9.二、薩滿教的神靈崇拜（5）

3。***奇異造型。在薩滿教神偶造型藝術中，有些形象既非動物，亦非人物，形狀特異，無奇不有。在這些奇異造型的神偶中，有些不是完整的形態，或缺損，或作誇張和奇特的表現。究其原因，是因為夢幻中的所有形態是瞬息萬變、繁雜多樣的。夢幻中尤以體形與畸形夢幻為多。原始人類在無法予以科學解釋的況下，便視為宇宙中另一世界的靈魂幻體，進入薩滿的睡夢之中，便驚視為神祇，按夢索驥，製成偶像，加以膜拜。這類神偶所代表的神靈大都有着獨特的來歷和職能。鄂倫春族崇奉的“烏六淺”是一條腿的神，他神通廣大，能騰雲駕霧。他蹦跳的速度驚人，能從這座山跳到那座山，並有順風耳、千里眼。“烏六淺”神偶的造型，簡略概括，只有五官雕刻細緻，腿部扁長。另一種奇異神偶，造型更不完整，僅為人體的一個部位，如一隻眼、一隻手、一條腿等。如達斡爾族“霍列力·巴爾肯”諸神偶中有一個名為“庫力”的神偶，其造型只有一條腿。這類神偶突出表現了某一肢體的神秘力量。

對於神偶製作的材料，每個民族都有自己傳統的取材種類和取材方式，最重要的是所取之物必須有神異之兆，必須遵天命神意。如：含吉祥意義的野獸皮可做神偶，有特殊意義的色布可做神偶，各神顯示異兆的地方的東西可做神偶等等。薩滿製作神偶時必選清潔之處，絕不能當著眾人面製造，只能做好后被族人所供。做神偶者要凈身，數日獨居另一凈房內，做時要洗手、焚香磕頭。另外基於薩滿教“以血養魂、以血育魂、以血延魂”的觀念，薩滿在製作神偶時，必經殺牲獻血儀式。神偶製成后最忌見太陽，這是因為魂魄喜棲於陰暗、寒冷、濕潤之地，陽光一照，偶體內的魂魄便將離去，神偶也就失去了神性。神偶被恭放於特製的神匣中，安置在靜地，如放在室外，則多供於北面背明處。