第2章 傳說的真相（三）

神的壽命有多長

神類的壽命，大多是科學技術保證的，其肉身壽命並不會太長，也就1百年以上，2百年以內。但也有傳說活得長的，比如彭祖，據說祂活了4百多歲。

還有一個例子：射日的后羿，祂一生經歷堯、舜、禹、啟及夏朝兩代皇帝，加上祂自身，至少算七朝元老，年齡一定在百年以上。而且，他死的時候身體還很壯實，忙着旅遊打獵。

神類的壽命，按照《聖經舊約》，高達千年不奇怪。中國古代也有“千年老妖”一說。祂們的身體，不一定都是肉身，很可能是肉身加機械，有義肢、義臟，或者整個都是機器，只是意識還保留着當年肉身生命的意識。比如炎帝，祂的身子就不全是肉身，傳說祂腹部是透明的，五臟六腑看得清清楚楚。人類不敢相信，是因為斷腸草（鉤吻）只是有神經毒素，人類誤食引起死亡后，腸子中毒后的外觀最多是粘連和發黑，不會斷。但是炎帝並不是普通肉身，是肉身加機器部件的組合，消化系統是神為再生的，裏面管子代替官腔狀器官。鉤吻中毒可引起胃腸道強烈痙攣，有劇烈的嘔吐。加上難受掙扎，用力過猛導致腹腔內神工腸子關節脫榫。對早期智力低的人類而言，只能理解為死因就是腸子斷了。既然臟腑可以隨意換，壽命確實不可測。而且，祂們可以一次次轉世，做到“永垂不朽”。如晉·葛洪《神仙傳·麻姑》記載：“麻姑自說雲，接侍以來，已見東海三為桑田。”可見永恆不死的現象。古語傳“女媧一日七十變”，這時的女媧完全沒有了肉身，是個典型的機器神。像移動盤一樣，插到哪個身體內，哪個身體就是祂。

海水從哪裏來

海水從哪裏來？大海的水是神類用空氣造的。人類可以用氫和氧合成水，也可以電解水成氫氣和氧氣。但是，這些只能在實驗室里實現，或是某種化學反應中產生的輔助產品，不能大規模的進行，更不能隨心所欲。而神類就很容易，能快速將空氣變成水，或快速將水分解成空氣。上古人類的傳言，把具備權力的人的待遇或能力稱之為“要風得風，要雨得雨。”左右風雲，是人類對於神類能力的認知。傳說龍可以下雨，《山海經》裏也記載應龍下雨、旱魃致旱。旱魃所到之處，赤地千里，故掌管農業的官驅趕她：“神北行！”——回到北邊（神界）你該待的地方去！古人乾旱就祈雨，但是雨多了卻沒祈禱乾旱，因為澇災是一溜線，復原很快；乾旱卻是一大片，嚴重受災。神類統管地球的時候，百姓想要豐年，就祈禱祭祀犧牲貢獻，然後風調雨順。一直到現在，蒙昧的地方還有這個習俗。自從神類收了法術避世以後，也就是大洪水之後，人類生存的方式由依賴神類改為自助生存，築堤壩攔截旺水期的水供枯水期使用。

無論空氣合成水或水分解成空氣，都會引起空間的擾動，也就是風。所以，自古風雨不分家，傳說風神伴隨雨神就是寫照。旱魃應是風神，應龍自是雨神。上帝調整風雲，主要靠這兩類化學機器神助手。旱魃很簡單就把水分分解為空氣，應龍很簡單就把空氣合成水。現在治病還有一個術語，把除濕的外用藥的作用稱為“魃干”，是表面不再液體模糊而便於結痂。

因為黃帝時期地球上的水已經足夠多，不再放出應龍（已經沒這個必要），只提到旱魃（女魃）。黃帝大戰蚩尤時，還調來女魃助戰。之後，女魃也不再出現，這些機器神最終與上帝（帝俊）一起退出。

一千多年神類不現身，到漢朝已經產生無神論，說明結束了神類文明的統治時期，掀開了人類自主文明的一頁。

神類在某個區域還有動作，譬如耶和華對他的人類子孫還有祭祀和被祭祀的關係。《出埃及記》裏記載耶和華使用水變空氣的技術，使紅海裏面一部分水在某一時刻“魃干”，讓以色列人通過；在埃及人追來時，迅速停止“魃干”，海水自然復原，迅速將埃及人淹沒。

地球文明的發祥地在哪裏

沙漠就是早期文明之地。現代考古學家很樂意去沙漠，因為那裏容易發現人類文物和最早的化石。看看世界地圖就知道：地球文明發源於非洲撒哈拉地區。高級生命是星球的破壞者，越興盛對地面的生態損害越嚴重。當撒哈拉那植物豐茂、牛羊成群的狀態逐漸演變為大規模的城市后，水土流失導致文明地帶遷移，漸漸的變為廢墟，長期的風化剝蝕，逐漸形成了沙漠。

