45.人性的聖火（45）

第一是生理方面的原因，這是生理學家的認識。***有人提出，同性戀行為可能有生物學的根源。這種推測來源於對動物和人類的觀察：大多數哺乳動物、特別是雄性動物中會生同性戀行為；偶爾還會現一隻公狗、公牛或雄猩猩甚至只採取單一的同性戀行為。通過觀察還現，人類同卵雙生子中同性戀的生率高於異卵雙生子。由於男性和女性體內都存在雄激素和雌激素，可能由於胎兒期或青春期激素分泌的某些不平衡導致了同性戀行為的產生。1991年，美國的《科學》雜誌上表了一篇研究報告說，同性戀者和異性戀者的大腦細胞之間存在着不同之處，男同性戀者的下丘腦中的一組細胞比非同性戀者為小，下丘腦是大腦負責調節包括性活動在內的身體功能的器官。如果說這個說法成立，也就是說它成了先天的。

徐兆壽：我對解剖學有一些不同的看法。人們總是研究一些既成品，即研究的是已經成為同性戀的人，並沒有研究他們生下來時是什麼樣的。人的行為是受社會影響的，而這種影響會改變人的大腦與身體結構，所以說這種研究存在一定的弊端。現在我們心理學方面的很多研究都存在這樣的問題。用我們的話說，就是本末倒致。雖然這種研究可以推導出人的很多心理方面的天生氣質，但它仍然是不可全信的，因為這種天生氣質很可能就像榮格所說的，是一種集體無意識的遺傳導致的，而這種遺傳又是一代代變化的，不是固定不變的。從這個意義上說，既使我們現在從生物學方面證明了它的先天性，也並不是人類本原上的先天性，這種先天性是可疑的。另外一點讓人懷疑的是，人類始終認為人是被異化了，而動物是沒有被異化的，所以動物身上表現出的行為就是人的原初本性。這是站不住腳的。這種觀點的基礎是進化論，但依據進化論的觀念來看，所有的生物都隨着人類的進化而進化着，也就是說，它們和人類一樣，早已脫離了它們的原始本性，或者說早已異化了。因此從動物身上來觀察研究人類的行為需要慎重。我們不能說動物有同性戀行為，就想當然地說這種行為很可能是人類在動物時期就有的行為，是人類先天就有的行為。

劉達臨：第二種是心理方面的原因。當代社會中，認為同性戀是一種心理變態的人占很大的數量。弗洛伊德並不認為同性戀是一種病態，他在《性學三論》中認為，同性戀者並沒有顯示出和正常人不同的其它嚴重病態，他們的智力展和倫理文化都很高。有人認為同性戀的形成是弗洛伊德所說的\"戀母結\"在青春斯未能克服，他希望佔有他的母親，而結果卻產生了\"被閹割的恐懼\"，因此產生了和異**往中的心理障礙。另一種解釋則強調了父親在同性戀行為中的作用，產生男性同性戀的家庭是由於有一個過分強悍的母親和一個軟弱、膽小怕事、被動的父親造成的，這使得男孩在認同男性氣質方面產生障礙。從60年代起，貝勃曾對男性同性戀的家庭背景進行研究，結論是：大多數同性戀男子都是來自母親占統治地位並富有誘惑力，而父親則是疏遠和冷酷的家庭。心理學家們很少探討女性同性戀。有一些學者認為，女性同性戀是由於\"對**羨慕\"而產生的變異，女人因為缺乏**而自認為不完全，所以就採用男人的性偏愛、興趣和習慣進行性活動。

第三，是社會環境方面的原因。這是很多社會學家的看法。他們認為，人類絕大部分的行為並非屬於本能，不是與生俱來的，而是通過後天的\"學習\"才能獲得的能力，是人社會化的結果。他們認為，人類並非生來就有同性戀或異性戀的傾向，如在嬰兒時期，所有的都是\"中性\"的，由於文化的影響和社會結構的\"強化\"作用，使大部分人學會了對異性刺激產生性反應，而居有異性戀的傾向。同性戀的產生從本質上說與異性戀並無不同，也是\"學習\"的結果。有了\"學習\"，就有了\"獎勵\"和\"懲罰\"。這種\"獎勵\"和\"懲罰\"有時並不是直接指向行性為，而是指向性心理氣質的養成從而間接指向性行為。例如一個男孩的頑皮、好動經常受到父親的呵斥，父母要求他像女孩一樣\"文靜\"；或是指他生長在一個女孩眾多的環境中，頑皮、好動使他感到離群、孤立，那麼他就會逐漸女性化，長大後由於\"互補\"的作用而傾向於粗獷的男子，從而產生同性戀。中國過去扮演旦角的男演員，由於長期揣摩女性心理和女性動作，也容易使心理氣質女性化從而傾向於同性戀。