第623章 為什麼埃米爾到處吹噓給蘇丹當近侍的歷史
在敘利亞登陸之後,兩個軍團第一次集結起來。軍團指揮人員,包括在後方的脫歡,也趕了過來。
他們一路來到大馬士革城,當地的頭面人物,也爭先恐後地前來,熱情歡迎。和之前一樣,這邊也是接連不斷的宴會,讓大家吃了個爽。
幾天後,敘利亞的馬穆魯克頭領哈菲茲也親自趕來,他說自己算半個東道主,所以也得請個客,因此又是設宴招待的流程。
郭康給脫歡他們吐槽說,他這段時間日常吃到撐,都快吃膩了。自從結婚開始,這段時間裏,各種宴會就沒停過。現在狄奧多拉已經嫌他都吃出贅肉了,說他肚子大的比自己都快。他現在尋思,是不是得控制一下了。
不過脫歡說,吃胖一點才對。之前他從來沒上過戰場,就在大都裏頭坐着,自然不覺得有什麼。真去打仗就知道,補給不足、體力消耗過大,才是正常情況,很快就會讓人瘦下來。大家都是嫌儲存的不夠,哪有覺得吃太多了的。女人說的莫名其妙的話,還能真去聽么?
郭康確實沒什麼這方面的經驗,就應允了下來。
宴會上,大家依舊吃吃喝喝,好不熱鬧。幾個首領也互相寒暄,認識一下對方,趁着酒勁,拉一拉關係。
哈菲茲是個身材高大的中年人,樣貌清秀帥氣,穿着當地常見的長袍,留着精心打理的小鬍子。埃及那邊,謝赫等人一直指責說,他的能力根本不足以管理士兵,只是給前任蘇丹當孌童,才被強行提拔到現在這個位置上的。
考慮到這邊的流行習俗,這個說法好像也不是沒可能……哪怕敵人,也只是指責他不堪大任,而不是說孌童就不能提拔當官了。大家甚至不怎麼隱藏自己給前任蘇丹當近侍的歷史,甚至會主動吹噓,以示自己受到器重。畢竟,埃及的馬穆魯克那邊,也不少這種事情呢。
當然,究竟是真是假,郭康就不清楚了。雖然人家這邊確實有這種習俗,但總歸也不好直接問的……
宴會上,大家倒是挺高興。之前,雖然承諾會提供幫助,但當地人也不知道羅馬人會不會真的出兵,出兵又會有多少人。而現在,脫歡親自跑到這邊,那說明這裏,已經被大都方面列為重要的戰略方向。無論是當地馬穆魯克士兵,還是商人和市民,顯然都能從中得到不少好處。
他們這邊,面積不算大,形勢卻很複雜。敘利亞處於新月沃地的西部,屬於比較富饒的地區。而且北邊連接着小亞,東邊毗鄰兩河,南邊則通往埃及,正好處於幾個大區塊之間的交通要道上,地理位置很重要,商貿也一直發達。
當然,這種交通要道,肯定也是“兵家必爭之地”,戰爭是少不了的。希臘和小亞地區的勢力總是想東進,波斯人也一直想要往西擴張。而埃及地區的勢力,從遠古時候,就開始走敘利亞北上了。像大馬士革這個名字,在拉美西斯二世的銘文里,就已經出現了。那會兒,埃及人就到過這裏,和小亞的赫梯人爭霸。
後來,隨着時代發展,其他非傳統方向上,也出現了足夠強大的勢力,加入了大混戰,讓局勢更加混亂。
南俄草原和高加索一帶的勢力,整體上是越來越強的。而波斯本土,則越來越虛弱。不管是阿拉伯帝國政府,還是波斯地方軍閥,都已經愈發無力守衛從呼羅珊到阿塞拜疆的邊疆地區了。那邊的防線漏風,對於這裏,也會有不少影響。
自從東羅馬請來西突厥助戰之後,草原人就發現了新的南下路徑。另一些人則會沿着山地,從遠至中亞的地方一路跑過來。從波斯北部,到高加索,再到小亞,大大小小的山區是互相連着的,成了這些眾多欽察和土庫曼部落的良好藏身地。只要有機會,他們就會離開山區,前來侵擾劫掠。
