23.六、薩滿傳統文化（6）

另一方面，薩滿掌握一定的醫藥知識和技能，有着幾十年乃至幾百年代代相傳的經驗，有着對當地的疾病歷史、特徵，當地人的一般體質，當地的飲食、氣候、生活作息習慣，當地人的風俗民的了解，因而往往能很快地判斷出疾病的種類，病人得病的背景等，在某種程度上幫助病人解釋病因和解除病痛。***如果說他們治病的方式是有效的，最大的原因與其說是對疾病的了解，不如說是對病人的了解，從而能清楚地掌握病人的心理，強化治療效果。醫生主要治療疾病的癥狀，而薩滿卻將患者作為一個整體的人來看待，比較關心引起疾病的原因，而不是疾病的癥狀。

作為氏族社會唯一的“職業”醫生，在為族人治病時，薩滿自然要將前人在生產實踐中創造和積累的、包括薩滿在內人人可操作的醫療方法和經驗加以應用。為使治病更具神奇的效果，薩滿除使用特殊的心理療法外，還必須掌握比普通人更多的醫藥知識，從而促使薩滿不斷地把前人積累的零星知識加以集中和總結、整理和提高，並應用於醫療活動之中。如此，薩滿也就成了氏族最有知識的人，成為每個氏族醫藥知識和醫療經驗的繼承人與集成者。他們一方面不斷繼承和總結前人的醫療實踐經驗，另一方面，又不斷探索和實踐，親自採集、炮製各種草藥，了解它們的藥性，掌握各種藥材採集、炮製的時間、種類、劑量以及主治何種疾病等，從而形成了北方諸民族的土藥典。同時，摸索、積累了諸種療術，或用於跳神治病的儀式中，或單獨使用。此外，薩滿還承擔著婦嬰保健等職能，通曉催生術、保胎術和孕婦保健等知識。這些醫藥衛生知識世代保留在薩滿口耳相授的傳承和醫療活動之中。儘管這些藥方和療法通常是在祭神、巫術等神秘的氛圍下施行，或作為薩滿跳神治病儀式的組成部分而出現，卻揮着實際的療效。為了更好地履行職責，薩滿在除疾治病、衛生保健方面作了種種努力，不僅對維繫氏族的生存與繁殖起到了積極作用，對原始醫學的形成和展也作出了應有的貢獻。