35.第四章心靈磁場的正向思維（2）

四百年來，《了凡四訓》不僅流傳於中國各地，為書香門第奉為“傳家之寶”，也對日本政經界揮了深遠的影響力。***日本著名漢學家、陽明學大師安岡正篤先生，對本書推崇備至，他建議日本天皇及歷任道相將此書視為“治國寶典”，應當熟讀、細讀、精讀。

稻盛和夫先生早年讀到《了凡四訓》並將其作為人生指導。他後來在其著作中說道：“我邂逅了中國400年前一位袁了凡寫的著作叫《了凡四訓》，頓時得到了頓悟的感覺，原來人生是這樣的。”

在《了凡四訓》當中寫道：“每一個人的人生其實事先都已經被上天所註定的，大家都有各自的人生，每個人都會按照命運去渡過自己的人生。”

“但是人生當中肯定會遭遇到各種各樣的經歷，在遭遇到每次經歷的時候，每個人心中怎麼樣去想，怎麼樣描繪自己的願望，這種想法、信念，會改變一個人的命運。”

在中國它被稱之為“因果報應”，也就是說如果你心中想的是好的事，你做的事是善事的話，肯定會得到好報。相反，一個人如果居心叵測，做一些惡事，肯定會得到惡報。

每個人要有關懷他人的慈愛之心，這樣的話，你的命運肯定會轉變，這本書中也寫到人的命運雖然是天生就定的，但是並不是無法改變的宿命，而是可以改變的。

稻盛和夫在《活法》一書中說“命運掌握在自己手中”。他談到：“命運不是宿命，能夠通過因果報應的法則而改變”

“這不是我胡思亂想的，而是對許多政治家和經濟界人生產生過很大影響的思想家安岡正篤先生，通過中國古典名著《陰騭（zhi）集》總結出來的。”《陰騭集》彙編於明代，書中介紹了袁了凡這個歷史人物的相關故事。

上天決定的命運也可以通過自己的力量改變。不斷思善事、做善事，因果報應的法則就能揮作用，就能度過一個比命運好得多的美好人生。安岡先生稱這為“立命”。

但是，現實生活中，相信天命、相信因果報應法則的人不多，更多的人認為這是非科學的而付之一笑。根據近代科學，這都屬於迷信的範疇，因果報應也只不過像在道德教育方面哄小孩似的，說成“做壞事遭報應”。當然，憑現在的科學水平無法證明這隻看不見的手的存在。

如果做好事以後即刻表現出好的結果，也許人們會堅信不疑。但是，某個原因即刻導致某種結果的事幾乎沒有，並不一定今天做了好事明日就有好報。

讀《了凡四訓》，稻盛先生心目豁然，信心勇氣倍增，亟欲效法了凡先生，來改造自己的命運，從而走出被命運所左右的陰霾，成為真正掌握自己命運的智者，做自己命運的主人。

袁了凡先生的一生彷彿也印證了稻盛和夫的一生，他們兩個人的一生都充滿坎坷，但是他們都從改造自己的命運入手，實現了人生的轉變與升華。

第二節草里冬瓜的堅定信仰

“吾等定此血盟不為私利私慾，但求團結一致，為社會、為世人成就事業。特此聚合諸位同志，血印為誓。”這是稻盛和夫先生在創業之初的重誓，當時的公司僅有8人。而四十多年後的今天，稻盛和夫成為迄今為止世界上唯一一位一生締造兩個世界五百強的企業家，被人尊稱為“經營之聖”，也是日本唯一一位還健在且得此榮譽的經營大師。

中國東晉僧人僧肇在《維摩經·序》中提出的：“統萬行則以權智為主，樹德本則以六度為根，濟蒙惑則以慈悲為用，語宗極則以不二為門。”稻盛和夫成功地處理了？“德本”和“權變”二者的辯證關係，把極端的理想主義和清醒的現實主義統一起來。

“稻盛哲學”引入中國先以“商業思想”的面目出現，不難看出，“權變”？對應於具體的經營實踐，“德本”則關乎企業家精神背後的信仰支撐。

稻盛和夫先生說：“如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點。亦即，也許我的才能不足，但是，我有一條單純而堅強的追求人間正道的指針。”