11.第二節先秦華北族群概況（3）

按照《史記·五帝本紀》等書的記載，從黃帝到堯、舜、禹，都出自黃帝一系，中原、華北地區的部落聯盟領始終在黃帝一系中世選或禪讓，黃帝一直是新形成的部落大聯盟的象徵，後世成為中華民族統一的象徵和始祖。***

以黃帝為共同天神與共祖的部落大聯盟，經過無數歲月，促進了原有各部落集團的融合，在此基礎上形成為夏、商、周三族，與此相應的，出現了前後相繼的夏朝、商朝、周朝三個國家。

二、先秦的華北族群

先秦時期，經歷了夏、商、周三代，到西周時，華北地區主要有以下族群。

（一）周人

居住在陝甘渭水上游的溱、沮流域之間的周人，原來是商王朝部屬的周部落，在臣屬於商王朝的歷史條件下，完成了從原始社會向階級社會的過渡，在“克商”中建立了周王朝，展成了周民族。因周民族崛起於周原，故簡稱“周人”2。

周民族的形成大體可分為兩個階段，自公劉到古公亶父為第一階段，是周民族開始形成時期；自季歷到武王為第二階段，是周民族正式形成時期。

在第一階段，公劉前，周部落已從母系氏族公社過渡到了父系氏族公社。公劉時，周部落開始定居於豳。《詩·公劉》中詳細描述了公劉率領族人裝滿乾糧，攜帶弓矢干戈，一路察看地形，探找水源，以及蓋房、修橋、造工具，在豳定居下來的景，生動地反映了周部落生產力日益增長，社會分工日益擴大，階級分化的歷史背景。更重要的是，在這次遷徙過程中，周部落與其他一些氏族部落雜居起來。《史記·周本紀》說：“公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業，務耕種，行地宜，自漆沮度渭取材用，行者有資，居者有蓄積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。”在這裏“百姓懷之，多徙而保歸焉”，表明周部落與其他氏族部落在豳開始雜居，血緣關係開始向地緣關係轉化。當然這僅僅是一個開始。

公劉后經9世，傳到了古公亶父時代。這時，周部落在北方游牧部落薰鬻戎狄的逼迫下，古公亶父不得不放棄豳，帶領本部落的人遷到了岐山之南的周原定居。古公亶父走後，“豳人舉國扶老攜弱復歸古公於岐下。及其旁國聞古公仁，亦多歸之”1。可見這時各氏族部落的相互雜居，比公劉時更加厲害了。所以古公亶父只好“營築城郭室屋而邑別居之”2，讓歸附的人以“邑”為單位居住。這時，古公亶父改“陶復陶穴，未有家室”的落後生活方式為“築室”3而居，既反映共同地域的固定，又反映了農業生產的展，這就為周民族的形成奠定了物質基礎。具有重要意義的是，從此以後，本來是姬姓的周部落以“周原”這個地名為據，稱呼自己為“周人”了。4這不僅表明血緣關係向地緣關係的進一步轉化，也表明居住在周原的以周部落為核心的各氏族部落結成了一個“永久的聯盟”。周原也就成了周民族崛起的根據地。

第二階段，即從季歷到武王階段，是周民族正式形成的階段。季歷時，周部落已臣屬於商朝。受商朝奴隸制的影響，在商的支持下，季歷就“伐西落鬼戎，俘十二翟王”5，接着又先後伐余無之戎、始之戎和翳徒之戎，均取得了勝利。顯然，周部落的氏族貴族在這些戰爭中獲得了大量的奴隸和財富，而成了奴隸主貴族。因此，商王太丁封季歷為“牧師”6。在季歷的兒子文王統治的整整50年中，周部落一面名義上是商朝的屬國，一面對周圍的方國、部落動了一系列的戰爭，先後征昆夷，滅密須，克黎國，進邗地，使虞、芮歸服，特別是滅崇國一舉，周全力以赴取勝后，“作邑於豐”7，建立了新的都城———豐京（今陝西長安南灃河以西）。這時，周文王的軍事領的性質也變了，《詩·大雅·文王有聲》說：“文王烝哉”，“烝”即君也。文王成為國王，國家誕生了。文王死後，其子武王繼位，出兵東征，行至孟津，四方小部落紛紛歸附，加入到周部落聯盟中來。公元前1027年，武王正式伐商，更有庸、蜀、羌、髳、微、鱸、彭、濮等族軍隊參加，又有更多的氏族部落加入周部落聯盟之中。所有這些都進一步瓦解了血緣關係，大大促進了周民族的形成。