3.第三章 切勿貪心，懂得知足才是真幸福
多，不一定就是好
☆智慧語☆
心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。--佛光禪師
☆藏經閣☆
朱慈目居士是一個對凈土法門非常有修持的信徒。有一天，他去拜訪佛光禪師，結果兩個人見面之後，他就問佛光禪師：“大師，我一直非常虔誠的拜佛已經有20多年了，但是我最近感覺自己在持佛號的時候和往前不太一樣，這是怎麼回事呢？”
佛光禪師問道：“哪裏感到不一樣呢？”
朱慈目居士回答說：“過去每當我在持佛號的時候都能感覺到心中一直有着佛性，哪怕是嘴裏不念出來，心中仍然可以感覺到佛聲綿綿不絕。怎麼說呢，就是不持佛號這種聲音在我的心中就向小溪一樣，流淌不息，感覺非常的強烈。”
佛光禪師聽完之後非常高興地說道：“這非常好啊，說明你念佛已經念到一定境界了，能夠與佛心相應了，可以說找到自我的真心了。”
可是這個時候朱慈目居士卻說：“但是現在不行了，因為我已經感覺不到這種聲音了，所以我總是為此感到很苦惱，覺得自己的真心不見了，每當想起這件事的時候，內心就感到不安和恐懼。”
佛光禪師聽完朱慈目居士的話之後，非常疑惑地問道：“真心怎麼會不見了呢？”
朱慈目居士面帶痛苦的表說道：“我與佛之間已經不能達到心心相印了，而且以前心中的佛聲綿綿不斷的況也沒有了。我現在想要找回來，但是怎麼樣都無法找回。大師，我真的是非常痛苦，請您開示弟子吧，我該到什麼地方去尋找真心呢？”
佛光禪師聽完之後笑着說道：“你應該知道，你的真心就在你的身上啊！”
朱慈目居士問道：“大師，既然您說在我身上，那麼我為什麼感覺不到呢？”
佛光禪師回答道：“因為你現在有了太多的慾念，而且你也總是妄想一些東西，所以真心就此離開了你。”
信徒朱慈目居士聽完之後如有所悟。
佛光禪師繼續說道：“這正如永嘉大師所說‘君不見，絕學無為閑道人，不除妄想不求真，無明實性即佛性，幻化空身即法身，法身覺了無一物，本源自性天真佛。’”
☆心靈窗☆
我們有的時候為什麼會迷惑？就是因為被一些慾念，妄想掩蓋住了我們的真心，所以最後到頭來迷失自我。迷茫痛苦其實並不可怕，只要丟掉了我們心中的一些不切合實際的想法，我們就可以重新找我自我。其實最為可怕的就是我們失去了自我，但是自己還不知道悔過，於是就這樣一直在錯誤裏面打轉，永遠找不到真我。
上進心，千萬不能變了味
☆智慧語☆
經常地不肯妥協，不滿於現狀，舍了這個，下一個可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時應學會遷就。--佛陀
☆藏經閣☆
曾經有一位禪宗大師常年隱居在山林中。因為他的名聲很大，所以很多人都是千里迢迢地來找他，希望能夠得到他的點化。
有一次，一群人結伴而行來到山中，現老禪師正在從山谷中挑水。他挑得並不是很多，兩隻木桶裏面的水都沒有裝滿。
其實，大家想的是禪師這麼厲害，應該能夠挑很大的一個桶，而且桶里的水都是滿滿的。這個時候人們開始問道：“大師，這是什麼道理呢？”
大師回答說：“挑水之道並不在於挑得多，如果是一味的貪多，往往會收到適得其反的效果。”
眾人聽完之後更加不能理解了。
於是，大師從他們人中拉出了一個人，讓他重新從山谷裏面打了滿滿的兩大桶水。明顯的就能看出來這個人挑起來顯得很吃力，走起路來搖搖晃晃地，沒有走幾步就跌倒在地上了，不僅把水全灑了，而且自己的膝蓋也給磕破了。
