第10章 歧路

大蒜素的療效稱不上是立竿見影，但確確實實是在發揮着效力。

桑喬夫人依然是一副病懨懨的模樣，拉蒙每次見她，都只能見她無精打采地躺在病床上歇息，時不時地翻身或者作些意義不明的呢喃。

但她的病情已經不再惡化，只要熬到她的自身免疫力佔據上風，感染的問題便能迎刃而解。

至於諸如後遺症之類的問題，已經完全超越了拉蒙的能力範圍，他也不做過多考慮。

人各有命，對誰來說都是如此。

貝爾納憑藉自己的經驗得出了與拉蒙一致的結論，桑喬夫人應當已經無性命之虞了。

這樣的消息對於巴塞隆拿家族來說是大喜事，伯爵大人喜出望外，許下承諾家族將出資重修主座教堂。

是的，對於桑喬夫人病情好轉的功勞，他們更多地認為這得歸功於天上萬能的主。

人總會本能地給自己的行為尋找意義，不願意承認自己做了無用功的努力：看吧，我虔誠的祈禱感動了仁慈的天父/哎呀，我專程向某位聖徒禱告了，這才讓桑喬夫人蒙受救恩。

“蒙恩者”去年也生過大病，如今桑喬夫人也是如此，定是上主的眷念，這才是符合直覺的“理性”推論。

故而伯爵大人對修繕大教堂的想法，大家都覺得是“應有之義”。

公元九百八十五年，由阿爾曼蘇爾領導的后倭馬亞對北方諸國攻略中，“神聖十字與聖尤拉莉亞大教堂”受到嚴重破壞，標誌性的十字型教堂幾乎被破壞成“卜”字型，主教宮也被大火焚毀。

此後的重建工作雖然恢復了基座教堂和十字教堂的面貌，可主教宮遲遲未能復原。

塔蘭蒂諾神父在得知伯爵大人有意捐獻的消息后，第一時間跳了出來：因為巴塞隆拿家族對主的虔誠禮敬，以上帝全知全能的偉力作應允，巴塞隆拿家族必定家業繁茂，子嗣綿延。

拉蒙得知神父的動作后，不禁聯想到在幾十年後，烏爾班二世也是這般忽悠參與東征的貴族騎士們的。

“因循主賜予我的權柄，我鄭重宣佈：凡參加東征的人，他們死後的靈魂將直接升入天堂，不必在煉獄中經受煎熬。”

“凡動身前往的人，假如在途中，不論在陸地或海上，或在反異教徒的戰爭中失去生命的，他們的罪愆將在那一瞬間獲得赦免，並得到天國永不朽滅的榮耀。”

不能說毫無關聯，只能說是一模一樣。

但拉蒙不知道的是，塔蘭蒂諾的這般說辭，迅速挑起了一場爭吵。

巴塞隆拿大教堂中，巴福德·加爾薩怒不可遏，指着塔蘭蒂諾的鼻子破口大罵道：“我就知道你是改變不了本性的！雨果說得沒錯，你已經失去道路了！”

今天並非禮拜日，塔蘭蒂諾早已下令關閉了教堂的大門，靜謐的祈禱廳中，只有加爾薩主教的怒吼嗡嗡回蕩着。

塔蘭蒂諾眼皮都沒有抬起來：“哦？雨果嗎？”

他晃了晃手中的水杯，平日裏的塔蘭蒂諾極少喝酒。

“雨果沒有洞悉人心的本領，但正因如此，他才能當上克呂尼修道院的院長。”塔蘭蒂諾神色平靜：“你可得好好琢磨這句話。”

加爾薩見他不肯正面回應他的詰難，不依不饒地繼續質問道：“你怎敢冒用上帝的名義與人承諾，這不是莫大的褻瀆嗎？”

他上前一步抓住了塔蘭蒂諾的衣袖：“由此可知主在你心中是沒有位置的。”