而另一邊,海上的影響,也越來越大。之前很長時間,海上整體是相對太平的。但羅馬人的海上力量衰落之後,地中海也成了無主之地,只是大家這會兒還跑不太遠。等到航海技術發展,航路也日漸成熟,哪怕遙遠的海外國家,也可以來摻一腳了。
第三次十字軍的時候,英格蘭軍隊就從本土出發,繞過伊比利亞半島,經過馬賽、西西里,抵達敘利亞。雖然最後沒能取得預期戰果,但這件事已經說明,海上運輸線已經可以支撐一個王國的主力軍隊,去進行這種有些反常識的、“越國以鄙遠”的行動了。
連郭康他們這次行軍,都不像當年巴西爾二世出征敘利亞那樣,是從陸路進軍的。一方面是小亞的戰略環境乃至自然環境都大不如前,另一方面,也是如今的海運,已經足以提供更廉價便捷的方式了。
這些新的“海上民族”,比前輩更具侵略性,韌性也更強。這回失敗不會讓他們放棄,反而隨着航海技術繼續發展,這一部分力量也會越來越強。如果沒有別的干涉,他們未來也確實會成功,最後甚至能戰勝其他幾支傳統勢力,成為敘利亞一帶,乃至整個東地中海的主導力量。
不過暫時,這個趨勢還不是很顯著,目前出現的,大多還都只是海盜這個級別。當然,這也足夠讓當地更加混亂了。不如說,這邊整個歷史,就是被周圍勢力打來打去的歷史。
可能也是因為這個原因,和刻板印象里的“阿拉伯世界”不同,這地方的民族和宗教都相當複雜。除了敘利亞本地人,土庫曼人、亞美尼亞人、庫爾德人、南邊的阿拉伯人,都在這裏有大大小小的勢力——而且敘利亞人本身是不是阿拉伯人,也不好說。
除此之外,這地方的十字教信徒其實也不少。當地一直有亞美尼亞教會和東正教會的組織,比例還不低。十字軍之後,連公教教會都開始在這邊活動,而且並沒有隨着十字軍國家的先後敗亡,一起被消滅,反而同樣生存了下來。到現在,都有自己的勢力。郭康估計,這也是因為地理的原因。
雖然說是交通要道,還有個新月沃地的名頭,但這裏並不是平原,山地和沙漠才是多數。從幼發拉底河到靠近地中海的地方,還有大片乾旱的沙漠,難以生存。同時,地中海沿岸其實只有很窄的一片平地,隨後就是由北向南,連綿不斷的高山,一直延伸到紅海邊。
方便種植的地方,面積並不大。不過那些能種地的地方,倒是確實肥沃,因此一直出產小麥和各種其他作物,一度也是個糧倉。但那些複雜的地形,也給防守和躲避提供了方便。因此,這一眾勢力,可能才會在此倖存下來。
大大小小的的入侵者,從遠古兩河文明的時代開始,就不斷衝擊這裏。各種部落日常會來侵襲,而那些最能打的部落,卻又會嘗試轉入定居,甚至成為守衛者,協助當地人對抗更新一批的劫掠部落。
臨近的大帝國也總是想在這邊建立統治,但一直沒人能吸收整合這些當地勢力。直到現在,乃至郭康所知的幾百年後,這裏的實際管理者,依然是眾多地方豪族。別說東方式的郡縣統治了,連羅馬那種極為鬆散的地方管理狀態,也很難長期維持。
像現在的大馬士革城,當年並不是打下來的。實際上,從白衣大食覆滅開始,這裏幾乎都是一些獨立或者半獨立的小王朝。
之所以投靠羅馬,也是因為帖木兒大軍逼近,城裏人估計,要是被他打過來,肯定得被劫掠和屠殺,所以緊急聯繫了紫帳汗國,掛靠到他們這邊。藉著汗廷的面子,掏了一筆“贊助費”,總算把帖木兒打發走了。