這個時候大師說道：“你看，水灑了，這不是還要回頭去重新打一桶嗎？膝蓋破了，走路就更困難了，這樣挑水的話不是比剛才挑的還要少嗎？”
這個時候大家都覺得大師說的非常有道理，於是接着問道：“那麼，大師，請問挑多少才合適呢？”
大師笑道：“你們看這個水桶。”只見在大師的水桶裏面划著一條線。“其實，這條線就是底線，裝的水是絕對不能超過這條線的，如果高於這條線，就會超過自己的能力和需要，當然，在剛開始的時候我們還需要經常去看看這條線，等挑水的次數多了，以後就不用再看了，只要憑自己的感覺就可以了。有了這條線，就可以提醒我們，做任何事都需要儘力而為，當然更要量力而行。”
大家聽完之後又問道：“那麼，底線應該是多低呢？”
大師接着笑着說：“這個就是因人而異了，當然越低越好。因為越低的目標，對於我們來說就越容易實現，所以人也就不會有挫折感，相反會給自己帶來很強的自信心，激更大的興趣和熱，如果長期下去，做到循序漸進，自然就會挑得更多，挑得更穩了。”
☆心靈窗☆
“一口吃不成個大胖子。”不論是學習，工作，生活，交友，我們都應該為自己找到一個合理的底線。挑水就如同做人，要想水不溢出來，不浪費，自己不跌倒，就要懂得循序漸進，量力而行，這樣就能夠避免許多無謂的付出與挫折。
不攀不比，活在自己的角色里
☆智慧語☆
知足就是不攀比，知足無求，知足方能常樂。--老和尚
☆藏經閣☆
有一個小沙彌，他喜歡種植一些花花草草。有一次，他在自己的花園裏面種了一棵花苗，為了能夠看自己的花苗一天天成長，他每天都要到花園裏面去看幾遍，老和尚也把小沙彌的這一舉動看在眼裏。
這一天，老和尚又現小沙彌在看花苗了，於是就走上前去，當小沙彌看見老和尚走過來之後，問道：“師父，有什麼辦法能夠讓花苗長的快一點嗎？”
老和尚聽后笑道：“哈哈，凡事不能要求速度，要能持久，這才能更高更大。”
小沙彌聽后“啊”了一聲，面露驚訝的神。
這個時候老和尚對小沙彌說：“我給你講一個佛經上的故事吧：在很久以前有一個很愚痴的國王，他看到皇後為他生了一個女兒，只有手掌般大小，顯得非常不高興，所以國王要求大臣們想一個能夠使自己女兒快速長大的辦法。
有一位非常聰明的大臣對國王說道，“我要把公主帶到海外去尋找求仙的藥物，但是在求仙的這段時間裏，國王您和公主是不能夠見面的。”國王聽后就答應了大臣。
經過十五年之後，大臣帶着公主回國了。國王一看，公主已經長成了一位亭亭玉立的少女，心中非常的高興，於是下令重賞了這位大臣。”
當小沙彌聽完老和尚給他講的這個故事之後，似乎明白了其中的道理。他接着對老和尚說道：“師父，在這個世界上根本就沒有立刻能夠長大的法術或者是藥物，公主還是和其他的人一樣，也是一年一年慢慢長大成人的。”
老和尚聽完之後，哈哈地笑了，對小沙彌說：“你終於明白了。什麼事都是需要按部就班，循序漸進的，我們不能一味地追求速度，不然是經不住考驗的。所以你種植的花苗，當然也要經過時間的歷練，才能夠長得又高又壯啊。”
☆心靈窗☆
老實為人、踏實做事是一個人最重要的人生態度，更是一個人想成就一番事業，實現目標的關鍵因素。而自以為是則是腳踏實地最大的敵人。我們要想實現自己的理想就必須調整好自己的心態，腳踏實地的從眼下開始做事，不斷提高自己的能力，為自己的人生之路積聚雄厚的實力。
珍惜現在，人生只在呼吸之間
☆智慧語☆
生命中很多事，你錯過了一個時辰，你可能就錯過了一生。--老禪師
