第二卷：大夢紅塵行萬里，山河自在得心閑 第九章
詩云：
美景無限意，山清水秀間。
紅塵心感受，點滴築平安。
2024年1月8日午時（作）
山人前幾篇着重強調“福不賤賣”，但是仍然會有很多人持反對意見。
這一點無可厚非，畢竟人與人之間的想法不一致，所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。
持反對意見的人，也有他們的一套理論依據，那就是人生理當“及時行樂”，管他什麼道德不道德的事情，只要能看到有利可圖，那麼理應首當其衝。
只要有了錢，就可以瀟瀟洒灑、為所欲為。假使有一天就算真的出事了，也早就逃之夭夭了，哪還會有什麼半點拘束；就算不能逍遙法外，過往的所謂“及時行樂”也足夠快活了。
有一小部分人持這種觀點，山人也不反駁，因為孔夫子早就說過“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
山人不去攻擊、也不去反駁，但是持這種觀點的人們問山人，山人亦答覆。
因為有問就要有答嘛！
有的人會說，人之一生何其短暫，如不能趁着年輕抓緊抓錢，等到老了就得抓蝦；所謂的仁義道德那只是教書先生的授課內容，跟我們有何關係呢？
答案其實很簡單，能這樣提問題的人，其內心都比較焦慮，就是鑽牛角尖抓錢抓到忘乎所以、就是鑽牛角抓錢抓到筋疲力盡、就是鑽牛角抓錢抓到六親不認；能這樣提問題的人，其內心都比較自私，早就成了金錢的奴隸。我們的中華傳統文化早就提到過，叫做“難得半刻閑”，能這樣提問題的人他們終其一生都不會得到半刻閑，因為太多的瑣碎等着他們去處理，哪怕就是走了千山萬水，也只是與山清水秀擦肩而過。因為在他們的心裏，沒有什麼會比金錢的模樣更美麗、更可愛、更有貼心的感受。所以他們從來都是只認錢不認人、只認權不認人、只認自我不認人。甚至大言不慚，言之鑿鑿的去說“看見人在動，就看見錢在動”，完完全全的把人當成了交易的物品。所以在他們的世界裏，除了抓錢就是抓錢，而實際內心是非常的空虛與孤獨，這就是缺乏愛的必然結果。
什麼是愛呢？
今天的愛是簡化字，缺少心的存在，所以要想了解何為愛，我們就必須回到古聖先賢那裏，去找到繁體字的“愛”，繁體字的“愛”是長了心的愛，因為有心才有“愛”，沒有心怎麼能夠體會愛的感受呢！
所以說，對於能這樣提問題的人，山人都是這樣的答覆：
趁着年輕抓緊去抓錢並無過錯，這也吻合孔夫子所提倡的“三十而立”，但是孔夫子所提倡的“三十而立”是有前提的，那就是向正道而發展，而非向邪而行。孔夫子這樣講“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”所以抓緊抓錢要不要去為呢？如果是人間正道，那麼就是“君子愛財取之有道”，如果不是人間正道，那麼就是“小人愛財取之有盜”。一字之差，天壤之別。以“就有道而正焉”不正是如此嘛！
再者，抓緊抓錢也有弊端，那就是事情不容易做好。我們來看今日的一些殘次品鋪天蓋地的那都是，小到一支圓珠筆，大到一些農用設備等等，關乎人民實用性的工具，價格到是出奇的便宜，然而使用壽命卻是不堪入目，山人經營“十年快遞路”對於這種情況頗有了解。
雖說圖便宜是消費者的一種心理，但是商家抓住消費者這種心理，通過取巧方式來偷工減料，降低生產成本，進而降低銷售價格的手段來盲目的刺激消費者消費，其實就是欺騙廣大的人民群眾；當廣大的人民群眾通過消費來購買了一大堆生活用品、農業工具等，使用率不高的同時，就等同於購買了一堆生活垃圾。那麼既然是生活垃圾，站在生產源頭的角度去看，則就完全沒有必要去生產，畢竟生產越多的垃圾產品，就等同於破壞了更多生態環境空間，且所生產的生活用品也罷、農業工具也罷，還是其它等等不同的品類也罷，對於廣大的人民群眾而言都毫無價值；牽扯到的還有其它的佔用不必要的資源。
所以說，盲目的抓緊抓錢不僅做不好產品的品質關，更無法貼心的服務到廣大的人民群眾，更破壞生態環境，以及佔用不必要的資源等。
