34.第四章心靈磁場的正向思維（1）

第一節了凡四訓中的意識雷達

稻盛和夫講究仁愛，同時也知道經營中需要不遜於任何格鬥場上的堅強鬥志。***所謂鬥志是母親為保衛孩子時不顧一切的勇氣。這種英雄氣概，來自強烈的責任感。無論如何也要保護企業，保護員工，這種責任心使經營者勇敢而堅定。

舉凡“敬天愛人”的人，對事對人都有一種無畏的激。他們有寬厚愛人的一面，也有嫉惡如仇的一面。當然，那種深深的嫉恨，是建立在愛的基礎上，存活於恨鐵不成鋼的語境裏，時常攜雷霆萬鈞之勢。膽怯的人，會被它嚇倒；認歪理的人，會被他轟到；自私自利的人，會被他拋棄；應付潦草的人，會被他逼得無地自容。

在人人都有兩面性的基礎上就必然需要考慮“思維方式”這個因素。一個人假如觀念一錯，非但勞而無功，反而起反作用。怎樣的思維方式是正向的，正向思維需要如何培養，正向思維在稻盛企業中有哪些具體的應用……這一章筆者將一一揭示。

袁了凡出生於醫術世家，早年喪父，由母親一手養育。在繼承祖業學習醫學的少年時期，有位老者突然來訪，告之：“我是研究《易經》的，順應天命來傳授易學精髓的。”並對其母親說：“也許你想讓你兒子成為醫生，但是，他不會走這條路的。恐怕過一段時間以後，他將接受科舉考試，成為一名官吏。”

這位老者一一預了該少年的命運，除了幾歲參加什麼考試，在多少人中以第幾名的成績考取之外，還有年紀輕輕就任職地方府官，非常有出息以及婚後不能育子，53歲時死亡等等。在這之後，了凡的人生全部與預所說的一樣。

一天，當上地方府官的了凡造訪一位赫赫有名的長老雲谷禪師，和禪師一起盤腿打坐。此時，他萬念皆空，非常了不起，所以，禪師非常感動，問道：“你打禪時沒有一點私心雜念，非常好。你在哪裏修行過？”了凡介紹了自己沒有任何修行的經歷，還告訴他自己少年時曾經遇到老者的事。

“我走過的人生和老者所說的完全一樣。不久我將在53歲時死去，這也是我的命運吧。所以，我現在沒有任何煩惱。”

但是，禪師聽到這裏大聲呵斥了凡：“我還以為你是年紀輕輕就達到醒悟境界的人物，其實你是一個大白痴。難道你的人生就是順從命運嗎？命運雖是上蒼賜予的。但絕對不是不可改變的。如果思善事、做善事，那麼，你今後的人生就能夠超越命運並向更好的方向轉變。”

了凡認真聽取了長老的話，而且，從那以後，他不做惡事、積累善行。結果，被預不能生孩子的他也有了自己的孩子，壽命也大大超過預的年齡，終其天壽。

顯而易見的是，了凡先生在沒有遇到雲谷禪師前，光是知命認命，聽憑命運的安排，那是消極而被動的；而在後期根據立命之學自強不息地改造命運，則是積極而有益的。他教導子孫後人以正確的處世做人之道，照此實踐，也既是自利利他之道。

《了凡四訓》正是袁了凡在總結自己一生改造命運過程中的一些經驗之後，結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養寫給子孫的家訓，教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。

作為中國傳統文化中的善書，雖然文章篇幅短小，但是寓理內涵深刻，兼融儒、釋、道三家思想，盡現真善美中華文化，通過“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四章，論證“種瓜得瓜”、“善有善報”、“積極進取”、“有願皆成”之理。平實而無虛華，深奧而不迷信。所以數百年來歷久不衰，為各界人士欣然傳誦，時至今日，仍然是膾炙人口、滋育身心的傑作。

一位智者說：為人父母者，欲子孫賢孝，不染惡習，宜於子女同誦此書，則一室祥和，傳家久遠；為人師長者，欲學生品德純正、學有所成，宜誦讀此書，則師道尊嚴、教育落實；為官者，讀誦此書，自能積功累德、為民造福；為商者，熟讀此書，則取財有道、累富如法、大吉大利；受刑人熟讀此書，則浪子回頭，當下轉念。斯誠哉！