☆藏經閣☆
有一位老禪師帶着自己的一個得意徒弟學僧出門雲遊，在路上，學僧就背着行李緊緊地跟在禪師的後面，一路上兩個人相互照應，相依為伴。
學僧走着走着不禁想到：“人生短短數十年，但是卻要經歷生老病死，受六道輪迴的痛苦，人生還真是苦啊。現在我既然要修行，就要立志當菩薩來挽救眾生，所以，我不能馬虎大意，必須認真修行，這才是正道啊。”
學僧想到這裏，突然老禪師停下了腳步，面帶笑容地回過頭來對他說：“來，你把身上的包袱給我背，你現在走到我的前面去。”雖然學僧當時沒有明白到底是怎麼回事，但是師父的命令是不允許違抗的，於是他仍然按照老禪師的要求把身上的包袱給了師父，自己走在了前面。
就這樣又走了一會兒，學僧開始覺得這樣真的是逍遙自在啊，而佛經裏面卻說，修佛必須要順應眾生的需要而行各種布施，“這樣真是太辛苦了，更何況天下眾生的苦難那麼多，到什麼時候才能救得完呢，還不如就這樣獨自一個人，過這種逍遙自在的日子。”
當學僧這個念頭剛剛想起的時候，學僧就聽見老禪師非常嚴厲地對他說：“你別走了。”學僧這個時候覺得莫名其妙，於是就回頭看了看師父，現老禪師一臉嚴肅的表，於是嚇了一跳。老禪師隨後就把包袱拿給他說：“你把包袱背好了，現在跟在我的後面走。”
學僧這時心中又想：“做人真是苦啊，才快樂了這麼一小會兒時間，現在又變得這麼難過了，人的心念也真的像天空的白雲一樣漂浮不定啊！凡夫俗子的心是非常容易動搖的，還是修佛好啊，最起碼修佛我可以面對苦難眾生，能夠和很多人結下好的善緣，甚至能夠做一些幫助他們的事。”
就在這個時候，老禪師看着學僧，面帶笑容的對着他一邊說，一邊又將學僧背上的包袱拿到了自己的手上，還讓學僧走在自己的前面。
於是就這樣反反覆復了好幾次之後，學僧終於忍不住心中的疑惑而問道：“師父，您今天到底是怎麼了，為什麼一會兒讓我走到您的前面，一會兒又要我走到您的後面，這到底是為什麼啊？
老禪師聽了學僧的話以後笑着答道：“你雖然有心在修行，但是修行的心還不是很堅定。當你感動的時候就開始大願望，卻很快又失去了興趣，你總是這個樣子是不可能修出正果的。”
聽了老禪師的話，學僧感到非常內疚。當他又生起佛心的時候，老禪師再要他走在前面，他再也不敢了。
學僧對老禪師說：“師父，我這次是真正的了修行的心，要以萬丈高樓平地起的大心大願作為基礎，一步一步的來修成正果。”
老禪師聽了學僧的話以後非常高興，對學僧也是起了讚美和尊重之心，在日後的旅程中，兩個人有說有笑，並肩而行。
☆心靈窗☆
世事無常，今日雖平常，明日卻難料，有的時候真的是苦海無邊，回頭是岸，在人的一生中，我們總要學會面對，能夠珍惜眼前，淡化貪念，放自己一條生路，才是人生的大智慧。
拋棄貪心，禍根就會遠離
☆智慧語☆
如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。--佛祖
☆藏經閣☆
曾經有兄弟兩個人，他們的生活非常的貧困，可以說是一貧如洗，以至於他們連床都買不起，每天晚上兄弟兩個人只能在長凳子上面睡覺。
有一天，佛祖看見這兄弟兩個人實在是太窮了，不忍心看他們每天都過這麼貧困的生活，於是就悄悄對他們兩個人說：“你們過了這座山，完了再翻一座山就可以到達太陽山了，而在太陽山有很多的金子，你們可以去挖一些金子回來，這樣你的生活就可以富裕一點的，但是你們一定要記住，必須在太陽升起來之前就要趕回來。不然的話，當太陽一升起，那麼你們就會被曬死的。”
