第一零四章 寂寞沙洲冷

元豐三年的冬天，蘇軾寓居黃州的定慧院。

有一天晚上，外面凄清寒冷，萬籟俱靜，一彎新月掛在疏落的梧桐樹上。別人都早已進入夢鄉，唯有蘇軾輾轉難眠，還在獨自漫步。

這時，他一抬頭，正好看到一隻大雁在林間不斷穿梭，千迴百轉仍不願棲息。這不由得讓蘇軾想到了自己。這隻孤雁飛來飛去，寧願落在寒冷的沙洲，也不願意隨便揀一根樹枝來棲息。而他因不願迎合官場的污濁，而被小人陷害至此。他也願和這隻失群的大雁一樣，獨來獨往，甘願忍受這凄寒之苦。那縹緲若仙的孤鴻影，正是蘇軾孤高寂寞的心。

他寧可幽居在偏僻荒涼的黃州，也不願隨波逐流，去做違背內心原則的事情。

於是，兩闕“語意高妙，似非吃煙火食人語。非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此”的《卜算子》橫空出世了：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

據史料記載，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文，由此可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。被貶黃州后，雖然自己的生活都有問題，但蘇軾是樂觀曠達的，能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。

蘇軾因為高尚的人品，出眾的才華，不屈的精神讓很多人都非常欽佩他，其中也包括一位年僅十六歲的少女。

原來定慧院有位溫都監，家裏有個女兒頗有姿色，年方十六，雖然已經到了及笄的年紀卻不肯嫁人。其實她的芳心早有所屬，她非常喜歡蘇軾的詩詞，聽說他本人要來，真是喜不自禁。

少女家離蘇軾居住的地方不遠，她每天夜裏都能聽到蘇軾的朗誦聲音，就經常徘徊在他的窗下，蘇軾察覺后推開窗子向外張望，卻看見一位少女女逾牆而去。蘇軾旁邊有一姓黃的讀書人，蘇軾誤以為是少女夜會情郎，便在女子再來之時，幫忙牽起了紅線，少女傷心離去。

此後，聽聞蘇軾又被貶到更遠的海南，少女因為思慮過度郁疾而死，葬於沙洲之東側。

多年後，當蘇軾再次踏上黃州這片土地時，便聽說了少女的死訊，后少女的父親對蘇軾說出了她的心思。

原來她早已暗戀蘇軾許久，非他不嫁，當時年已六十的蘇軾只能慨然長嘆，就特地為她寫下了這首詞。

這一段子的真實性如何，我們無從考究。

只是有宋人王之望曾認為此詞出《高唐》《洛神》《登徒》諸賦之右，甚至還有人將此詞的思之深與情之苦，與杜工部的《憶舍弟》、《孤雁》等詩相提並論。

蘇軾得知陳璞道士前段時間曾去過筠州看望子由，並給子由傳授了一些丹砂的妙用。

陳璞這位道士不僅道術高妙，同時為人也很講情義。這時候的蘇軾也正在痴迷於道家的養生之術，聽說陳璞還有可能來黃州，所以對於陳璞道士的到來自然是十分期待的。

程棐這個人，我們前面提到過。為了搭救被官司牽連的弟弟程岳，情願為官府效力，自己冒死抓捕要犯，來替弟弟贖罪。

啟用程棐，這本是蘇軾首肯的事情，如今程棐已經完成了使命。在湖州時，蘇軾原想上報朝廷，闡明程棐之弟只是與李逢有往來，並沒有做過壞事，想請求朝廷赦免於他。沒想到，蘇軾寫好的公文尚未發走，自己就被逮捕下獄了。

如今在黃州的蘇軾，還想着對於程棐的承諾，於是就給老朋友、時任參政諫議的章惇去信，想讓老朋友幫忙在朝中斡旋，以便乞放了程棐之弟程岳。

據傳，後來程岳被釋放，還被任命為一名目牙校、鎮將之類的差事，被派往京東監司用於驅使緝捕歹人，其才用甚至還遠在其兄之上。

十月九日，黃州的州倅孟震（字亨之）置酒秋風亭上，當時有一雙拒霜花獨向州守徐君猷而開，眾人喜笑不已。

“兩兩輕紅半暈腮，依依獨為使君回。若道使君無此意，何為，雙花不向別人開。”徐君猷上任只有一年半時間。在較為平靜的蘇軾心田裏，徐守政績明顯。蘇軾應孟亨之通判之邀，在秋香亭對飲言歡，以頌徐守之功德。蘇軾作《定風波》詞和《太守徐君猷通守孟亨之皆不飲酒以詩戲之》詩以志之。

自蘇軾來黃州，州守徐君猷與刺史孟震均無遷謫意，反而時常厚禮之。所以，蘇軾與之多有詩賦。在蘇軾的詩中，竟將二人分別比作是三國時的徐邈與晉朝時的孟嘉，其情極為親切。

到了秋冬時節，有傳聞說蘇軾將被移至滁州，就連黃庭堅都聽說了。

甚至黃庭堅在給參寥大師的信中說起此事時，還為老師能身處琅琊山水之聖地而慶幸不已。只是，這件事最後不了了之。

這是王鞏已經到了賓州的貶所，蘇軾給王鞏寫了一封長信，評論了杜甫身處窮困難堪的境地，喝水吃飯都沒有忘了君王。還說在以前的詩人中，也只有他能做到這一點，蘇軾想以此與王鞏共勉。

