第二卷：大夢紅塵行萬里，山河自在得心閑 第八章

詩云：

妄欲生風起，無非斗利心。

靈山佛不住，破賊擒魔王。

2024年1月7日未時（作）

上一篇章簡單的以“譬如”某個行業不能去做，以此來說明“福德”，以及“福不賤賣”的重要性。

然而此時就算我們知道了“譬如”某個行業哪怕再賺錢，我們也不去從事經營。這是一種美好的願景，事實上一個人在考慮事情的時候或許能夠剋制住這種不恥的行徑；但是當多人在探討考慮事情的時候，往往就會秉持少數人服從多數人的意願，招架不住人多力量大的誘惑，最後草率的向風而行，也就是被多數人拖下水，結局可想而知。

這樣的事情時常有之，也時常的發生。

所以說人性的貪婪是一種原罪，如果不能加以克制，那麼蜂擁而至的就是不良的惡性循環。人人皆以賺錢為第一原則，不擇手段就成了招牌菜，那麼厚黑學鼻祖李宗吾大師的招牌屬實就成了名副其實的“祖師爺”了！

臉皮之厚，厚如城牆，什麼炮彈都穿不透，劉備為代表；心眼之黑，黑如煤炭，什麼水都洗不凈，曹操為代表。這是李宗吾大師創立《厚黑學》的絕妙之處，如果運用《易》理去看之，這位厚黑界的鼻祖完全吻合“一陰一陽之道也”。

那麼再去看李宗吾其本人，其實他老人家一點都不壞，他只是創立了這麼一門學問，供世人玩弄，調侃之餘且又無傷大雅，只是毫無保留的揭示了人性醜陋的一面。

那麼山人講這本書，為何又會提到厚黑學大師李宗吾呢？

答案其實很簡單，因為要想養好鹿、做好鹿產品，我們就必須了解人性的本來面目，方能以正清流。若不然是絕對養不好鹿、也絕對做不好鹿產品。山人絕非故弄玄虛，因為關乎21世紀健康養生的大話題，我們就必然要百分百的做到一切從源頭就抓起，否則後續所有工序都是無稽之談。而這一切的過程又都離不開人的管理與掌控，所以必然要講到李宗吾他老人家這塊。

人性的貪婪就是一個無底洞，唯利是圖的人除了賺錢以外，其餘所有的仁義道德都是一種陰謀的偽裝。

所以在考慮一個行業究竟能不能做的時候，定力就顯得尤為重要。雖然賺錢是一種本事的體現，但是“福被賤賣”的原理也正在悄無聲息的被消耗殆盡。如果假使一個人的內心明明知道做不得，但是又無法拒絕友人或者親人的推波助瀾，那麼山人就再給大家分享一則小故事：

2021年的年末，當山人通過《易》理從養鹿最低谷期走出來的時候，可謂撥雲見日，可謂久旱逢甘霖，可謂是春回大地暖。然而就在那個去除“畫心為牢”之際，山人的友人不期而至，帶着啤酒加燒烤，開着小轎車就風馳電掣的來到了屾山之中。

在“淡爽”啤酒的刺激下，友人很快的就切入了主題，“侃侃而談，娓娓道來”他的“宏偉計劃”，山人非常有耐心的傾聽了他接近六個多小時的演講，包括後續喝茶的一個多小時，山人都是很有耐心的傾聽友人的“高談闊論”。

期間山人沒有說過一句拒絕的話，因為人人皆有心中的夢想，只要善於挖掘總會有意想不到的事情發生，當然這個過程需要區別去看，因為是非對錯，全乎一心耳。

那麼友人到底講了什麼呢？

答案其實很簡單，當然是看到了新時代新潮流下的奶茶店生意非常的火爆。友人的“宏偉計劃”屬實也很細膩，每一個細節都考慮周到，最主要的還是盈利的模式屬實略勝同行業的其它考慮。

對於金錢的嗅覺與誘惑，非常的吸引山人的眼球，以及觸碰山人的心靈，但是山人並沒有去做，通過這個事的影響，也促使後來山人在寫《出山賦》時方才有了“萬物皆師長，神魔共考官”這兩句詩。