當兄弟兩個人聽完佛祖的話以後，顯得非常的高興和興奮，於是兩個人連忙向佛祖表示感謝，還保證在太陽升起來之前一定會趕回來的。
於是第二天一大早，兄弟兩個人就出了，他們一人手裏拿着一個麻袋就向太陽山前進。他們走啊走，翻過了兩座大山，終於來到太陽山了。
兄弟兩個人看見這裏到處都是金子，簡直高興壞了，他們開始拚命地往袋子裏面裝金子，這個時候弟弟對哥哥說道：“哥哥，如果這裏所有的金子都是我們的就好了。”哥哥卻說道：“咱們趕緊裝吧，太陽馬上就要升起來了，咱們必須趕緊下山。”可是弟弟卻戀戀不捨的，因為他看到太陽山到處都是金子，早就把當初佛祖對他們的忠告忘記的一乾二淨了，最後實在沒有辦法了，哥哥只好自己下山了，而弟弟卻因為貪戀金子，留在了太陽山。
哥哥帶着自己從太陽山挖到的金子，回來之後自己做起了小買賣，結果沒有幾年的時間買賣越做越大，了財，也結婚生子了，小日子過得是紅紅火火。然而那個可憐的弟弟，卻永遠留在了太陽山上。因為當太陽升起來的時候，弟弟才猛然想起當初佛祖對他們哥倆的忠告，但是這個時候已經晚了，只見整座太陽山已經開始融化，弟弟再也回不來了。
☆心靈窗☆
終歸還是一個“貪”字害了他，禪講究的是緣分，是你的跑不掉，不是你的再怎麼努力也得不到。所以，我們平時應該多注意修身養性，保持淡泊的人生和知足常樂的心態，這樣才能使自己體會到無窮無盡的樂趣，從而達到人生的理想境界。
其實利慾之心每個人都有，問題是自己要控制好，不能把什麼都看得太重了。一旦快要接近極限，就應該及時抽身，跳出這個圈子，萬萬不可為了利慾之爭而捨棄一切，不然這就是自己在給自己挖掘墳墓。
誘惑面前，減少一些**
☆智慧語☆
什麼叫坐禪呢？對外界一切善惡環境不起心念叫坐；對內自性不動叫禪。什麼叫禪定呢？對外能擺脫一切現象的干擾為禪，內心不亂為定，外禪內定，就是禪定。--六祖大師
☆藏經閣☆
在日本東京郊外的一個荒山上，有一座水平寺，在寺裏面住着一位叫北野一郎的老禪師，他就是這個寺廟的住持，已經在寺廟裏面修行了很多年，可以說是道義高深。
北野一郎從小就對佛教和中國文化有着十分濃厚的興趣，經常去四方雲遊，搜羅了很多佛教的素材。
這一年的秋天，北野一郎來到了南方，在行走的過程中突然天降大雨，於是他只好急急忙忙地找地方進行避雨。他找呀找，經過一番周折之後終於看到了一座破舊的寺廟。北野一郎急不可耐的推門而入，但是眼前的一幕卻把他嚇到了，只見一位老者正在牆角坐着，嘴裏大口大口地抽着煙。
當老者看見北野一郎進來以後，就停止了抽煙而和他說起了話。老者看見北野一郎被大雨淋得渾身直打哆嗦，於是就給了北野一郎一袋煙絲，當時北野一郎是饑寒交迫，所以想也沒有多想就接受了。
當北野一郎自己抽完之後，讚不絕口，感到非常的舒服，沒有一會兒，一袋煙就抽完了，但是北野一郎仍然陶醉在其中，還在閉着眼睛慢慢地品味。老者見狀，於是就送給他了一根煙管和一些煙草，等到天氣放晴了，兩個人就分道揚鑣了。
北野一郎拿着老者送給他的煙管和煙草，心中不禁想到：“這東西真是太神奇了，抽完之後讓我感覺好像是在夢遊仙境一樣，這東西到是好啊，就是怕最後影響禪定。”於是北野一郎想了又想，還是決定扔掉了煙草和煙管繼續去雲遊四方。
就這樣一年時間過去了，北野一郎又迷上了易經，並且還準備進行深入的研究。當時天氣已經進入了深秋，馬上冬天就要到了，他現在急需一些過冬穿的衣服，但是北野一郎這個時候身在異鄉，身上又沒有多少盤纏。於是他給自己的朋友寫了一封信，希望自己的朋友能夠幫忙給他郵寄點過冬的衣服。
