第624章 我也可以聖戰，我也可以效忠羅馬

對於當地人的擔憂，汗廷也在一直想辦法。首先想的，還是按照老思路，喊東邊帖木兒汗國來幫忙，讓土庫曼人不敢隨便西進。

但是，沙哈魯那邊，現在也沒有多餘的力量了。

之前，各路元政權的使者，已經多次前往撒馬爾罕，和他們接觸，希望能聯手起來，再攻打一次印度。沙哈魯朝廷對此頗有興趣。

印度的富庶，大家都有所了解。早些年，帖木兒攻入德里，就狠狠發了一筆大財。不過老皇叔的治國能力有點……堪憂，去世之後，政權立刻陷入內亂。等到沙哈魯收拾殘局，已經無法恢復當年那種四處征戰的實力了。所以很長時間，都處於收縮種田的狀態，連去印度提款的頻率，都小了很多。如今又有了找上門的友軍，自然會樂意。

郭康聽說，現在東方的形勢也在趨於緊張，各個勢力都在爭相擴建水師，之前的短暫和平，應該很快就會結束了。

按多方打聽到的情報顯示，唐賽兒造反許久之後，地方已經完全控制不住情況，應天府那邊才得到確切的消息。朝廷為此十分震怒，據說朱天平合罕本人，都少有地對群臣大發雷霆。郭康從使者帶給朱文奎的諸多文件里，還看到過關於那件事的詔書。

合罕說，太祖奉天命而逐韃虜，光復華夏，王師遠至漠北、南洋，所到之處，強敵大盜也無不披靡，大部分敵人都被消滅、驅逐。此後，已經沒有那麼多大戰的需求了。因此，他效法文帝、景帝，希望與民休息，恢復國力。百姓減免負擔的需求，不是特別影響國家大計的，都給予優免；士大夫辦事不力，有自己苦衷的，都不會過於苛責。

然而這些年下來，百姓的負擔沒有減輕多少，倉儲也並沒有文景時那樣充盈。國家的力量，遠沒有漢唐時強大，至今都無法制服叛軍，威懾四夷。官吏反倒變本加厲地貪贓枉法，欺上瞞下，情況倒是比漢朝的時候嚴重得多。

他為此夜不能寐，親自前往宗廟祭祀謝過。還和太祖時的賢人、長者交談，尋求建議。老人們都說，“小子，恭敬地記住你先父的德行啊！”因此反思下來，覺得這確實都是他自己德行不足，不能讓士大夫自覺地奉行王事，以至於出現了這種局面。今後，還是要尊奉太祖的教誨，學習先賢和長輩的經驗，用更好的方式來治理國家。天下的藩王、有司、百姓等待，都要以此為教訓，不能再重蹈覆轍。

這文書發的到處都是，朱文奎也邊也得到了一封。當然，原文沒有這麼直白，還是專門潤色過過的。脫歡還專門問朱文奎裏頭的意思，朱文奎想了想，告訴他，意思就是“一直不管，忘了我也姓朱了是吧”。

內容姑且不論，之後的反應還是很大的。據爪哇元那邊說，這之後，沿海區域，各個造船相關的地方，眾多高層官吏都被株連，大多遭到誅殺、貶謫。

但是，造船、航海，是個技術性很強的工作，不是隨時都能從其他地方調人任職。由於主管官員一時空缺較多，朝廷只能從基層臨時提拔有管理能力的官吏，破格任用表現突出的匠戶和百姓。

由於專業從事管理工作的士大夫缺位，各港的造船效率很快提升上來。

這些“老航海”消失之後，明朝開始以極快的速度，籌備一支史無前例的大艦隊。由於動靜很大，周邊各個國家，都知道這個消息。

但因為之前的大案，很多當地官吏和豪族垮台，爪哇元在明朝的情報能力也損失嚴重，因此，至今也不清楚，他們具體準備到什麼情況了。

這種情況，反而更讓人擔憂了。因此，爪哇元內部的爭論也愈演愈烈，最後，西進派在明朝的壓力下，迅速佔了上風。

就在紫帳汗國準備南下埃及的同時，爪哇元也藉著存量上的優勢，集結了一支龐大的艦隊。還從很多南洋土王，乃至征東行省那裏，借來了兵，準備前往印度，梭哈一把了。

而且，他們也調整了長期戰略，不打算和之前一樣搶一下就走，而是準備長期立足。和紫帳汗國一樣，爪哇元也組建好了一個叫“西印度公司”的組織，準備到時候接管當地事務。

“公司”這個詞，是南洋華人常用的組織名稱。有人說是來自宋元時的民間組織“公嘗”，有人則認為是“公祠”弱化了祭祀方面的職責，發展過來的。當大家需要組織資金和人手，結夥做生意的時候，往往就會採用這種頗為流行的商業組織方式。

爪哇元內部的西進勢力，看起來也是準備用這種方式，確定股權和職責，從而為今後的經營做準備。目前已經有很多人入股，據說沙哈魯都參加了。

黑羊王朝盤踞的兩河一帶，現在早就衰落的不成樣子，遠遠沒有印度的吸引力強。所以，做出這種選擇，也不算奇怪。作為替代，紫帳汗國也開始尋找其他合作者。之前郭康結婚的時候，那一大群趕來慶祝的土庫曼人，就是禮部努力的結果。

