27.第三章敬天愛人的做人哲學（6）

這家公司的不堪現象在併購后才逐漸顯露，賬面上赤字嚴重，員工不愛勞動，還提出無理要求，不滿足就到稻盛家門前示威遊行，到處張貼供給稻盛的標語，動用宣傳車到京都鬧市區攻擊京瓷，新聞媒體也有大量報道。

面對壓力，他非常堅定，派出骨幹對這家公司進行重建，對員工進行耐心引導，使這家公司從崩潰邊緣站立了起來，企業走上了正軌，後來成為京瓷通信失業大展的中堅力量。

稻盛先生講，以我過去50年的經驗，可以看得清清楚楚，做惡事的人短期之內會榮耀，但長期不會有成就。一個利他的人，短期之內也許不會獲益，但長期一定會得天助。

如果只為賺錢不擇手段，企業不可能走得長遠。不管是稻盛哲學，還是王陽明哲學，其實都是在講一個普適的道理，就是在做好一件事前，要先想想這件事對其他人有什麼好處，推己及人、利他利人。同樣的，想讓別人買你的產品，不能總想着自己能賺多少錢，而是要想這產品對買它的人有無益處。

對於“利他經營”，及其與“利己的經營”的區別，稻盛和夫作了一個完整的闡述：“一般所謂利己的經營，就是自己想賺錢，或者想過得風光神氣，所以去辦一個企業搞經營。

“當然這種利己的經營也並非就是壞事。人都有利己的一面，想賺錢也說不上有什麼不好。但問題在於，要想拉着大家跟你走，跟着你好好乾，僅是自己想賺錢這個目的就不夠。

“職工們就會說‘是你總經理自己想賺錢，我們幹嗎要去辛辛苦苦幹呢。’所以，要想鼓足大家的士氣，引導着人們跟你走，就必須有一個更高層次的大義名分。”

這個“更高層次的大義名分”就是“利他主義”。稻盛和夫進一步解釋說：“這裏所說的利他，也並不僅是一種方便的手段，而本身就是目的，為了集團，為了讓大家都能幸福的目的。

“利他這樣一個目的，才具有普遍性，才能得到大家的共鳴。而任何利己的目的，最多只能引起一小部分人的共感，但上面加上利他，就有了普遍性，能引起大家的共鳴。正是在這個意義上，要想搞好經營，就必須是利他經營。”

這些淺顯的話語揭示了一個深刻的道理：如果說企業是經營者的“私有財產”，那麼企業的生產力就是“公有財產”，因此，要經營好一個企業，單純靠利己主義是不行的，還必須有奉獻精神。只有真正以利他為目的，才能形成對企業的全體員工和企業外部的消費者的感召力，只有先“利他”，才能達到長遠的“利己”。

利他是宇宙的基本準則，自利則生，利他則久。上天有好生之德，但凡你努力，都會有立起來的時候，可是要取得長期的成就，有賴於基於利他的準則。從來沒有一個人、一個企業會完全秉持利己原則而獲得長久，因為違反天道必遭天譴。

利他使人視野開闊。利他可以讓我們擺脫自私自利的束縛，給我們心底無私天地寬的開闊感，因而能現複雜事物背後的本質。

利他讓人激燃燒。人性的光輝從來沒有熄滅過，只是有時被私利和困頓所遮蓋，利他的動機能夠煥員工的激和創造力，同時，也讓經營者具有前所未有的決斷力和正義感。

利他讓人智慧綻放。宇宙具有一種生生不息的意志和力量，這是一種向善的力量。利他之心符合向善的宇宙意志，因而將會協助我們打開智慧的寶庫，讓我們享受靈光一現的驚喜。如果多數企業家能夠認識到自利利他的價值，並藉此構築利他競爭力，商界會多一些和諧，世界將會因此而更加美好。

第四節窮則獨善其身，達則兼濟天下

在《21世紀企業經營者的心性培養——經營12條》中，稻盛和夫把人生目的與追求放在特殊重要的地位，第一條就將事業的目的和意義明確化——確立光明正大而又意義深遠的目的。

從“運用自己的技術獲取社會的承認”到將“追求全體員工的物、心兩方面的幸福”作為公司的經營理念，再展到“為人類和社會展進步做出貢獻”，體現了稻盛和夫先生追求的軌跡，是一條“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的光明大道。