可是已經下了好幾場雪了，他就這樣焦急地等待着，但是左等右等，就是沒有見到衣服的陰影，而且也沒有其他的什麼消息。就這樣，眼看冬天馬上就要過去了，可是還沒有任何消息，最後北野一郎想來想去，不能這樣甘等下去。
“對了，我現在不是在研究易經嗎，聽說用易經來占卜是非常準的。”這天他忽然想到這一點。於是北野一郎開始利用易經的道理來占卜這件事，最後得出個結果。結果顯示讓人帶出的信並沒有真正帶到朋友的手中。
沒有過多長時間，他的朋友給他來了一封信，但是信里卻沒有提到衣服的事。這個時候北野一郎覺得易經真的是太奇妙了，推算的竟然是如此的準確，那我就要好好進行研究了。但是北野一郎轉念一想，這樣不行啊，這樣以來不就影響到我的靜心修禪了嗎？最後北野一郎經過前思後想，決定把這個念頭打消了。
又過了兩年，北野一郎又喜歡上了書法和唐詩，整日都沉醉在其中，不亦樂乎。由於他的認真學習，功夫也是日益漸長，居然也能夠舞文弄墨、作詩賦詞了。但是北野一郎又想：“如果我整日這樣下去，恐怕我就要成為書法家和詩人了，但是我哪還能修鍊禪定呢？這樣不又是違背了我當初的想法嗎？”於是他不再迷戀書法和唐詩，而去用心修行，專心禪定，最後終於成為了有名的禪師。
☆心靈窗☆
做事要心境，心安，心名。不能眉毛鬍子一把抓，要從一而終，不可三心二意。抵抗住紛繁世事的誘惑，你才能用心專一，心中無雜念，成就大事。
與人攀比，讓自己更加煩惱
☆智慧語☆
空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。--《傳心頌》
☆藏經閣☆
從前有一個讀書人，沒有什麼大的學問，可是不管遇見什麼事都喜歡與人進行爭辯。
有一天，這個讀書人打算到海空禪師那裏去，說是請教海空禪師，其實就是想刁難一下海空禪師。
當他見到海空禪師之後，問道：“凡是大車的車身下面和駱駝的脖子上面都會繫着鈴鐺，這是為什麼呢？”
海空禪師回答道：“大車和駱駝都是很大的，而車和駱駝又經常是在夜間進行趕路，所以人們給他們掛上鈴鐺，是為了在雙方離得還很遠的地方就能夠互相得到信息，以免狹路相逢，生碰撞。”
結果海空禪師剛剛說完，這個讀書人又問道：“那佛塔的頂端也掛着鈴鐺呢，難道也是為了方便夜間行走，避免相撞嗎？”
這個時候海空禪師笑了笑說道：“你這個人真是死板啊，你難道沒有看見有很多的鳥雀總是喜歡在高處的屋頂上面築巢嗎？在它們築巢的地方當然會拉下很多它們的糞便了。在佛塔上面掛上會響的鈴鐺，那麼鳥和雀就不敢來築巢了。你問的這個問題完全和你剛才問的駱駝、大車掛鈴鐺的問題毫不相干。”
這個讀書人好像很不知趣，他又問海空禪師，獵鷹、鷂子的尾巴上面也會帶着小鈴鐺，難道這也是為了防止鳥和雀在它們的尾巴上面築巢嗎？”
海空禪師聽完之後笑得更厲害了，他說道：“看你是一個讀書人，你到底是在故意裝傻還是真的不開竅呢？獵鷹、鷂子是用來捕捉鳥獸的，它們會經常飛到樹林或者是灌木叢中，由於它們的腳上都綁有束腳的繩子，而這繩子很容易就被樹枝纏到，當獵鷹、鷂子掙扎不開的時候，它們尾巴上的小鈴鐺就會響起來，而獵人聽到了這個聲音，就知道它們在什麼地方了，很快就可以找到它們。獵鷹、鷂子尾巴上面系鈴鐺和鳥雀築巢是一點關係都沒有。”
