32.建築雜錄（32）

房子造法形式與其他山西講究房子相同，但較近於北平官式，做工極其完美。外牆石造雄厚驚人，有所謂“百尺樓”者，即此種房子的外牆，依着山崖築造，樓居其上。由庄外遙望，十數裡外猶可見，百尺矗立，崔嵬奇偉，足鎮山河，為建築上之榮耀！

結尾

這次晉汾一帶暑假的旅行，正巧遇着同蒲鐵路興工期間，公路被毀，給我們機會將三百餘里的路程，慢慢的細看，假使坐汽車或火車，則有許多地方都沒有停留的機會，我們所錯過的古建，是如何的可惜。

山西因歷代爭戰較少，故古建築保存得特多。我們以前在河北及晉北調查古建築所得的若干見識，到太原以南的區域，若觀察不慎，時常有以今亂古的危險。在山西中部以南，大個兒斗拱並不希罕，古制猶存。但是明清期間山西的大斗拱，斗拱昂嘴的卷殺，極其彎矯，斜拱用得毫無節制，而斗拱上加入纖細的三福雲一類的無謂雕飾，允其暴露後期的弱點，所以在時代的鑒別上，仔細觀察，還不十分擾亂。

殿宇的制度，有許多極大的寺觀，主要的殿宇都用懸山頂，如趙城廣勝下寺的正殿前殿，上寺的正殿等，與清代對於殿頂的觀念略有不同。同時又有多種複雜的屋頂結構，如霍縣火星聖母廟，文水縣開柵鎮聖母廟等等，為明清以後官式建築中所少見。有許多重要的殿宇，檐椽之上不用飛椽，有時用而極短。明清以後的作品，雕飾偏於繁縟，尤其屋頂上的琉璃瓦，制瓦者往往為對於一件一題雕塑的興趣所驅，而忘卻了全部的佈局，甚悖建築圖案簡潔的美德。

券的建築，為山西一個重要的特徵，其來源大概是由於穴居而起，所以民居廟宇莫不用之，而自成一種特徵，如太原的永祚寺大雄寶殿，是中國券建築中的主要作品，我們雖然懷疑它是受了耶穌會士東來的影響，但若沒有山西原有通用的方法，也不會形成那樣一種特殊的建築的。在券上築樓，也是山西的一種特徵，所以在古劇里，凡以山西為背景的，多有上樓下樓的形，可見其為一種極普遍的建築法。

趙城縣廣勝寺在結構上最特殊，所以我們在最近的將來，即將前往詳究。晉祠聖母廟的正殿，飛梁，獻殿，為宋天聖間重要的遺構，我們也必須去作進一步的研究的。

1由林徽因、梁思成合撰。

1從1141年到1153年，共13年。此處疑是作者筆誤。

1此殿壁畫內容為道教題材，其中戲劇壁畫是壁畫中的珍品。

1太原縣晉祠：此晉祠1961年經國務院公佈為“第一批全國重點文物保護單位”（編號85）。

閑談關於古代建築的一點消息

（附梁思成君通訊四則）

在這整個民族和他的文化，均在掙扎着他們垂危的運命的時候，憑你有多少關於古代藝術的消息，你只感到說不出口的難受！藝術是未曾脫離過一個活潑的民族而存在的；一個民族衰敗湮滅，他們的藝術也就跟着消沉僵死。知道一個民族在過去的時代里，曾有過豐富的成績，並不保證他們現在仍然在活躍繁榮的。

但是反過來說，如果我們到了連祖宗傳留下的家產都沒有能力清理，或保護；乃至於讓家裏的至寶毀壞散失，或竟拿到舊貨攤上變賣；這現象卻又恰恰證明我們這做子孫的沒有出息，智力德行已經都到了不能再墮落的田地。睜着眼睛向舊有的文藝喝一聲：“去你的，咱們維新了，革命了，用不着再留絲毫舊有的任何智識或技藝了。”這話不但不通，簡直是近乎無賴！

話是不能說到太遠，題目里已明顯的提過有關古建築的消息在這裏，不幸我們的國家多故，天天都是迫切的危難臨頭，驟聽到藝術方面的消息似乎覺到有點不識時宜，但是，相信我——上邊已說了許多——這也是我們當然會關心的一點事，如果我們這民族還沒有墮落到不認得祖傳寶貝的田地。

這消息簡單的說來，就是新近有幾個死心眼的建築師，放棄了他們蓋洋房的好機會，卷了鋪蓋到各處測繪幾百年前他們同行中的先進，用他們當時的一切聰明技藝，所蓋驚人的偉大建築物，在我投稿時候正在山西應縣遼代的八角五層木塔前邊。