25.第三章敬天愛人的做人哲學(4)
然而,僅是這種精神上的團結還是不夠的。***中國古語說,人們能共患難,不一定能共享富貴。事業有所成功后,由於利益衝突而使昔日的戰友反目成仇的事歷史上和現實中都比比皆是。
在這一方面,稻盛和夫先生通過他的創造性管理,很好地解決了“老闆與職工共享富貴”的難題。例如他的“利潤三分”、“定期增薪”、“職工持股”等政策,使職工獲得了與企業同步增長的實惠;他甚至將屬於自己的股票無償分配給全體職工。
如果老闆不努力提高自己的思想水平,而是一心鑽在“錢眼”里,把職工看作是自己賺錢的工具,甚至對職工進行殘酷的、血腥的剝削,只想“輕而易舉賺大錢”,會把事弄糟,企業的展壯大更是無從談起。
職工為了公司的事業拚命工作,企業主就應該想着為職工謀取幸福,而不是單純地賺錢。不然,就無法調動員工的激和思考方式。當然除此之外還需要有制定戰略戰術的能力,還要具備熱與執着,有拚命力求完美的精神。
稻盛先生的邏輯是,先要員工相信京瓷公司是一流的,然後再讓他們明白,最好的公司要求它的員工也要有最高尚的靈魂和最正確的認識。
第三節自利利他的義利觀
在與同行的競爭中,稻盛和夫的第二電信電話公司曾與高速通信公司在電波頻率劃分上一較高下,雙方都想拿下動靜都圈的業務權利。稻盛主動讓步,提出按照東西日本平均分配,對方進一步提出要求要獲得中部地區。
如果雙方就這樣僵持下去,廣大用戶的利益就會受到損害。向來以國民利益為重的稻盛,做出了重大讓步,把“肥肉”都圈和中部地區讓給了對方;自己只拿到了北海道、東北等邊遠地區,市場規模不及對方一半。
在明顯不利的條件下,稻盛苦心經營,話費比高速通信公司便宜30%,開新型小手機,一舉激了人氣,開業3個月就爭得1萬客戶。最後超過了擁有“肥肉”的高速通信公司,成為日本擁有最大客戶的公司。
在競爭中讓利於人,靠質量和服務取勝。稻盛在同行業競爭中,不是想方設法吃掉或排擠對方,而是讓利於對方,置於死地而後生,哀兵必勝。
在日本乃至整個東方世界,稻盛和夫“敬天愛人”和“利他”的經營哲學都被奉為圭臬。稻盛和夫認為,人只有具備利他之心,才能真正幸福,但也不能否定利己之心。
稻盛和夫認為:“人心可以大致分為兩種,即利己之心和利他之心。所謂利己之心,是指一切為了自身利益;所謂利他之心,是指為了幫助別人可以犧牲自己的利益。”
著名經濟學家茅於軾對“道德”有過類似的定義:“為了大家的利益而犧牲自己一時的利益的一種行為規範。”無論是“道德”還是“利他之心”,都可以看作一種哲學理念和人類信仰。
從產生的原因看,稻盛和夫的“利他主義”思想先應是佛教影響的結果。大乘佛教主張利他,認為人只有通過“普渡眾生”才能達到高超的境界。稻盛和夫並不是一個倫理道德家,作為經營者,他主張的利他之心包含着與競爭對手互利雙贏的一面。這使他的倫理思想區別於“狠批‘私’字一閃念”的烏托邦式道德宣傳,在現實中較為可行。
求利之心是人開展事業和各種活動的源動力。大家都想賺錢,這種“**”無可非議,但這種**不可停留在單純利己的範圍之內,不只是考慮自身的利益,也要考慮對方的利益,必要時,即使付出自我犧牲,也要為對方儘力。
要把單純的私慾提升到追求公益的“大欲”的層次上。這種利他的精神最終仍會惠及自己。擴大自己的利益。其實,經營企業這種行為,已經包含了“為世人為社會”的利他精神。
京瓷在美國有一家生產電子零部件的子公司,名叫avx公司。1989年時,avx公司在電容器領域處於世界領先地位。為了把京瓷展成綜合性的電子零部件公司,稻盛和夫向avx公司的董事長提出了收購該公司的要求。