這個讀書人還是不甘心，又繼續糾纏着問海空禪師：“我曾經見過送葬的隊伍，在送葬隊伍的前面總是會有一個人拿着一個小鈴鐺，當時我還不知道這個人是幹什麼的，現在我才明白，原來他是被樹枝纏住腳。”
這位讀書人總是拿一些毫不相干的問題去“請教”海空禪師，無非就是為了表現自己的學識淵博，但是他這麼毫不相干，牽強附會，自以為是，反而把自己顯得更加的淺薄和無知了。
☆心靈窗☆
在我們生活中，總是有一些人喜歡與別人進行攀比，甚至把一些毫不相干的東西硬給扯到一起，與別人進行辯論，而且自以為自己很聰明，其實這些都是無益之辨，徒勞無益的。
一花一世界，一樹一菩提
☆智慧語☆
修行不僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。--靜心禪師
☆藏經閣☆
六祖慧能出身非常貧寒，沒有錢上學，什麼字也不認識，但是從小卻恪守孝道，自己每天上山打柴來養活母親。
有一天，六祖慧能從山上砍柴回來的路上聽見有和尚在念經，於是就停下腳步認真地聽着。當他聽到“應無所住而生其心”這句話的時候，激動之溢於表。當時和尚現了六祖慧能，並且仔細觀察他，現六祖慧能對佛經很感興趣，便告訴他說這是《金剛經》裏面記載的一句話。當時黃梅山的弘忍禪師正在**授經，教化別人見性成佛的道理。而六祖慧能聽完這句話后，就決定立志出家，於是就帶上自己的老母親到了黃梅山。
六祖慧能剛剛來到黃梅山，由於他是新人，所以他只能每天在米房淘米，但是即使這樣六祖慧能還是堅持每天暗中修行。隨着時間長了，六祖慧能終於領悟到了“應無所住而生其心”的意思就是說“一切存在都離不開心”。
俗話說，“功夫不負有心人”，弘忍禪師終於知道了六祖慧能的求道之志，於是就把他叫到自己的禪房裏告訴六祖慧能：“不知心，學佛無益，看清此心便為佛。”六祖慧能聽完之後就更加用心來進行修行。
就這樣幾個月時間過去了，有一天弘忍禪師對弟子們說道：“我將不久離開人世，我想把禪法傳給你們其中的一位，我只要一個條件，誰只要把自己的悟境能夠寫出來，且能切中禪法的精髓，我就會把禪法傳給他。”
當時，弘忍禪師有弟子八百多人，但是卻沒有一個人敢於去把自己的悟境寫出來。後來有一位高徒神秀終於寫出了一詩，並且貼在大殿的佛壁之上，“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使染塵埃。”當別的僧人看到這詩以後，都是連連稱讚，就是連弘忍禪師看了以後也說非常好。
但是六祖慧能看后卻說：“神秀寫的這幾句雖然寫的比較真實，但是還不是最好的。”當時大家聽了六祖慧能的話以後並沒有當回事，因為神秀既懂得內外之學，而且又經常聽弘忍禪師講道，可以說是威望很高。但是對於六祖慧能來說，他在別人眼中只不過是一介樵夫，天天洗米的一個小僧。當時大家都用非常鄙視的眼光看着六祖慧能。
六祖慧能見狀就立刻寫了一：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”等六祖慧能寫完之後，大家看到之後感到非常的驚訝，真沒有想到一個小小的淘米小僧，居然一語就道破了天機，最後弘忍禪師終於把禪法傳給了六祖慧能。
☆心靈窗☆
禪與佛的精髓就在於：心中無物，四大皆空。修行禪定無欲無求，方成正果。在現實中雖然我們很難做到“本來無一物”，但是在平時也應該經常“時時勤拂拭”，從而消除心中的雜念，最後專心做事，這樣才能夠達到人生和事業的最高境界。
**無止境，順其自然是最真
☆智慧語☆
擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。--燃燈法師
☆藏經閣☆
珠光是日本一位非常着名的禪師，他曾經在一休門下進行修行。由於珠光禪師的悟性很高，所以他的進步很快。但是珠光禪師有一個不好的習慣，就是在禪房打坐的時候喜歡犯困，所以這就使他覺得自己在眾人面前非常的不好意思。
於是珠光禪師有一天去看醫生，看有沒有什麼辦法能夠把這個問題解決了。當時醫生建議珠光禪師最好能夠經常去喝喝茶。珠光禪師接受了醫生的建議，從此以後每天早晚各喝一杯茶，結果沒有過多長時間，果然治好了這個壞毛病。
由於珠光禪師每天都喝茶，於是就養成了一個喝茶的習慣。在每次仔細品茶的過程中，慢慢現喝茶其實也是有一定規律和規矩的，不同的茶是有不同的喝法的，於是珠光禪師就開始創造不同茶葉該如何喝的規矩。
有一天，珠光禪師剛剛制定完了一道茶規，一休大師就走了進來，問道：“我們該以什麼樣的心來喝茶呢？”
於是珠光禪師回答道：“榮西禪師曾經說過，應該為了健康而喝茶，平心靜氣。”一休又問道：“有一位修行僧問趙州佛法，趙州回答‘吃茶去’，對此，你應該怎麼想？”
珠光禪師沒有說話。一休讓侍者拿來了一碗茶，並把這茶給了珠光。當時珠光禪師剛把茶接到手上，一休便破口大罵，同時還將茶杯打到了地上。
珠光禪師還是沒有說話，過了一會兒，他起身向一休行了一禮，轉身就向禪房走去。一休大聲喊道：“珠光！”珠光禪師應答道：“是！”然後就回過頭來望着一休。
“剛才我問你應該以什麼樣的心喝茶呢，如果不管心怎麼樣，但是沒有心進行喝茶，這樣又會怎麼樣呢？”一休大師開始步步緊逼。
珠光禪師於是不緊不慢地地答道：“花紅柳綠。”
這時一休馬上就意識到，珠光禪師已經開悟了，於是他立即宣佈珠光禪師修行完畢了，最後圓滿出師。
☆心靈窗☆
任何事都是超然物外的，能夠順其自然，不要總是為了一些目的去做事。我們可以去了解一下老子的“無為”思想，你可能會體會的更加深刻。生活越是多一份淡然，多一份自然，你就越能體會到生活的真諦。
隨遇而安，也是一種不錯的選擇
☆智慧語☆
隨不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過渡、不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。--厚山大師
☆藏經閣☆
有一次，厚山大師帶着他的幾個弟子去呂梁山遊覽觀賞美妙的大自然景色。只見呂梁山的瀑布飛流直下，從三千仭的高處直瀉而下，濺起的水珠飛沫能夠飛到四十餘里的外面。瀑布下來之後就沖成了一條水流湍急的河流在這裏就連魚類、鱉類等水族動物都不敢在此遊玩。
可是，厚山大師卻突然現一個男子跳入了水中。厚山大師當時大吃一驚，以為這名男子有什麼想不開的事，打算尋短見呢，於是，厚山大師立即命令自己的徒弟順着水流趕緊去救這個男子。
不料沒有過多長時間，這位男子就在前面不遠幾百步的地方浮出了水面，自己上了岸，而且還披着頭，唱着歌曲，悠然自得地在河岸邊走着。
這個時候厚山大師緊走幾步迎上前去，誠懇地問道：“我還以為你是神仙呢，仔細一看，您也是一個人啊，請問您在水下游泳有什麼秘訣沒有啊？”
這個男子爽朗的一笑：“沒有，我在水下游泳還真的沒有什麼秘訣，我只不過是順着漩渦一直潛到水底下，又順着漩渦的翻滾而露出水面，完全能夠順着水流本身的規律，而不是以自己的生死得失來左右自己的行為，這就是我游泳能夠游的好的道理。”
