16.第二章拉祜族的物質文化（7）

集體出獵時，凡獵獲物，無論大小，均由參加狩獵者平均分配，包括獵狗和過路人在內，每人一份，即所謂“見者有份”。***擊中獵物者多得一獸頭，以示獎勵。皮毛拿去出售，收入作為買火藥、槍支之用。狩獵隊回寨后，除送頭人一獸腿肉或裏脊肉外，還要送鐵匠一點獸肉，作為對其平日修理農具和槍械的酬勞。親友處均要饋贈一小份，有時請全寨老人一起吃一頓，以示團結，但孕婦之夫不能參加分享，否則認為孕婦將產不下孩子來。獵獲的珍品如熊掌、熊膽、鹿茸、虎骨等要送給土司和“卡些”，也有人將多餘的獵獲物拿去出售的，從而增加一筆副業收入。

過去，拉祜族獵獲物的分配是在本寨範圍內實行平均分配，其原因據稱有兩個。一是雖然留守寨子的人員並沒有具體參加狩獵，但他們留在寨子裏有為出獵者守護家私財物的作用，因此，實際上他們也就等於參加了狩獵。二是所獲獵物誰都喜歡，理應共同享受。從中不難看出拉祜族的原始公社生活殘餘和觀念。自清政府在拉祜族地區建立了流官以後，漢族地主經濟力量逐漸滲入，拉祜族的農村公社瓦解成為村落，因而也就產生了另外兩種分配形式。一是所得獵物實行私有，或平均分配範圍最遠僅及姻親集團。但如果在家裏煮食時，任何人都可以至其家中分享。二是如果全寨集體出獵，同一獵物同時命中幾槍或幾支箭矢時，則先擊中者得獸頭，其次擊中者得獸尾，再次擊中者得獸腰，再其次擊中者得獸肉。清代設置流官以後，任何人打到獵物，都必須先送左右兩條肋肉給“卡些”。該獵物如果是在別寨的地域範圍內打到的，則要分左肋肉一條給該寨“卡些”，該寨成員凡見者皆分一份。

拉祜西將狩獵視為經常性的輔助勞動，可以為生活提供肉食和交換品，兼保護農作物。主要的捕獵對象是松鼠，松鼠干是拉祜西的著名野味，可以當做禮物送人，也可以作為交換糧食和購買耕地使用權的支付手段，對外可用交換食鹽、衣物和農具等。

棲息在樹上的松鼠，每當清晨和傍晚，便成群結隊地出來覓食野果。每當野果成熟的季節，拉祜西便一人或兩三人在林中用弩來射殺松鼠。他們住在林中，等在樹下，一次就可以打到數十甚至上百隻松鼠。集體打到的松鼠實行平均分配。拉祜西打到松鼠后，喜歡將其製成松鼠干儲存起來。松鼠乾的製作方法為：先將松鼠的內臟去掉，撒上鹽、辣椒、花椒等，然後掛在火塘上方烘烤，等烤乾后便可以長期儲存，積累到一定的數量時便拿去交換。

獵取地鼠也是拉祜西一項有趣的狩獵活動。地鼠生活在山谷和玉米地中，對玉米的危害很大，常用的捕捉方法是用籠子捕和用石板壓。拉祜西婦女最喜歡用石板壓地鼠，她們在玉米地周圍支起數十面乃至上百面石板，在石板下放上點玉米做誘餌，當地鼠來吃玉米時碰倒了支柱，石板便倒下來將其壓死。頭天晚上支下石板，第二天清早去查看，如有倒下壓着地鼠的，再重新將石板支好再壓。

拉祜西常獵取的大野獸有麂子、馬鹿、野豬、狗熊等。獵取大野獸的方法除了組織起來集體狩獵之外，還常用設吊板、石板，下竹扦等方法來捕殺。為了克服弩箭射擊力弱的缺點，拉祜西從樹上取下一種毒汁，塗在弩箭上以增強弩箭的殺傷力，這種方法現在已經棄之不用了。近年來，由於火藥槍的傳入，火藥槍成為射殺大野獸的有力武器。拉祜西對獵取大野獸積累了許多經驗，為了尋找野獸，獵人們爬上大樹，砍下樹枝，借樹枝跌落時出的巨響，使野獸受驚逃竄，然後現目標再追蹤圍獵。上樹也是獵人們自我保護的一種方式，這種方法在獵取野豬和狗熊等大野獸時經常採用。

拉祜西獵獲大野獸的分配原則：獸頭歸獵獲者，獸脖肉歸獵獲者的姐姐，另外還要分給鐵匠一斤獸肉，因為鐵匠平日盡義務為大家修理槍械，很是辛苦，其餘部分實行寨人平均分配，同時還要舉行祭祀和會餐活動。祭祀主要是祭獵神，其方法是用一塊肉皮將獸眼蒙蓋起來，然後在獸頭周圍揚灑肉湯。主祭者為獵人的父親或獵人本人。會餐活動非常簡單，要由擊中者先吃煮好的獸肉，並由寨中年長的男性老者代表致祝詞，其他人同聲應和之，會餐就算正式開始。