還對王鞏說，賓州的鴨鵝應該很便宜就能買到，但黃州所多的乃是去鱗的魚塊和豬羊等物。朝廷現在發給自己的糧米之類雖然不多，但是自己善於節儉用度。每日限用一百五十錢，每月初一取錢四千五百整，分成三十塊掛於樑上，天亮用杈棍挑取一塊，就將杈棍藏起來，把挑下來用不完的錢貯藏在大竹筒里，用於接待客人之用。這樣一來，還能夠天天吃到肉。

時任淮南西路提點刑獄的李公擇按部前來巡視黃州，在黃州停留了數日。蘇軾帶着李公擇遊覽了寒溪的西山，李公擇的口中不停地在誇外甥黃庭堅。

應李公擇之情，蘇軾還作了《菩薩泉銘》。

李公擇走後，正在專註於修習養生之術的蘇軾在天慶觀借得道堂三間，自冬至日起，開始了為期四十九日的齋居。

十一月十三日，蘇軾又為大理寺丞、藤州（今屬廣西）知州趙昶之父的舍利子作了一篇記文。

趙知州之父名趙棠，原籍蜀中，是后蜀節度使趙廷隱的後代，后在南海（廣東省佛山市南海區）任職，落籍此地。當地有個叫潘冕的怪人，誰也猜不透他的心思，南海一帶的士人一般稱“心受風”為盎，所以都稱之為潘盎。

這個潘盎雖然怪異，但曾有過與京城的言大師講論《法華經》精義的經歷，並且言大師對潘盎的評價極高，說他是日光佛的化身。趙知州的老父親於是索性辭了官，跟隨着潘盎開始遊歷四方，潘盎也稱讚他深得道法之妙。後來，潘盎就莫名其妙地人間蒸發了，趙先生也恰好在這時候也仙逝了。其屍體焚燒之後，竟然得到舍利幾升之多，當然這也是趙先生的道法精妙的體現。

蘇軾與趙先生之子趙昶時有往來，就得到了舍利子四十八顆。後來，蘇軾隨即就將舍利子交給了寶月大師的孫子悟清，讓他帶回蜀中的勝相院裏供養。

趙昶正在滕州任上，蘇軾知道當時的藤州因有兵燹而並不太平，所以去信表示了擔憂。好在這個趙昶胸有城府、應對有餘，趙知州給蘇軾寄來了當地上好的的丹砂，蘇軾就將黃州特有的用蘄竹製成的笛子回贈給趙知州。因為蘇軾知道，趙昶有兩位婢女，都擅長吹笛。

臘月十五，淮南轉運司取勘蘇軾在徐州知州任上對於刁民李鐸、郭進等謀反之事不夠覺察。蘇軾就將命令程棐等極力追捕的事實據實上奏。

蘇軾有一眉山老鄉名叫石康伯（字幼安），此人此人是已故紫微舍人石昌言的幼子，考秀才沒考上就放棄了。石康伯於是就混跡於京師四十年，行為怪異，只是喜愛書畫，如今家藏書畫竟然達到幾百幅，他與其子石夷庚（字坦夫）將這些畫裝訂成冊，取名《石氏畫苑》。

由於石幼安與文與可有交往，並且親如兄弟，所以得到文與可的畫最多。蘇軾畫的古木叢竹也有一些被他收集在畫苑之中了。

因此，應石氏父子之請，蘇軾為之作了《石氏畫苑記》。

老朋友滕元發路過黃州境內，要去赴安陸（今湖北省轄縣級市，由孝感市代管）新任，順便給蘇軾去了一封信。

蘇軾得信后極為高興，但是又為與路過黃陂的老朋友沒能謀面感到遺憾。

快到年底了，蘇軾給秦觀去了一封信，首先稱讚了他的詩文，勸他多著一些可用之書。然後，順勢將自己在黃州的窘境以及如何節儉的情形告訴了秦觀。

淮南路轉運副使為李琮巡視到了黃州，順便會晤了蘇軾。

作為回報，也算是手到擒來的事，蘇軾代李琮作了《上神宗論京東盜賊狀》。李琮也不讓蘇軾白費勁，將自己珍藏的天台玉版紙給蘇軾弄了一些。

古時候，浙江的造紙技術就長期處於全國前列，境內造紙工坊遍地開花，如台州黃岩的手工造紙，在唐代時就享有盛名。

黃岩紙業飛速發展，以紙質質量上乘而蜚聲天下，其中最出名的當屬玉版紙。

玉版紙，又稱玉版箋，屬竹紙，紙質光潔勻厚，細膩潔白，為宋代名紙。據蘇軾《東坡雜誌》記載，名士呂獻可曾對他言道，天台玉版紙質優，超過五代南唐後主李煜的澄心堂紙。

臨近歲末，蘇軾給自己的學生李之儀去信，談論了當時的科舉內容之弊。坦言自己當初科考中所作的談古論今的題目，無非事為了應付考試而亂七八糟地談古論今。以至於到了現在，就因是為這種習氣而險遭殺身之禍的。

蘇軾遣人到老家的青神縣，問詢故人與朋友的消息。還給當年一起在川中玻璃江瑞草橋邊草地上把酒言歡、一同交遊的小夥伴王淮奇（字慶源）寫信，詳述了自己初到黃州時的放浪山水之狀。

李公擇給蘇軾捎來了柑橘，鮮於侁來信讓蘇軾代作《醮上帝青詞》，焦千之（伯強）、張希甫與光州道人朱元經等的故去，蘇軾還作了一些墓志銘之類的文章。

忙碌中，黃州的春節不知不覺就要到了……