第二卷：大夢紅塵行萬里，山河自在得心閑 第七章
詩云：
日月觀明義，星河看解風。
長空無對仗，一念築長城。
2024年1月7日巳時（作）
第一卷講了“紅塵一世求真路，百業三思至誠心。問視風塵值與物，精神貴在藏佳人。”
其實對於經商而言能夠做到這裏，所經營的一系列產品也就真的“值”了，山人也就沒必要往下講了。然而當人提及“福不賤賣”的時候，仍會有很多的疑問，很多的問號放在那裏有些解讀不通，那麼山人秉持着講明白的原則，就又開啟了第二卷的詳細解讀一下何為“福不賤賣”。
那麼提及“福不賤賣”的時候，我們先了解一下佛門的“福不唐捐”是什麼原理，而後在講“福不賤賣”就會更加的通俗易懂一些。
傳統意義上的對於佛經里“福不唐捐”的解讀，普遍的認為是“福”指修福；是指對供養如來、諸菩薩的善念信力不會白白無意義的，都會得到相應的福果。這樣的去解讀，也是普遍的在善士修行讀了《觀世音菩薩普門品》后所得到的結論，其原文這樣講，“觀世音菩薩有如是力。若有眾生。恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。是故眾生。皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意。若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字。復盡形供養飲食。衣服。卧具。醫藥。於汝意云何。是善男子善女人功德多否?無盡意言。甚多。世尊。佛言。若復有人。受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養。是二人福。正等無異。於百千萬億劫。不可窮盡。無盡意。受持觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利。”
讀了佛經原文，便可知此“福不唐捐”意義非凡。當然我們不要去搞迷信，因為所謂“皆應受持觀世音菩薩名號”，“是心一之所得，而非妄念所求”，“心一”是修行的過程，“妄求”是迷信的開始。
“心一”是明了何為“皆應受持觀世音菩薩名號”，“皆”有全部之義也，“受”乃天人合一也，“觀”是返觀內照覺醒自我回歸本我，“世”是一切世間法、乃至出世間法，“音”是體會到了、覺悟到了而得感應道交之銜接，“菩薩”是以智上悟道無上菩提，以慈悲下度化眾生，而後未來成就佛果。
所以要想弄懂六百般若的秘密，遠非表面理解佛經，實乃要一字一推敲，方能領悟佛經的魅力、道藏的魅力，儒家文化的魅力，儘是字字珠璣；當然還有《易》文化的碩果累累，更是無字天書。
所以了解了何為“皆應受持觀世音菩薩名號”，方能深入何為“福不唐捐”。“福不唐捐”不是大家念了幾千遍、幾萬遍、幾百萬遍，乃至幾千萬遍“觀世音菩薩”名號就會獲得“福不唐捐”。真正意義上講，要想獲得“福不唐捐”，還是如第一卷講的“至誠心”那樣，如果能發出那種“至誠心”，只要念一遍就會獲得無窮無盡的、無量無邊的“福不唐捐”。
所以獲得真正意義上的“福不唐捐”還得是從一開始所講的“至誠心”開始，若不然就積累不出“福不唐捐”的重要性。
那麼從古至今，數不盡的高僧大德、古聖先賢都在闡述“福德”，可想而知“福不唐捐”的重要性實乃是重中之重，也是人來紅塵一場修行的必經之路。這也吻合源於“全心全意為人民服務”的出發點是在於利益人民群眾，因為“全心全意為人民服務”就是“福不唐捐”的起步，也是積累“福德”的重要行徑之“唯一”。
所以什麼是“福不唐捐”，“福不唐捐”就是“全心全意為人民服務”的實踐過程。
那麼我們弄懂了“福不唐捐”的要義就是“全心全意為人民服務”的實踐過程，我們再來看何為“福不賤賣”。
積累“福德”的過程就好比銀行存款一般，我們中華民族的傳統美德就是絕不搞大手大腳的去花錢。其意義也就是“攢錢很不易，花錢如流水”，如果不能很好的管理自己的財富，那麼就很容易將生活過的很拮据，進賬沒有出賬快，又何談去銀行存款呢？所以我們中國人的傳統一向崇尚“勤儉節約”而拒絕“鋪張浪費”，如此才能談得上銀行有存款，日常有盈餘，生活才會芝麻開花節節高。