山人並非形容友人是魔頭，而是友人的妄心催動賺錢的慾望，致使欲要從事經營的事業是魔鬼的行業。

所以當時山人就跟友人闡述了，去經營奶茶店、以及奶茶店連鎖效應的快速積累財富的過程是高效的；只要有孩子的地方，就有奶茶店，實乃一本萬利、一勞永逸。

山人當時調侃云：

賺錢多不多，全靠科技與狠活；

奶茶好不好喝，全靠香精與色素。

老闆把錢賺，管他死與活；

成本一塊六，孩子天天過六一。

活動大促銷，開心又樂呵；

孩子辦會員，吸干父母血汗錢。

道德撇一邊，笑臉哄孩子；

老闆肚流油，孩子身體干報廢。

紅塵是與非，哪有一底線。

是故當修義，絕不瞎胡鬧。

所以當時山人就跟友人闡述了“福被賤賣”與“福不賤賣”的原理。

山人當日嚴謹言，今時以詩賦云：

三千事業千千路，九萬雲天萬萬空。

不空生逢唯業力，唯空逝去在因中。

2024年1月7日午時（作）

遂，友人至此便斷了要做奶茶店這一念頭。

山人講這個親身體會的小故事主要有兩個原因：

一來是在講有些念頭自己不去想，別人也會去想，而且還會抓着你不放，迫使你一起去想。如果不能及時的定住，那麼隨即而來的就是深陷其中。這就好比喜好打麻將的人士，原本今日沒打算出去“耍”一下，但是招架不住牌友的一通熱情電話之問候、之噓寒問暖、之就差你一個人了。所以想要戒賭之人，非其自己不能戒之，實乃牌友都是熱情好客之人。

二來是講別人能去想的事情，其實我們自己也能思考，如果能夠定住此心，恆守原則，那麼所有不正確的見解也都會隨着辯論會的結束而答案自顯之。每個人的能力都是有限的，既然是有限的，那就有很多的無能為力，但是穿針引線的過程中如何能夠以己之定力定住自己的同時，且又能感染別人別被魔鬼的行業給拽跑了，也是一種必要的修行。

當然牛魔王就算了，畢竟非其孫悟空與鐵扇公主是降服不了他的；就算是孫悟空也未必能降服牛魔王，因為牛魔王身邊還有鐵扇公主。這就好比《易》理的爻，看似只有三個爻，但是其變化之理，無窮無盡，如果不以定心去觀察，實難揣測其中奧妙。

所以說，人在紅塵紛紛擾擾，要想樹立一個遠大的理想已經稀有難得，更何況為了遠大理想而實踐終生。內在的困惑都不可怕，外在的誘惑才是最可怕的，因為人們的眼睛會經常的欺騙自己的內心，進而迷惑一個人的心志，迫使人們放棄夢想，最會變的頹廢，鬱鬱寡歡的窮其一生而無所得。

所以說，從古至今，凡是能成大事者，其帳內皆有幕僚，相當於今日的顧問一職。他們存在的意義，遠非出謀劃策那麼簡單，更非陪酒喝茶那麼輕鬆，更重要的是在關鍵時刻不使主帥、領軍人走入歧途，也就是有失正道。

此時也讓山人憶起了2012年春，山人寫的《山人兵書》一文：

兵法本無法，能勝就是法。法法皆好法，用對就是法。法不可硬，法不可越。

兵者，亂世之戰也;太平之商也;修身之法寶;生天地之大蘊，無所不蓋，道之所化。勝敗進退之體處，虛實有無可觀也。實乃，施法之基礎也。不可任縱橫，任縱橫虛名求實行。心量而天，天量而寸。以此入道，其五臟、五行、五戒、五者等皆可觀也。勝有遠近，棄遠顧近，殆也;捨近求遠，敗也;唯一不殆、不敗，是以遠近結合，是遠是近，是進是不進在道矣。道存陰陽，顧求其間，百戰百勝。

行兵攻略，德行第一無須詭也，上策?重德而詭輔也，中策?輕德而重詭也，下策?德詭各半，中上策、中下策?無德而皆詭，其所亡策。道之承載，焉能不符，殆也。

諸如上者，尚道德承載，去此求彼，求無所求，危必顯之。

以無情看有情，態也;以有情看無情，殆也。水無常勢，當識水性，其自然皆因地而制益法

以有形不可釋無形;道可道，非常道;名可名，非常名。

兵法，心法。

山人今亦賦云：

山人本無法，抱道即是法。

說法不言中，悟道在心中。

世間一切法，皆是有情法。

若論無情法，但看有情眾。

2024年1月7日星未時（作）

所以此時，想必大家心中已經有了些許答案。什麼樣的行業應該去放棄，什麼樣的行業應當去堅守。這一點應該着重突出“抱道即是法”為原則，“但看有情眾”為出發點，都是血肉之軀，皆食五穀雜糧，哪能離開人間煙火，所以“悟道在心中”，明了“世間一切法”，再去看“說法不言中”，一切的一切看似變化無窮，其實莫不過換湯不換藥，所以恆守正道的唯一原則就是“德行第一”也。

山人《機鋒》云：

屾山凈土一溪流，道本歸心萬法生。

寂滅紅塵真釀酒，繁華世外假升騰。

2024年1月7日星未時（作）