所以說，商家站在盈利的角度，抓緊抓錢並無過錯，但是不應該抓着消費者的圖便宜心理不放，因為更多的時候廣大的人民群眾需要的則必然是好產品，對於價格的適當提高，相反消費者還更容易接受。提高了使用率、以及使用壽命，那麼就正應了那句“金杯銀杯，不如老百姓的口碑”，這也就意味着群眾的眼睛是雪亮的。
所以說，商家在生產銷售產品的過程中，一定要站在實事求是的角度去對待廣闊的市場，始終依照“福不唐捐”為基礎，從做好產品開始，再延續到營銷的過程，方能立於不敗之地。
當然有的人也會說，目前國內的市場、乃至國際的市場大環境當中，很多人都在吐槽，那就是營銷真的很難搞。
答案其實很簡單，山人對於這類話題也是聽過太多了。那麼，問題究竟出在哪裏呢？山人是這樣認為，其實還是源頭出了問題。其實這個世上並不缺少像喬吉拉德那樣的銷售高手，缺少的還是一款真正的好產品。中國自古就有一句“酒香不怕巷子深”，但是現代學的一些所謂營銷專家為了提高自身的知名度，展示自身的營銷優勢便常常誇大其詞的否定了這句話。因為如果這些所謂的專家不否定這句“酒香不怕巷子深”，他們就無法體現自身的營銷手段高明，所以在他們的鼓吹下，營銷學則就成了高於源頭產品的一個重要環節。山人並不否認，擁有一套好的營銷手段，完全可以大大提高商家的營業額，但是我們如果換一下方向思維，再去思考，其實所謂的提高營業額的手段，並不一定就如營銷專家所言的那樣。因為一款好的產品則不完全都是營銷專家的鼓吹，畢竟酒香的本身就會吸引那些慕名而來的客人。這也就意味着，做好源頭產品才是重中之重，並非全部依賴所謂的營銷專家。因為那些所謂的營銷專家也是“抓緊抓錢”之輩。
此時山人憶起一段往昔的事情，也是一段有趣的故事：
山人在養鹿之前夕，也曾跟友人合作，給許許多多的電商們做過運營這一塊的工作，也就是相當於營銷這一塊。那時候工作室聘請了20名年輕有為的青年，每天要處理幾十家、乃至上百家的電商營銷問題，為他們解答、以及涉及為其提供營銷推廣的服務。
當時我們的電商運營工作室只運營了300多天，我就選擇了主動退出，且告知我的友人也儘快轉行吧！雖然山人也很喜歡賺錢，但是這個錢賺的令人不適，並非錢財來路不明，而是我們所服務的一些中小電商們，他們所出售的產品着實令人擔憂。雖然繼續運營會給山人，以及山人的友人帶來不菲的收益，但是商家賣出去的產品，着實普遍都是生活垃圾、工業垃圾，價格便宜的離譜，產品的品質也差的離譜；且他們還要提高更多的營業額，也就意味着，每款產品他們不需要很多的利潤，哪怕每一單產品能有1元的純利潤，那麼每一款產品只要打造成爆款，其每一款產品每月都會創收純利潤高達數十萬，乃至幾十萬，甚至上百萬。
這是一個良心債，所以山人做不得。既然做不得，那就主動退出，當時我就宣佈了我的電商運營工作室解散，同時通知遠在廣東的友人也儘快解散，因為“福不賤賣”嘛！
後來友人因為我的選擇退出，加之受我的影響，他也是受“福不賤賣”的感召，最後轉行做起了其它行業的生意。
其實很多時候，漫長的人生路都是自己的選擇，外在的誘惑也好、吸引也罷，歸根結底主要還是要看自身的定力能否重點考慮“人間正道是滄桑”。
山人非其賢人君子，更非什麼完人之類，只是一名屾山養鹿人，站在養鹿人的角度去看“益人”的紅塵，只是常時思維如何做好一款產品、乃至幾款產品、乃至幾十款產品，然後在圍繞着“益人”的立場去看“福不賤賣”，其實所謂的“全心全意為人民服務”一點都不難，只要秉持着人人為人人，憑着良心做事，事做好其人也就做好了。
所以山人一直主張做人先做事，事做好了，好的人緣也就來了，好的企業形象也就來了，好的良性循環營業額也就來了。
所以我們偉大的祖國始終秉持着“全心全意為人民服務”，我們中華兒女也傳唱着“全心全意跟着祖國共進退”。這就是一種良性循環的必然結果、這就是一種中華傳統的美德、這就是一種龍的傳人的齊心協力。
所以山人始終認為“抓緊抓錢”並無過錯，但一定要把教書先生的那種金口宣說的“道德”記在心裏，行動在社會活動的實際當中，才能更好的促進祖國的繁榮昌盛，為其出一份綿薄之力，不也是快樂的生活嘛！
山人《機鋒》云：
山清水秀同天地，夢回唐心看世間。
續寫傳奇行者路，紅旗佇立向家園。
2024年1月8日午時（作）