經政府允許，人民不得任意遷徙。使國家直接控制民戶。其三，實行“削藩”，逐步剝奪各諸侯王國的部分土地，歸中央直接統轄。在這個過程中，漢景帝還以果斷的行動，於公元前145年一舉平定了“七國之亂”，把各諸侯王國的行政權和官吏任免權收歸中央，侯國的獨立地位被取消了。漢武帝時，為了進一步削弱侯國割據勢力，還於公元前127年頒佈了“推恩令”：諸侯王除以嫡長子繼承王位以外，可以推恩把自己的部分封地分給子弟，由皇帝制定封號，於是由郡統轄的，只能衣食租稅的小侯國越來越多，而諸侯王國的封地卻越來越小。后又頒佈“左官律”和“附益阿黨之法”，限制諸侯王結黨營私，進一步限制了諸侯王政治勢力的展，並以種種借口奪爵或廢除侯王，使侯國的數目也越來越少。顯然，這些政治上的措施，從民族形成的意義上來說，都有利於民族內部團結的加強，有利於民族共同地域的穩定。

在經濟上，實行均輸法和平準法。公元前110年，由大司農桑弘羊建議，漢武帝頒佈均輸法和平準法。均輸法即由均輸官掌管各地輸京物品的買賣和運輸。它的推行，消除了郡國運輸“往來煩雜，物多苦惡，或不償其費”2的現象，有利於各地經濟聯繫。平準法即在京師設平準官，統一調劑運輸和平抑物價，“貴則賣之，賤則買之”3。這樣，以京師為中心，建立起了規模巨大的全國範圍的商業網，商品流通藉助於中央集權國家的政治力量而大大展。另外，又統一和穩定幣制。漢初，因為“秦半兩”太重，使用不便，允許私鑄一種輕而小的“莢錢”，結果使銅錢輕重不一，造成貨幣混亂。公元前113年，漢武帝整頓了幣制，把鑄幣權收歸中央，並宣佈銷廢郡國鑄造的各種銅錢，頒行名為“三官錢”的五銖錢。因其質好量足，輕重合宜，適合於當時社會經濟的需要，自漢至隋700多年間，雖中經南北朝之錢制混亂，但隋時仍以五銖錢統一全國的幣制。顯然，漢武帝的這些措施，對於民族共同體來說，都是有利於加強漢民族內部的經濟聯繫性，有利於漢民族共同經濟生活的統一和穩定的。

在文化上，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，使“‘春秋’大一統”之義成為漢王朝立國的根本指導思想，使儒學取得了統治地位。這對漢民族共同心理素質的影響極大。