塔蘭蒂諾甩開他的糾纏，退後一步，將水杯放到桌上，不溫不火地回復道：“我以主的名義，說出口的是祝福的話，在你看來，相比於羅馬城裏的耶洗別，罪過誰更大呢？”

耶洗別是舊約上記載的一個邪惡人物，主要罪惡是迫害耶和華的先知，迫使以色列人改信巴力神。

但中世紀人主要用她的名字來形容yin婦，因為她信仰亞斯塔祿，一位主管繁殖的女神，其儀軌充滿了群體性的不雅行為。

加爾薩知道塔蘭蒂諾所說的“耶洗別”，指的是兩位令教廷威嚴在十世紀時徹底跌落谷底的兩位貴婦。

克雷申蒂家族的特奧多拉與瑪洛齊亞。

在種種因素的影響下，公元九百零四年，教皇國“倡伎時代”開始。

特奧多拉是一個權色交易的高手，先後與教皇塞爾吉烏斯三世和約翰十世保持着情婦關係，直接影響羅馬教廷的日常運作和決策程序。

史學家對她的評價厚顏無恥的倡伎，像男人一樣統治着羅馬。

瑪洛齊亞更是青出於藍勝於藍，年紀輕輕就當了羅馬的“女元老”，母女二人共事一夫，哄得塞爾吉烏斯三世心花怒放。

為了追求更大的權力，她嫁給托斯卡納的居伊之後，慫恿夫婿一同進攻羅馬，把教皇約翰十世抓進聖安吉洛城堡軟禁。

後來，她乾脆又派人把聖父用枕頭悶死了事，成為了羅馬城的實際統治者，之後的數位教皇都要仰其鼻息，對她俯首聽命。

羅馬教廷這段倡伎時代比十六世紀波吉亞家族掌權的時代更為不堪，瑪洛齊亞把兒子約翰十一世推上教皇寶座的時候，後者才二十一歲。

這還不是最誇張的，因為後來瑪洛齊亞的兩位孫子分別成為約翰十二世和本篤七世，兩位曾孫成為本篤八世和約翰十九世，玄孫中還出了一位教皇本篤九世。

現在坐在聖彼得留下的寶座上的，正是瑪洛齊亞的曾孫約翰十九世。

儘管隨着約翰十二世被刺殺，利奧八世在奧託大帝的主持下複位，倡伎時代便已在九百六十三年宣告結束，但這並不意味着教廷就此走上正軌。

因為接過教廷控制權的，是帝國的凱撒。

克呂尼修道院倡導教會改革，主張實行嚴格的禁欲主義。

教士須過集體生活，教士不得婚娶，以防止教產私有化；

禁止買賣聖職；

要求獨立，反對世俗統治者任命主教和對修道院的敘任權。

但是無論他們的理想有多麼高尚，現實就是教廷在經歷黑暗時代后勢力衰微，教會私有化，教士墮落腐化。

不恢復教廷的權威，這一切都只不過是空中樓閣，鏡花水月。

加爾薩看着塔蘭蒂諾，知道他恐怕已然不是自己多年前認識的那個人了，有些激動地大喊道：“你就這樣忘記了我們當初的誓言了嗎？你當初在羅馬城裏宣講末日的事，我們已經......”

塔蘭蒂諾抬抬手，看着加爾薩淡然地道：“天色暗了，布爾戈斯主教請不要錯過晚飯時間，我年紀大了，吃飯休息都很有規律。”

“這樣也許我能活的久一些，能看到一些事情的結果。”

加爾薩聽見他的回答，一下子冷靜了下來。

他有些悲哀地發覺，自己也許真的看不見，曾付出畢生努力去奮鬥的事業開花結果的那天。

但加爾薩很快便調整過來，一語雙關地道：“在天上會看得更加清楚，塔蘭蒂諾。”

說完又深深地看了塔蘭蒂諾一眼，像是永不再見卻要將他的模樣緊緊記住，便轉過身去步履堅定地離開了。