8..刺傷成詩（4）

而老年時的葉芝，蒼白，安詳，眼鏡片后的瞳眸，彷彿泛着一層凝固的爐火般的溫暖。***

他已經懂得，怎樣把善惡、生死、美醜、憂樂、靈肉都看成矛盾的統一。一切如同他寫下的比蒼老更具深意的詩句：“我在陽光下抖掉我的枝條和花朵，我現在可以枯萎而進入真理。”

真理即愛，即恩慈。聖經里說，愛是恆久忍耐，愛是恩慈。葉芝的真理，終於在他生命終結的那刻，以另一種朝聖的姿態，臻於愛之完滿。

一九三九年，葉芝把自己的軀體帶進了墳墓，長眠在愛爾蘭的土地里。

他死後，著名詩人奧登為他寫下悼詞，“瘋狂的愛爾蘭將你刺傷成詩”，成為最迷幻瑰麗的永恆。

奧登似乎是懂得葉芝的。詩意，被我們信賴，並死守。它存在着，是現象的一種方式，是一個出口。所以，他不僅將葉芝身上關於一位女人的咒語與愛爾蘭賜予的福祉，用這句偉大的悼詞一語道破，而且還在《悼念葉芝》中寫下了“靠耕耘一片詩田，把詛咒變成葡萄園”的深句子。

泥土呵，請接納一個貴賓，

威廉·葉芝已永遠安寢：

讓這愛爾蘭的器皿歇下，

既然它的詩已盡傾灑。

時間對勇敢和天真的人

可以表示不能容忍，

也可以在一個星期里，

漠然對待一個美的軀體，

卻崇拜語，把每個

使語常活的人都寬赦，

還寬赦懦弱和自負

把榮耀都向他們獻出。

……

跟去吧，詩人，跟在後面，

直到黑夜之深淵，

用你無拘束的聲音

仍舊勸我們要歡欣；

靠耕耘一片詩田

把詛咒變為葡萄園，

在苦難的歡騰中

歌唱着人的不成功；

從心靈的一片沙漠

讓治療的泉水噴射，

在他的歲月的監獄裏

教給自由人如何讚譽。

——奧登《悼念葉芝》（查良錚譯）

同時，奧登的悼念隨着葉芝的影響與葉芝詩歌的流傳，也帶給世人對愛爾蘭無休止的想像。

那是怎樣一個瘋狂到令世人為之痴迷的國度呢？

是怎樣一個能把苦難與詛咒變成美酒的國度呢？

一片被浪漫風笛吹得睡意沉沉的土地，被玫瑰、百合和星光侵蝕的土地，一直保持着最高貴族藝術氣質的土地，又到底是如何承受過一場驚心動魄又體無完膚的愛戀后，再讓時間，穿刺過一位詩人的生命與深愛，最後消弭掉他內心所有沉積已久的淤青，將他捂在懷裏，貯藏於最深沉的驕傲與最蒼老的愛憐中的呢？

人生短短几十年一如雲夢深澤。

追溯，無異於一場意的復古，唯有時間是旁觀者。

杜拉斯說：“就是因為愛的遙不可及才顯得彌足珍貴。”或許是吧。我想，對於葉芝而，無論生命的形態如何，他心頭那幾十年的刺痛與傷痕，都已經可以在詩意的慈悲里，用生養之地的繁星的低語，闡述成哀戚的臉上那絲隔空的微笑。

至於獲得諾貝爾文學獎的極致榮耀，若在漫長的回憶里俯一嗅，尚不及一樹蘋果花在她身旁綻放出來的珍貴氣息。

附一

whenyouareold

williambutleryeats

whenyouareoldandgreyandfullofsleep，

andnoddingbythefire，takedownthisbook，

andslowlyread，anddreamofthesoftlook

youreyeshadonce，andoftheirshadowsdeep。

howmanylovedyourmomentsofgladgrace，

andlovedyourbeautywithlovefalseortrue，

butonemanlovedthepilgrimsoulinyou，