第81章~第90章註釋

第81章：

“軍興以來，援卒之欺凌詬誶，殘遼無寧宇，遼人為一恨。軍夫之破產賣兒，貽累車牛，遼人為再恨。至逐娼妓而並及張劉田三大族，拔二百年難動之室家，遼人為益恨。至收降夷而雜處民廬，令其淫污妻女，侵奪飲食，遼人為愈恨。有此四恨，而冀其為我守乎”——出自《明熹宗實錄》卷九

“先被擄者之有妻子牲畜田土也。謂：‘雖犬羊不類，猶得以緩其死。’遂因虜入而願隨之去者比比也，是則大可憂也。夫華夷異類，風氣異宜，飲食居室異用，而奈何甘為犬羊之役哉，不得已也。”

“少壯強勇之夫，亡入建州什四五。”——出自《酌中志》

“生於遼，不如走於胡”“若遭韃虜還有命，若遭家丁沒得剩”“二相出巡，如虎捕人。上天無路，鑽地無門。”“遼人無腦，皆淮剜之。遼人無髓，皆淮吸之。實則成梁代剜之，代吸之矣”——以上均為晚明遼東民謠。

第82章：

“故遇紅毛追襲，即當轉舵，隨風順行，可以脫禍。若仍行戧風，鮮不敗者。”——出自郁永河《海上紀略》。

受網絡觀點影響，我在很長一段時間裏一直認為中式帆船的逆風性能應該遠勝西式橫帆船，和西式縱帆船相當。

直到後來讀了《決戰熱蘭遮》，裏面提到鄭成功攻台時，荷蘭船瑪利亞號逆風遠航回巴達維亞報信，鄭成功對此很吃驚。自此遂對上述結論產生懷疑。

再後來又看了《東帆西揚》，書中對中式帆船的逆風性能也不看好，並舉出了2008年太平公主號的航行實例。再後來又看到上述郁永河的記載，從此知網絡觀點謬矣。

第83章：

“兵部覆登萊巡撫李嵩調上便宜三款：一議實授缺。言登鎮備兵海上以資汛守，其左右營將責任綦重，今梁汝霖、袁進或繇都司僉書，或繇守備，俱系劄委，非所重權也。今將二弁俱授實缺，填入俸單，俟俸薦相應循資升轉……”——出自《明熹宗實錄》卷七十九天啟六年十二月己丑

“發熕之設，當在船頭上禦敵。”——出自何汝賓《兵錄》。

所謂發熕，應是falcon的音譯，後者不過是歐洲一種輕型前裝炮，引入大明后一般用作水師兵船的船頭主炮，一般都不超過500斤，最多也就相當於3磅炮。詳見中科院鄭誠的論文《發熕考——16世紀傳華的歐式前裝火炮及其演變》。

第84章：

伯多祿·金荅是崇禎初年明廷從澳門招募的葡兵之一，這批葡兵共32人，其中真正的葡萄牙人只有7人，包括統領貢薩維奧·特謝拉·科雷亞（公沙的西勞）、傳教士陸若漢以及金荅等，其餘都是黑人、印度人或混血兒。

這32人後來歸屬於登萊巡撫孫元化，崇禎四年在身彌島之戰中擊敗后金，擊斃代善第五子巴喇瑪。同時登州訓練出明末最強大的火炮部隊，可惜隨着吳橋兵變和孔有德降清，這支炮兵最終為後金所有。

以上見董少新、黃一農論文《崇禎年間招募葡兵新考》。

第85章：

“茲遣內監司禮監管文書內官監太監王敏政、忠勇營副提督御馬監太監胡良輔齎捧詔諭，冕服冊封李倧為朝鮮國王，道經皮島……”——出自《明熹宗實錄》卷五十六

第86章：

1、“文書房，掌房十員，掌收通政司每日封進本章，並會極門京官及各藩所上封本。其在外之閣票，在內之搭票，一應聖諭旨意御批，俱由文書房落底薄發。凡升司禮者，必由文書房出，如外廷之翰詹也。”——出自《明史》卷七十四（PS：王敏政後來確實升任司禮監秉筆，見劉若愚《酌中志·三朝典禮之臣紀略》）

