30.建築雜錄（30）

這殿斗拱俱用單拱，泥道單拱上用柱頭枋四層，各層枋間用斗墊托。***闌額狹而高，上施薄而寬的普拍枋。角柱上只普拍枋出頭，闌額不出。平柱至角柱間，有顯著的生起。梁架為普通平置的梁，殿內因黑暗，時間匆促，未得細查。前殿因深兩間，故在四椽栿上立童柱，以承上檐，童柱與相對之內柱間，除斗拱上之乳栿及葵牽外，柱頭上更用普拍枋一道以相固濟。

按衛聚賢《晉祠指南》，稱聖母廟為宋天聖年間建。由結構法及外形姿勢看來，較《營造法式》所訂的做法的確更古拙豪放，天聖之說當屬可靠。

獻殿獻殿在正殿之前，中隔放生池。殿三間，歇山頂。與正殿結構法手法完全是同一時代同一規制之下的。斗拱單拱五鋪作；柱頭鋪作雙下昂，補間鋪作單杪單下昂，第一跳偷心，但飾以小小翼形拱。正面每間用補間鋪作一朵，山面唯正中間用補間鋪作。柱頭鋪作的雙下昂，完全平置，后尾承托梁下，昂嘴與地面平行，如正殿的昂。補間則下昂后尾挑起，耍頭與令拱相交，長長伸出，斫作昂嘴形。兩殿斗拱外面不同之點，唯在令拱之上，正殿用通長的挑檐枋，而獻殿則用替木。斗拱后尾唯下昂挑起，全部偷心，第二跳跳頭安梭形“拱”，單獨的昂尾挑在平榑之下。至於柱頭普拍枋，與正殿完全相同。

獻殿的梁架，只是簡單的四椽栿上放一層平梁，梁身簡單輕巧，不弱不費，故能經久不壞。

殿之四周均無牆壁，當心間前後辟門，其餘各間在堅厚的檻牆之上安直欞柵欄，如《營造法式》小木作中之叉子，當心間門扇亦為直欞柵欄門。

殿前階基上鐵獅子一對，極精美，筋肉真實，靈動如生。左獅胸前文曰“太原文水弟子郭丑牛兄……政和八年四月二十六日”，座後文為“靈石縣任章常柱任用段和定……”，右獅字不全，只余“樂善”二字。

飛梁正殿與獻殿之間，有所謂《飛梁》者，橫跨魚沼之上。在建築史上，這“飛梁”是我們現在所知的唯一的孤例。本刊五卷一期中，劉敦楨先生在《石軸柱橋述要》一文中，對於石柱橋有詳細的申述，並引《關中記》及《唐六典》中所記錄的石柱橋。就晉祠所見，則在池中立方約30厘米的石柱若干，柱上端微卷殺如殿宇之柱；柱上有普拍枋相交，其上置斗，鬥上施十字拱相交，以承梁或額。在形制上這橋誠然極古，當與正殿獻殿屬於同一時期。而在名稱上尚保存着古名，謂之飛梁，這也是極罕貴值得注意的。

金人獻殿前牌樓之前，有方形的台基，上面四角上各立鐵人一，謂之金人台。四金人之中，有兩個是宋代所鑄，其西南角金人胸前鑄字，為宋故綿州魏城令劉植……等於紹聖四年立。像塑法平庸，字體尚佳。其中兩個近代補鑄，一清朝，一民國，塑鑄都同等的惡劣。

晉祠範圍以內，尚有唐叔虞祠，關帝廟等處，匆促未得入覽，只好俟諸異日。唐貞觀碑原石及後代另摹刻的一碑均存，且有碑亭妥為保護。

山西民居

門樓山西的村落無論大小，很少沒有一個門樓的。村落的四周，並不一定都有圍牆，但是在大道入村處，必須建一座這種紀念性建築物，提醒旅客，告訴他又到一處村鎮了。河北境內雖也有這種佈局，但究竟不如山西普遍。

山西民居的建築也非常複雜，由最簡單的穴居到村裡深邃富麗的財主住宅院落，到城市中緊湊細緻的講究房子，頗有許多特殊之點，值得注意的。但限於篇幅及不多的相片，只能略舉一二，詳細分類研究，只能等待以後的機會了。

穴居穴居之風，盛行於黃河流域，散見於河南，山西，陝西，甘肅諸省，龍非了先生在本刊五卷一期《穴居雜考》一文中，已討論得極為詳盡。這次在山西隨處得見；穴內冬暖夏涼，住居頗為舒適，但空氣不流通，是一個極大的缺憾。穴窯均作拋物線形，內部有裝飾極精者，窯壁抹灰，乃至用油漆護牆。窯內除火炕外，更有衣櫥桌椅等等傢具。窯穴時常據在削壁之旁，成一幅雄壯的風景畫，或有穴門權衡優美純凈，可在建築術中稱上品的。