第十一章 東坡與黃州的道別

為什麼黃州能成全蘇東坡？

縱觀北宋官場的政治生態，宮廷里鬥爭激烈、爾虞我詐，地方上則山高皇帝遠，相對心安、與世無爭。

神宗寬釋蘇軾，陳君式、徐君猷、楊君素自然心領神會。蘇軾在《到黃州謝表》中，一再表示謝罪效忠，改過自新，認罪態度極好。

三位太守都敬佩蘇東坡的人品，愛惜蘇東坡的才華，對蘇東坡格外善待與厚愛。特別是徐君猷，從物質和精神上給了蘇東坡更多的關照，使蘇東坡產生浴火重生的勇氣和力量。

黃州的好山好水、好人好物和躬耕勞作的生活，也醫治了蘇東坡心靈的創傷。

正因為如此，蘇東坡的謫居生活苦中有樂，黃州歲月變得色彩斑斕，體現在詩詞當中，則是一種“光輝溫暖、親切寬厚的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入”，代表了北宋文學藝術的最高成就。

元豐七年，正月初六。

滕元發移知筠州，成了蘇轍的上司。

當初被貶之時，滕公入朝辭行，還沒有見到天子，而天子左右那些嫉恨滕公的人又開始蠢蠢欲動，用流言蜚語來中傷他。於是，滕公再次被貶至筠州。

有人認為滕公以後還會繼續遭貶，滕公卻談笑自如，說上天知道自己的正直，天子知道自己的忠誠，怕什麼呢？

於是，滕公乃上書朝廷為自己申明，此《辯謗乞郡狀》由蘇東坡代寫。

正月二十五，由神宗親自下發手札：移蘇軾汝州團練副使、本州安置。

此時的蘇東坡，還在忙着唱和秦觀的《梅花》詩，“東坡先生心已灰，為愛君詩被花惱。

多情立馬待黃昏，殘雪消遲月出早。”，“去年花開我已病，今年對花還草草。”。

到了二月，已經得到量移汝州消息的東坡先生，又與道潛、徐大正等人步自雪堂並柯池入乾明寺觀賞了寺里的竹林，還拜謁了乳母任彩蓮的墳墓。

這時候的東坡先生，繼續在自己的菜圃里勞作。閑暇時候，他會去造訪當地趙氏園的梅堂，還會去尚氏第。他在定慧院僧舍里小憩，在任公亭、師中庵里飲茶，直到心滿意足乃歸，所到之處還常會題名。

開封人張近（字幾仲），有一方龍尾子石硯（龍尾硯），東坡先生用自己收藏的一把銅劍與之交換。

龍尾硯的名貴，除巧奪天工的雕琢藝術之外，起決定作用的是它那稀世的石質、紋理。婺源龍尾山是中國四大名硯——歙硯的礦石生產基地，歙硯的根源就在婺源。龍尾石有羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子等五大類石品。

古人評價它，瑩潤細密，有“堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美”八德，“滑不拒墨，澀不留筆”、“呵氣生雲，儲水不涸”、“扣之似金聲，撫之如柔膚”。以水浸之顯青色，雖光澤暗淡，但當硯石中雲母，綠泥石稀可辨時，就會顯現珍珠樣光澤，在太陽光底下尤其可見其外表光華流溢，靈氣逼人。

早在南唐、北宋時期，龍尾硯就已著稱於世。南唐後主李煜稱讚“龍尾硯為天下冠”。宋代龍尾硯被列為朝廷貢品，文壇大家歐陽修、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、蔡襄都曾為龍尾硯撰文、填詞、寫詩，更使其聲名遠播，身價百倍。

中江縣（今屬四川省德陽市）令、幼時蜀地的同窗程建用（字彝仲）給東坡先生來信，說他主政的中江縣觀風台之南有一亭，亭壁塑亂山，榜曰：栩栩岩。蓋取夢蝶之意。

程建用欲易“栩栩”之名，而記所以塑壁之意，只是恨自己才力之不逮。於是想請老同學蘇東坡與之取名且寫記文一篇，以便自己能夠在文末署個名。

東坡先生回信說，自己屢遭磨難令人生畏，所以不想再操弄文字，僅僅偶爾寫一些佛家偈語罷了。自己不是故意託故不寫，務必請老同學體諒自己的難處。

回完信，東坡先生又給家侄、蘇不欺之子千乘去信，說蘇邁從北方來，帶來了千乘的書信，還有幾首詩作。收到家信，自己非常高興，只是自己這一輩也沒有什麼希望了，家門衰落，死去的不能復生，希望千乘一輩能夠奮發圖強、重振家門。

曹九章寄詩來，東坡先生次其韻，以同社結鄰為約。

黃州定慧院東邊的小山上，有一株海棠，特別茂盛。每年的花開時節，東坡先生都會帶着客人在此飲酒，已經有五次醉於其下了。

元豐七年的三月初三，蘇東坡又與道潛、徐大正、崔閑等人來觀賞海棠花。雖然這所院子已經易主，主人是個市井中的俗人，但由於蘇東坡常來的緣故，園主還是將園子略微加以修整。