2、“如今凡掌司升轉文書房者，概削去司禮監銜，都借列內官監銜。”——出自《酌中志》卷十六“內府衙門識掌”。

3、聖卡特琳娜號事件后，VOC的法律顧問胡果·格勞秀斯為了替公司的海盜行為辯護，寫了一本篇名為《論戰利品法與捕獲法》的法學論稿。後來他把論稿的第十二章單獨整理出書，名為《海洋自由論》，成為現代海洋法中公海自由的奠基性論著。

第87章：

1、“七八月若有三日南風，必有北風報之”——出自戚繼光《紀效新書·治水兵篇》

2、九降風：又名九朝風，指農曆九月東亞海面上的東北季風。九月份東北季風剛剛穩定下來，風力強勁，海上行船易遭不測。

3、阿爾馬薩公會：1570年由澳門葡人發起的海外貿易行會，壟斷了對日貿易生絲的收購與分銷。

4、甲必丹莫爾：代表葡萄牙王室的特許貿易船隊司令，也負責航線上葡萄牙殖民地的管理（如果沒有總督的話）。早期此職位由貴族出任，1629年後開始拍賣，果阿、科欽、馬六甲、澳門等地的葡商都有機會通過競價出任。

第88章：

1、16~17世紀的平戶唐人町位於今日平戶市的木引田町。

2、幕府在1615年發佈了《武家諸法度》，裏面規定了各藩大名參覲交代的義務，但是當時還沒有完善的細則。松浦隆信自1619年開始就長住江戶，直到1629年才回藩理事。

3、旗本和御家人都是幕府將軍的直屬武士，領地在1萬石以下（1萬石以上就是大名了）。區別在於旗本有資格面見將軍，而御家人沒有，所以旗本又稱御目見。

4、“有馬、大村以及長崎町都在長谷川權六的苛政之下。”——出自《日本切支丹宗門史》，有馬、大村均為長崎周邊大名。

第89章：

1、“肥前州平戶島有祠，神名七郎權現，蓋招寶七郎也。昔者唐船來，皆着於平戶，故唐人祭之為護舶之神，猶如今時長崎媽祖。”——出自《禪林象器箋》，作者是江戶初年日本僧人無著道忠。

2、汪直在平戶留下的六角井至今仍在，離松浦史料博物館不遠，這個博物館藏有著名的唐船之圖，前身是建於1893年的松浦氏鶴峰邸（應該是在松浦氏祖宅的原址上重建的）。

第90章：

1、1600年，奧利維爾·范諾爾特的海盜船隊停靠在汶萊的斯里巴加灣，依靠當地閩商的情報知悉了汶萊君主謀奪其船隊的陰謀，最終得以完成荷蘭歷史上第一次（人類歷史上第四次）環球航行。在他的記載里，汶萊閩商提到過一個在平戶面子很大的華人海商AndreaDittis，這是李旦的天主教名，由此可知李旦早在16世紀末就在平戶頗有勢力，但他把事業重心從菲律賓轉到日本應該是1603年馬尼拉大屠殺之後。

2、丁香號船長室的那一幕出自《武士威廉》，史料來源應當是《英國平戶商館日記》，書中只說了薩里斯邀請松浦氏女眷去船長室參觀春宮圖，並未言明具體是哪位女眷，小說將其寫成松浦久信的遺孀是為了增強效果。另，《武士威廉》的主人公是因遊戲仁王而出名的白人武士威廉·亞當斯，有興趣的可以讀一讀，微信讀書上有。

3、真實歷史上，末次平藏與荷蘭人的摩擦最終釀成了著名的濱田彌兵衛事件，後來雙方在幕府將軍面前打官司，松浦隆信確實幫荷蘭人說了不少好話。