62.第六章以身作則的垂範效應（1）

第一節知行合一

什麼是與人為善？舜在年輕時，在雷澤湖邊，看到很多打魚的年輕人，都選擇好的地方捕魚；而老弱之人無法與他們相爭，只好到急流淺灘之處捕魚。

舜生憐憫之心，也去捕魚，以身作則，做一個榜樣給人看。他看到互相爭執，不相禮讓，不說他們的過失；偶爾見有互相謙讓，他就大加讚揚。

這樣過了一年，由於舜的感化，大家彼此都能夠互相禮讓。舜有大智慧，為什麼不用教開導大眾，而以身作則？因為教不如身教，你教人家做，自己做不到，沒有人相信。

稻盛和夫先生是如何在自己的企業中傳身教，知行合一，如何讓全體員工都明白並踐行“業精於勤荒於嬉”“己所不欲，勿施於人”，如何遠離偽私放奢之患，克己復禮存仁，這一章將為其逐一揭開神秘面紗。

稻盛和夫先生在企業中推行的“稻盛哲學”，其實道理都非常簡單，甚至可以說，簡單得不能再簡單。對大多數人而，這些內容和詞句早在少年時代就耳熟能詳，但對今天的學習來說，卻不一定是好事。因為我們看到這些東西，第一反應往往是輕視、不以為然。

這個世界上的學問分兩種：一種是知的學問；一種是行的學問。所謂知的學問，就是知難行易的問題，比如小偷開保險柜的箱子，知道密碼很困難，但是一旦知道了密碼，開箱就很容易。所謂行的學問，就是知易行難的問題，比如稻盛先生所講的六項精進，大凡涉及個人修養方面，通常都屬於這一類型。

正因如此，稻盛先生才會說：“重要的不是把名名訓裝裱在鏡框之中，高懸於家壁之上，而是落實到日常的生活當中去。”他真正難能可貴的是，他始終堅持在生活、工作中踐行那些理念。

稻盛哲學本質上不是知的學問，而是行的學問。稻盛和夫之所以偉大，正是因為他知行合一。稻盛和夫認為，我們在生活中最容易實踐的，而且是提高心智最根本、最重要的途徑，就是“精進”——竭盡全力拚命工作。

而在六項精進當中，稻盛和夫又特別把“付出不亞於任何人的努力”放在第一條。他說：“想擁有美好的人生，想成功地經營企業，前提條件就是要‘付出不亞於任何人的努力’，換句話說，就是要不遺餘力地投身於工作。做不到這一點，就不可能取得企業經營的成功或人生的成功。”“不願勤奮工作，只想輕鬆舒服，那麼企業當然經營不好，美好的人生也無法實現。”

在稻盛和夫眼裏，拚命工作不僅是事業成功與人生美好的必然要求，而且是自然界所有生物被賦予的義務。比如，在環境嚴酷的沙漠裏，一年僅會下幾場雨。有些植物乘着下雨的時候，迅速地芽、長葉、開花、結果，然後枯萎，生命過程只有短短的幾周。它們把種子留在地表，以待來年下雨時再次芽，儘管生命只有短短的幾周，但能不斷繁衍下來。

稻盛和夫不僅是這樣認為的，更是這樣做的。他27歲創辦京瓷，雖然一開始對經營一竅不通，但心裏只有一個念頭，就是不能讓公司倒閉，不能讓支持他的貴人蒙受損失。

因此，他拚命地工作，常常從凌晨干到深夜12點，甚至到次日凌晨。剛開始的時候更是身兼銷售與技術的重擔，經常是白天出去跑業務，晚上回來做研。他不僅要求自己這樣，也要求公司的員工們如此。

由於長期加班加點，員工中傳出這樣的聲音：“照這樣拚命，身體能吃得消嗎？”

於是，他召集幹部開會，說道：“我雖不太懂企業經營是怎麼回事，但可以把經營比作馬拉松，是長距離、長時間的競賽。我們是初次參賽的非專業團隊，而且起步已晚，包括大企業在內的先頭部隊已跑完了全程的一半。反正我們是無經驗、無技術的新手，出又晚，倒不如一上場就全力疾馳。”

接着又說：“大家會說，這樣蠻幹，身體會跨。說得沒錯，要用百米賽跑的速度，一口氣跑完馬拉松全程，當然不可能。但新手遲又慢跑，就更加毫無勝算，我們至少得儘力奮起直追。”