酒後，他們到尚氏家裏休息，尚氏家裏很整潔，竹林花園都很可愛。

蘇東坡醉卧於尚氏家的的小板閣上，漸漸酒醒，忽聽坐客崔閑在彈奏雷氏琴，琴聲錚錚，彈的曲子依稀是《悲風曉角》，一時間蘇東坡竟然覺得這不像是在人間。

晚些時候，東坡先生到城東買了一隻大木盆，想着能用來裝水清洗水果之用。然後順小溝進入何氏、韓氏竹園裏，於是又在竹蔭下擺上酒宴。有一位叫劉唐年的主簙，知趣地送來了味道鮮美的“甚酥”點心佐酒。

返家時路過何氏園，蘇東坡還向園主要了一些叢桔，栽種於雪堂之西。

這次酒宴后，念念不忘的蘇東坡，還專門作詩向劉主簙求那種美味的點心。

量移汝州的公文終於下來，收到任命后，蘇東坡立即上了謝表。

在謝表中，東坡無非是寫一些感恩朝廷和悔罪自己的話語，但是朝中仍有人在謝表裏吹毛求疵，說“觀軾表中，仍有怨望之語”，好在神宗皇帝為之開脫，“朕已灼知蘇軾衷心，實無他腸也”，蘇東坡才得以免罪。

任命一到，就要離開黃州了。

接下來，蘇東坡就要着手告別當地的熟人及友人了。

蘇東坡首先想到的是王齊愈這位老鄉，他寫信給王齊愈，說自己本來還想向朝廷申請仍留在黃州，但由於自己的罪過太大，君主恩德深厚，不可不按朝廷的意思前往汝州。目前自己已經雇好了一條船，本月下旬就出發。

蘇東坡的計劃是，先順流長江進入淮河，逆流汴河而上到雍丘（今河南省杞縣）、陳留之間，上岸走陸路到汝州。

本次量移，時間緊任務重，蘇東坡一家的行裝還沒來得及收拾，蘇東坡在信中給王齊愈說，希望老王能在這兩三天內來一趟，因為有些事必須當面才能說清楚。

接下來，東坡先生又給老鄉王懷奇去信，王懷奇原為洪雅主簙、雅州戶掾，如今已經隱退於青神縣瑞草橋，放懷自得。

蘇東坡告訴他，自己到了汝州還要重新操持生計，倒是十分羨慕王懷奇的歸隱生活。

蘇頌來簡，蘇東坡得知這位世交老朋友身體微恙，就趕緊回信向他推薦當地的名醫龐安時。

東坡先生說，龐安時這個人操行高雅，不計私利，自己與他很熟悉。建議蘇頌將自己的患病病因與日常現狀寫下來寄給老龐，讓龐安時診斷下藥，這種小病，能有十分之五六的把握給治好。

蘇東坡重遊了大別寺，與大別才老告了別。

看着自己辛辛苦苦建造的雪堂，東坡先生將它託付給黃州進士潘丙的侄子潘大臨、潘大觀兄弟居住，並由潘丙全權代理。對於東坡的田產與乳母任採蓮的墳墓，東坡先生也不想讓其荒蕪。他給潘丙留言托其照料，說自己不過是臨時去吃些官飯，最終還要回來親自經營東坡，還會與諸位一起游賞東坡一帶的風景的。

在黃州的這四年，蘇東坡先後考證了當地每年二三月間聚眾而唱的山歌，這種山歌歌聲宛轉，高低迴環，就像雞鳴一樣，便猜想那是宮廷版《雞鳴歌》的遺音。對於古《陽關曲》要疊唱三遍的說法，蘇東坡據白樂天的《對酒》詩考證出“第一句不疊唱”的規律。

蘇東坡在黃州時，聽說江州（今江西省九江市）的東林寺藏有陶淵明的詩集，本想派人前去索求，不想江州守李某忽然給東坡寄來了一本。

這本陶淵明集字體大，紙質厚，令東坡先生十分滿意。每當身體欠佳之時，東坡先生就取出來讀，每次僅讀一篇，唯恐讀完后沒有消遣的東西了。

黃州教授朱載上，也是蘇東坡在黃州時過往甚密之人。

一次，東坡先生看到了一句詩“官閑無一事，蝴蝶飛上階”，頓時愕然，忙問誰人所作，才知道了朱載上這個人。

東坡先生稱賞再三，以為深得幽雅之趣。異日，東坡往見，二人遂成知己。

一日，朱載上前來拜謁東坡，誰知通報姓名之後，東坡先生竟然久久未出來迎接。朱載上本想離開，但想到已經通報了姓名，就在門外一直等候。蘇東坡出來時，頓時感到慚愧，忙說自己在抄《漢書》，這是自己的日課。

朱載上說，以先生之才，何用手抄？

東坡笑道，這已是自己第三遍抄《漢書》了，第一遍是以三個字為題，次則二字，而這次是以一個字為題。

朱載上試舉一字，果如所言，東坡先生輒誦數百言，無一字差缺。

在黃州時，與東坡先生一起出遊的人還有：何聖可、道士李斯立、盱眙的杜與（字子師）、黃仲閔、陳處士等。

楊節之過黃，拿來了歐陽修與蔡襄的書法，東坡為之點評。老楊還取出了自己的詩作向東坡求正，東坡先生都一一美言之。