第11章 唯有神

加爾薩主教的寓居場所從大教堂搬到了巴塞隆拿城堡。

自那以後，拉蒙就沒見到他的神學導師再笑過，每次見面時，加爾薩都是一副心事重重的樣子。

拉蒙猜測加爾薩煩惱的是，他也許得在巴塞隆拿呆上很久。

拉蒙添了一個弟弟，伯爵大人採納了拉蒙的建議，將弟弟取名做“桑喬”，這是紀念母親桑喬夫人和卡斯蒂利亞家族的先祖。

按照天主教傳統，基督徒的新生兒需受施洗禮，教律也明文規定嬰兒洗禮是信徒的責任之一。

“在通常情況下：嬰兒出生后數周內，父母有責任安排他受洗。”教律867-1

“如嬰兒有生命危險，應該立即為他施洗。”教律867-2

天主教認為，人藉著洗禮而得脫離罪惡，再生而為主的兒女，同時藉著洗禮，獲得不可磨滅的印記，使人進入主的團契，並自動獲取加入教會的資格。

這在天主教家庭中是大事件，屬於那種一般借口無法推託，全體家庭成員必須出席的重大儀式。

加西亞老早就默認自己必須參加了，壓根就沒提出過返回布爾戈斯的計劃，沒有加西亞的衛隊，他們自然無法開始返程。

不過身在巴塞隆拿不代表拉蒙就這樣放了暑假，加爾薩主教還是每天拿着經書，繼續安排着他的神學課程。

“太初有道，道與神同在，道就是神。”約翰福音1：1

“所以，小拉蒙，在你看來，神是什麼？”

拉蒙倒是知道神學家們的尿性，他們就像是漢代的儒生，逐章逐句甚至逐字地對經文註解闡釋，也許短短几句，便能發散出煌煌百萬言。

在組成新約的諸多福音書中，以四大使徒各自描述耶穌生平的四福音書為正典，即馬太、約翰、馬可和路加福音。

其中，馬太、馬可和路加所寫的福音書因為內容大同小異，只是因為是寫給猶太人、希臘人和外邦人而有行文細節上的區別，因此被稱為“符類福音”、“同觀福音”。

但是，《約翰福音》是特殊的，它成書最晚，也最富哲理和邏輯性，除了耶穌的事迹和榮耀，它還着重向世人解釋了兩個關鍵問題。

什麼是神？又為什麼要信奉神？

使徒約翰也是一位奇人，由他編纂的福音書，無論是《約翰福音》還是《啟示錄》，在神學界都衍生了最多的闡釋，也由此生出了最多的異端。

“道是無窮大者，除祂之外再無其他，萬物均在其中，這就是神。”拉蒙說出了自己的見解。

天啟三大教之所以在牛頓達爾文和尼采之後還能扛這麼久，不就是因為，他們的神本質上並非自然神偶像神，而是概念神么？

拉蒙前世好歹念了十好幾年的書，還是知道一點東西的。

但加爾薩無情地打擊了他：“說得很好，但不完全對。”

拉蒙登時僵住，心說你等一下，有沒有一種可能是你搞錯了，我這是二十一世紀的究極版本，絕對沒有問題，甚至已經進化到超越“最初的推動力”、“第一因”的程度了。

“其實算不得錯的，你還那麼小，便能以自身的靈覺觀見神的至聖至大，可見必是屬靈的。”

加爾薩眉開眼笑地蹲下身來，看着拉蒙的眼神，恍若在看一件稀世珍寶。

他溫柔地拉過拉蒙的手，淳淳善誘地言說道：“接下來這一段，是我的畢生理解，你只需記住，不需要知道有何含義。”

“神是物的總和，靈的統一，唯一的完全者，是一也是全，萬物經由這完全者流溢而出，漸次向下，天空大地在其中，知與不知在其中，過去未來亦在其中。”

他的語氣又變得飄渺，像夏夜忽遠忽近的蟲鳴：“常懷謙卑，不以己為大，不斷地追索，你有一天會比我看得更遠。”

“權柄、財富與國度，均是虛妄，真實而永恆的，唯有神！”

加爾薩目光灼灼，似乎正有熾熱而絢爛的光芒自他雙眼之中噴涌而出。

拉蒙不奇怪加爾薩能總結出這番囊括時間、維度、本體論和心靈哲學的深刻見解，畢竟整個大洲已經孜孜以求了一千多年。

在未來教會還會專門修建大學來探討神的本質和神人關係等神學內容，成為現代大學的前身。

拉蒙比較在意的是，加爾薩似乎對他有些期待，他有些不樂意往宗教界插上一腳。

被打上加爾薩學生的標籤，和親自下場打擂是兩碼事。

羅馬教廷降下的，關於棄絕阿爾比異端的敕令已經傳到了巴塞隆拿，伯爵大人兩天前才組織貴族會議討論過這件事。（注1）

最終商量出的結論是聲明接受敕令，鑒別並驅逐領內阿爾比異端，對比利牛斯北方的局勢愛莫能助。

但歷史上的阿爾比十字軍是確實發生過的，可以想像的是，一旦被定為異端，教廷的棄絕令會立即成為各路人馬吞併領地的正當理由。

比如他的好姨父桑喬三世，一定對清理伊比利亞半島上的邪惡異端很感興趣。

拉蒙只得挑揀着附和道：“主是唯一的道路，僅以此便可知，唯有神！”

加爾薩滿意地點點頭，繼續讀着手中的福音。

“這道太初與神同在。

萬物是籍着祂造的，凡被造的，沒有一樣不籍由祂造。

生命在祂裏頭，這生命就是人的光。”

加爾薩停頓一下，解釋道：“這便是我所說的，神即是完全者，萬物不是從虛無中來，而是由神之中來。”

拉蒙彎腰點頭，作受教狀。

加爾薩又繼續講解他的觀點：“生命是人的光，人的是由神所出之造物，籍由恩賜而得呼吸，得歡樂，這恩賜是人的靈，靈亦是神所出，其實是神的靈。”

這才是正正經經的世界觀科普，這就是正統教育的好處了。

拉蒙一下子弄清楚了許多從前一知半解的“設定”。

“光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。”加爾薩繼續讀道。

“這豈不是當初的使徒眼睜睜目睹的事實么，他們是榮耀的見證者，知道主的恩賜，就像照亮黑暗的光輝一樣。”

“世人皆受了主的恩賜，但若是沒有福音的記錄，人便只是懵懂的孩童，頑愚的野獸，不肯接受這真理。”

加爾薩像是想起什麼，轉過身去看向東方，他的視線極高，像是注視着遙遠的天際。

“拉蒙，假作接受真理，暗中行褻瀆者，要比從來不知真理的人還要壞！”主教的話有些含糊不清，彷彿在嗓子眼中擠出這番詞句。

拉蒙有些心虛，彎腰點頭不肯看他的眼睛。

加爾薩還要繼續說些什麼，這時一道熟悉的聲音從門外傳來，接着才是“哆哆”的敲門聲。

“嘿，怎麼還呆在房間裏，跟我來，帶你去看點有趣的！”

赫然是好舅舅加西亞，救星來了！

拉蒙甩開腳丫朝門外跑去。