厚山大師又問道：“那什麼又叫隨遇而安呢？”
這個男子繼續說道：“如果我出生在丘陵地區，那麼我肯定就要去適應山地的生活環境，這其實就叫做開始於天性；如果我長在水邊，則是要去適應水邊的生活環境，這就叫做成長能夠順着生來的習性；不要去有意地去做某件事，而能夠自然而然地這樣做了，那麼就這就叫做順其自然，隨遇而安。”
當厚山大師聽完這句話后，若有所悟地點了點頭，帶領着弟子們走了。
☆心靈窗☆
不管做什麼事，都要善於尋找事物自身的規律。成功的人之所以能夠成功，就在於他能夠找到生活中的規律，並且掌握規律，因此做什麼事都能夠得心應手。我們只要把握事物的規律，而不是一味地考慮得失，那麼就能夠將事做得自然和諧。
貪婪的人更容易被打擊
☆智慧語☆
利慾熾然即是火坑，貪愛沉溺便為苦海。--釋迦牟尼
☆藏經閣☆
有一次，世尊釋迦牟尼在法會上給很多比丘僧講了一個很久以前生的故事。
在往昔無量阿僧袛劫以前，有兩個商人各有一個商隊，每個商隊有五百個商人。當時他們在波羅奈地區籌集了很多的金錢、糧食，而且還準備了很多的帆船，他們決定要去遠行尋寶，於是就揚帆遠航，乘風破浪駛向了大海。
商船在大海中航行了很長時間，有一天，他們突然現眼前出現了一座寶島。在這個寶島上面有很多的金錢、珠寶，當然還有很多的美女，商人們一個個看得都是目瞪口呆。
就在這個時候，第一個商隊的頭目說道：“我們花了這麼大的力氣去尋寶，辛辛苦苦的來到這裏，在這裏珍寶、美女無所不有，我們一輩子也享受不完啊，有這些東西就應該知足了，我們乾脆這輩子就住在這裏吧。”
可是，當第二個商隊的頭目看到這樣的景卻非常理智地說道：“在無邊無際的大海當中，雖然這個寶島上面是什麼都有，但是它一定不會存在很長時間。”
當商人們聽完正在猶豫不決的時候，剛好有一個仙女恰巧從這裏路過。她看見這些商人之後，心中頓生憐憫之心，於是對他們說道：“你們在此地雖然能夠享受到一時的快樂，但是這樣的快樂是短暫的，再過七天這一切都將不復存在，因為上漲的海水馬上就要把這座島嶼淹沒了。”
這個仙女說完之後，就飛走了。這個時候又有一個魔女經過這裏，她內心非常惡毒，想讓這些商人都被海水淹死在這裏，所以她對商人說道：“你們不要走，這個寶島怎麼會被海水淹沒呢？你們如果走了，這些漂亮的美女，還有許多珍奇的珠寶，別的地方哪還有啊。剛才那位仙女是騙你們呢？你們可千萬別相信她說的話啊！”
魔女說完之後也就離開了。
當第一個商隊的頭領聽完后，立即對他的手下說道：“你們不要去相信那第一個仙女說的話，我們大家還是待在寶島上面吧，讓我們去盡地享受吧。”
而第二個商隊的頭領聽完之後，卻對他的手下說：“你們千萬不要為了貪圖一時的快樂最後把自己的性命都丟掉了。咱們還是趕緊去裝一些珠寶，不要在此地過多停留，那個魔女可能是想害死咱們。”
果然就這樣過了七天，在第七天的時候，正如第一個仙女所說的那樣，大海的波浪無地把寶島給吞噬了。第一個商隊的人由於只顧着享受美女，珍寶而把自己的性命早就忘記了，最後被大海淹死了。但是第二個商隊的人由於早就有防備，他們都待在自己的商船上，最後都安然無恙。
☆心靈窗☆
口渴的時候覺得能夠喝下整個大海這叫貪念，真渴的時候只喝下屬於自己的那一杯水，這叫自律。而現實生活中，如果能夠劃清貪念與自律的界線，就可以把誘惑抵擋在我們的心門之外。其實抵禦各種誘惑，就是一場靈與肉的搏鬥，是非常嚴峻的考驗。