現代人類文明發祥地在哪裏

現代人類文明發祥地在中國，以塔里木盆地為代表，塔克拉瑪干沙漠的前身。但並非只有這一個源頭，中國各處都有人類進化程度不一的各個時代的證據。盤古至炎帝（耶和華的最初階段）在那裏有一個造人小組，造出了以亞當、夏娃為代表的一批現代直立人。經過幾千年的建設，生態遭到了嚴重破壞，“本來是人居住的地方”最終成了“走的進，出不來的死亡之海”。

塔克拉瑪干，維語之意是“進的去，出不來”。塔克拉瑪干沙漠，是維吾爾傳說中的被詛咒的、淹沒在沙漠之下的城市。“塔克拉瑪干”一詞分為兩部分，“塔克拉”意為“地下”、“下面”；“瑪干”意為“領域”、“家園”、“生活的地方”；因此“塔克拉瑪干”意思是“地底下的城市”或“地下有座城市”，這就是“本來是人居住的地方”的來歷。

崑崙神山在哪裏

全世界都有自己稱作神山的地方，名字五花八門，但都是同一個地方。中國叫做昆崙山，印度叫彌廬山，希臘和羅馬叫奧林匹斯山等等。昆崙山到底在哪裏，且看以下幾點：

一、位置：《山海經》3.17記載：“出於崑崙之東北隅，實惟河原”——黃河發源於昆崙山東北角。而黃河發源於青藏高原東北角，說明昆崙山就是青藏高原。印度說恆河發源於彌廬山的天河，而恆河的上游就是發源於青藏高原的“天河”雅魯藏布江。

二、特點：青藏高原因為空氣稀薄，是地球紫外線最強烈的地方。《山海經》2.45記載：南望崑崙，其光熊熊（熊：盛大熱烈的樣子），其氣魂魂（魂魂：盛大剛陽氣的樣子）。符合強烈紫外線下地貌氣勢宏大的特徵。印度神話中記載：梵天住在彌廬山之巔，那裏像一千個太陽一樣亮得刺眼。希臘神話也記載奧利匹斯山一詞的意思也是“有光的地方”（不是現在希臘的奧林匹斯山，就像中國北方的昆崙山不是崑崙神山一樣）。

三、文字本意：“崑崙”一詞是“廣袤無垠”、無邊無際的意思。站在黃河源頭青海YSCZ治州曲麻萊縣麻多鄉感受青藏高原，這裏是廣袤的草原，可謂廣袤無垠、無邊無際，在其他地方沒有這種感受。

昆崙山上的崑崙丘或崑崙虛，就是天堂入口，在青藏高原XZALD區的岡仁波齊峰。這裏是世界公認的神山，多種宗教共同尊奉的世界中心。

天堂、地獄在哪裏，鬼怪是什麼

仙界天堂就在地球地殼裏，並非是天上。高級文明物種是不會生活在星球表面的，都在星球表層下面。那裏冬、夏無溫差，沒有風吹日晒，不需要取暖、納涼，只要有照明和通風就可以了。古人雕刻的石窟，就是仿照神類鑿山而居的模式，仙家的府邸稱做“仙人洞”，這些都說明神仙住在山裏面。政府也是住在大山洞裏，如同龐大地下室。有神類從凡間辦事處回來，得乘坐飛船從凡間某處起飛，然而並不是上天，而是來到青藏高原，降落到小須彌山（岡仁波齊峰），再從這裏進入地下天堂里。祂們都在地球上，一直沒走，只不過在人類不能到達、不能發現的地方。《出埃及記》3:14記載耶和華對摩西說：“我是自有永有的。”

地獄，顧名思義就是地下監獄。鬼既可以是精神癥狀裏面的一個現象，也可以是孽神。神類原本就生活在地下，只是人類不知道。“牛頭馬面”是孽神，埃及有河馬女神塔沃里特，還有牛面女神哈托爾，正驗證了這話。非但牛頭馬面，還有貓頭神、蠍子女神塞勒凱特、蛇女神雷內努特等。地獄裏要懲罰人類，可以比着惡人造十個一模一樣的複製品，然後表演將惡人回回下油鍋再復原的好戲，讓不該死的人把這個消息傳到凡間，以警戒世人。高科技加魔術，包管人類不能識破。比如現在的魔術，如果不解密，觀眾永遠不明白怎麼回事。順便說一句，魔術是跟神學的。神話傳說中第一個魔術師是希臘神話中宙斯的兒子酒神狄俄尼索斯，同時祂也是邪教教主。

歐洲傳言天堂與地獄只隔一個門，這很好理解，龐大地下室這邊是政府機構，那邊是檢察機構，中間是傳達室保衛科。

西王母的瑤池在哪裏

西王母的瑤池，就在岡仁波齊峰的東南面PL縣境內的瑪旁雍錯，是亞洲四大河流發源地，是湖水透明度最大的淡水湖，被稱為聖湖之母、最聖潔的湖、宇宙的天堂、不可戰勝的碧玉湖。多個國家朝聖者稱之為瑤池。佛教徒稱之為世界中心，“萬川之源”。《山海經》2.45稱：“爰有**（**：即瑤池），其清洛洛（洛洛：同“落落”，指水清澈的樣子）。”唐僧玄奘也稱瑪旁雍錯為“西天瑤池”。