目前，他們在盡量試圖穩住小亞的土庫曼人邦國，通過各種手段，避免讓他們跟着黑羊王朝的軍隊，一起南下劫掠。大家想了各種稀奇古怪的方法。

當然，大部分努力，都沒有成功，因為土庫曼首領們自己其實也決定不了太多東西。手下人需要劫掠的時候，憑藉威望按住一會兒還可以，但要是想長期保持戰略上的剋制和穩定，那隻會讓自己也被急躁的手下幹掉。

不過，大家也沒有因此放棄。除了藉助戰帥和郭康的私人關係，在婚禮上套近乎，還主動幫他們尋找新的劫掠對象，甚至嘗試過先下手一步，主動雇傭這些部落去打黑羊王朝。

這種反向思維，目前反倒比較有效。一些部落已經開始覺得，搶誰不是搶，搶黑羊王朝的地盤，可能比設防堅固的敘利亞還容易呢。甚至有人表示，只要給夠價錢，他也可以響應哈里發，他也可以去埃及遠征。雖然現在還沒有談好怎麼互相配合，但已經開始瓦解敵人的包圍網了。

另外，汗廷還聯繫了迪亞巴克爾的白羊王朝。

白羊王朝的首領卡拉·奧斯曼是帖木兒的藩屬。當年帖木兒討伐奧斯曼的時候，起兵響應老皇叔，立下了戰功，因此被封在這裏。老皇叔死後，汗國退出了西部地區，白羊王朝也獨立出來，但作為當年的合作方，他們與汗廷之間，還是有聯繫的。他們和黑羊王朝是老仇人，很樂意出兵騷擾牽制對方。

因此，在制定最後計劃的時候，兵部才敢保證，他們可以放心南下，這邊不需要太多額外的支援，只要在當地就地組織一個輔助軍團，協助守城就可以了。目前，梅爾特姆那個堂兄，就接了單，在那邊招募雇傭兵，已經拉了一大幫土庫曼人和亞美尼亞人。

如果黑羊王朝真的打過來，他們會在山間進行遲滯。要是敵人真的頭鐵到硬啃城市，那反而更好對付了。大馬士革和阿勒頗這種城市，飽經戰火洗禮，如今都十分堅固，不是他們那種軍隊，很快就能打下來的。要是頓兵城下太久，哪怕紫帳汗國這邊不行動，其他人也會主動出擊，掏他們老家了。所以，郭康他們補給完，直接全軍南下就可以，這邊也不用他們顧慮了。

在會面的過程中，由脫歡牽頭，把這些事項，給當地人解釋了一番，鼓勵他們要有信心。汗廷那邊已經把最壞的情況都考慮好了，大家不用擔憂，最惡劣的情況下，也只要堅定信念，守住城池就行。只要守住，就都有辦法。

雖然他們還是有些不安，不過基本上也算說清楚了。之後，眾人又和哈菲茲方面的高級軍官們開會，討論具體事宜。完成之後，還受邀參觀了城裏的各處著名名勝古迹。

大馬士革這邊，有一座“倭馬亞禮拜寺”，據當地人號稱，是世界上所有禮拜寺的原型。這個地方原本是羅馬的聖地，建有一座朱庇特神廟，後來羅馬人信奉十字教，就改成了以聖約翰命名的大教堂。

倭馬亞家族佔據敘利亞，作為自己的根據地之後，為了彰顯自己的合法性，計劃在這裏修建一座永不會被超越的宏偉寺院。此時教堂已經荒廢，哈里發於是以新建四座教堂為代價，從當地十字教徒手裏，把這塊風水寶地盤了下來，任命敘利亞最好的建築師開工建造。由於倭馬亞家族的成功，它的風格，也成了後世的模板。

因此，這個禮拜寺，乃至之後大部分寺院，風格都讓郭康等人有些面熟。因為這些“中東風格”，其實就是羅馬風格……

在這片古迹外，哈菲茲先感嘆了起來。

他說，敘利亞這地方，歷來大小征戰，不下數百次，是非曲折難以論說。但學者們無不注意到，正是在這片地方，決定了多少代王朝的盛衰興亡、此興彼落。所以，古來就有大馬士革才是天方教世界的中心一說。

當年，倭馬亞家族就是從大馬士革踏上征途，南征北戰，消滅了先知家族餘孽，天方教世界遂歸於一統。哈里發所到之處，教眾竭誠歡迎，真可謂佔盡天時，那種勃勃生機、萬物競發的境界，猶在眼前。希望這次，也能這也順利成功吧！

不過，別說周圍的學者、長老，連郭康他們，都覺得這話聽着怪怪的，估計也是引喻失義、瞎感慨。手下趕緊勸他別說了，給大家解釋說埃米爾估計醉了，今天就這樣吧。

大家就這麼匆匆散夥回去了。