那麼積累“福德”的過程也是如此，不是不去花錢，而是要看花的值不值，有沒有花在刀刃上。所以人只要活着，就會涉及到“消耗福德”的過程，也就是老百姓常講的“福報”。那麼這個“福德”究竟應該如何去花銷才會出的少進的多呢？
答案其實很簡單，世間有三千行業，每一種行業都必然要有人要去經營，否則就不會促成社會的繁榮景象，然而事實是也並非三千行業都適合人們去經營，譬如我們國家絕不提倡“黃賭毒”，更有法律作為準繩，但是仍然還有人以身試法，去經營被人們所不恥的行業。
難道他們就不怕犯法么？
當然不是，他們格外小心的很，之所以“裝大膽”的去經營，還是因為利欲熏心所導致。
難道他們就不怕折福德么？
當然不是，他們這類人非常的迷信，之所以“偽命題”的去經營，還是因為妄心支配故。
難道他們就不怕良心受到譴責么？
當然不是，因缺乏傳統文化的熏陶，之所以“利益化”的去經營，還是因為貪念太重故。
當然這是一種“譬如”，三千行業中還有很多行業都不適合人們去從事經營，譬如“冷飲店”、“奶茶店”，這個行業都是魔鬼經營的行業，因為冷飲也好、奶茶也罷，它的存在都很容易使得人們上癮，特別是對於女孩子而言更是深陷其中不能自拔，孩子在長身體的時候對孩子的發育都會有很大的影響。而且再仔細的去看看，目前很多學校的門口都會有這種店面，生意非常的火爆，孩子們都會排隊的去購買，雖然平時家長也囑咐孩子要少喝這些冷飲、甜品，但是幼小年紀的孩子哪能經得起這種誘惑呀！家長們平時也都很忙，更不能時刻的看管自己的孩子，所以就會導致孩子的大部分零花錢都送到了“冷飲店”、“奶茶店”等這些地方。
山人之所以講這些，也是不希望孩子們在這其中不能自拔，因為畢竟長期的喝這種冷飲甜品之類的飲料，屬實對其身體非常的不妙。
山人從事經營“十年快遞路，五載養鹿心”，實實在在的看到了那些孩子們在長期喝冷飲甜品的過程中對其身體造成的莫大危害，輕者相對容易調解，重者則會伴隨一生。尤其是女孩子，在其生理的變化上特別的明顯，更有甚者一到生理期連學業都耽誤了，肚子疼的下不了地。
所以一提到這裏，山人甚是擔憂：
一來擔憂孩子們的未來之心理的健康與身體的健康；
二來擔憂那些所從事經營這個行業的人員們，雖然眼前看這些人會得到不菲的收益，但是站在“福德”的層面去看事情，那麼所經營的這個行業既然不能給人們帶來利益之處，相反還會給人們留下病灶，那麼可想而知這些人的結果真的不妙。
那麼此時站在其所經營的行業就會看到，圖財但決不能害命，如果危及人們的心理健康與身體健康，那麼所圖之財不就是加速消耗自己的“福德”嘛！根本談不上“福不唐捐”，但是必然體現了“福被賤賣”的過程，所以山人講“福不賤賣”。
就是一個行業的存在，不管它有多麼的賺錢，就算它是印鈔機，只要違背了國家的法律、道德的底線、危害了人民群眾的切身利益，那麼我們就絕不去從事經營，這一點非常的重要。
因為人來紅塵一段修行路，每個人的“福德”生來都不一樣，但是如果不懂得“勤儉節約”，那麼就算有大海一樣廣闊的福德也會被掏空殆盡。山人這樣講絕不是空穴來風，而是有着1362年的歷史可以作為依據，一部《資治通鑒》清清楚楚的說盡了世間紅塵，不管一個人智商有多高、手段有多狠、計謀有多好，只要他或她脫離了人民群眾的根本利益，那麼就會被時代所淘汰。
雖然講歷史的說蘇秦、張儀有多高明，但是山人認為蘇秦、張儀都沒有得到鬼谷子他老人家的真傳，如果能得到真傳他們就不會急於下山，而是繼續在清溪鬼谷之內修鍊無上心法；也就是“心一”之法。因為“道”的秘密是大開大合、不開不合、不生不滅、不垢不凈、不增不減，唯有得到“道”義，才能掌控“法”、“術”、“器”，所以此時當應體會那一瞬間為何鬼谷子搖了搖頭，不正是再說一個“急”字嘛！
山人《機鋒》云：
風雲戰事史時憶，誰道虹名本落空。
百業荒唐言不去，唯存一氣貫長通。
2024年1月7日巳時（作）