之後,雖然帖木兒家族的勢力撤回了東方,但這裏的亂局卻沒有停止。山上的土庫曼人藉著這個權力真空,發展起來。前兩年,黑羊王朝的卡拉·優素福率軍南下,消滅了盤踞巴格達的札剌亦兒王朝,控制了大部分兩河流域。
就算不提他們和其他國家的傳統恩怨,只看地緣,他們也要麼西進敘利亞,要麼東進波斯。由於東邊的沙哈魯那邊不太好啃,幾次試探都沒有什麼結果,去年開始,黑羊王朝已經在造勢,揚言要發動聖戰,攻打敘利亞一帶,這些歸屬羅馬的區域,驅逐異教徒,佔領耶路撒冷聖地。以此號召小亞的土庫曼部落和邦國,都來支援自己;也搶佔一個道義上風,給帖木兒汗國的介入增加壓力。
聽說教友們又要來聖戰,當地天方教各派立刻緊張起來,紛紛給朝廷上書,希望趕緊加強防範。常駐大都的長老、毛拉們,也火速寫好了文書,就等東邊有消息傳來,大家再組團去皇宮門口哭了。另一方面,也在不斷試探,看看能不能勸阻哈菲茲,讓他的部隊晚一點走,先顧及老家這邊的安全再說。
當然,除非他們拿出更多東西,否則,這種勸說,肯定是沒什麼作用的。
馬穆魯克政權是個很特殊的組織,他們幾乎完全由外來的軍事人員組成。這個時代,軍事貴族組成的國家倒是很常見,比如歐洲絕大部分蠻族國家,就都是這種結構。貴族們互相通婚,從血緣上、語言上、文化上,都和領民處於不同的社會,幾乎可以看做兩個世界了。
但是,這畢竟只是理論上的情況。哪怕歐洲貴族,長期統治某地之後,也肯定會和當地建立各種聯繫。尤其是基層的小貴族,和民間的互動一點也不少。
而馬穆魯克在這方面,則極端的多,他們是真的幾百年如一日地堅持引進外地的新鮮血液,儘可能杜絕本地人參與。甚至,馬穆魯克們自己的兒子,都不能成為新的馬穆魯克,而是必須從奴隸中重新購買新人,以此來斷絕世襲的可能性,保持軍隊的戰鬥力。
現在的馬穆魯克政權,被稱為布爾吉王朝。這不是個家族的名字,也不是領地的名稱。布爾吉的意思是“塔”,指的是馬穆魯克們在開羅附近的一處軍營。
就和名字所指的一樣,“塔”和當地人完全沒什麼交集。既不需要當地人歡迎他們,也不在乎人家厭惡他們。只要能保持組織和軍事上的壓制,迫使當地人繼續交錢,就足夠了。
大馬士革為首的敘利亞地區,對哈菲茲來說重要麼?當然也重要。馬穆魯克們當年沒打過帖木兒,因此,這裏名義上都成了羅馬的地盤。但羅馬人也不會過分招惹這些地頭蛇,實際上,哈菲茲自己就是羅馬的地方總督。安條克以南的各城,和中部肥沃的鄉村,都得留一部分貢金給他,作為保護費。這裏繁榮的商業,也是他收入的重要來源。
以此為支撐,他才能在紫帳汗國擴張,導致蒙古、欽察奴隸貿易衰落的情況下,依然能從高加索的切爾斯克人和土庫曼人那邊,購入足夠的優質奴隸,擴大自己的軍事力量,參與馬穆魯克內部的爭霸。
但另一方面,這邊給他的,也就是錢而已。如今他有了打回埃及的機會,而埃及的富庶程度,肯定高過敘利亞這邊;那邊的戰略環境,也比這裏舒服很多,不用再防範兩面盯着自己、一直虎視眈眈的黑羊王朝和其他土庫曼勢力,也可以離羅馬宗主再遠一些,讓自己寬鬆一點。
在他看來,這次行動,成功的可能性是非常大的——否則也不會天天催着朝廷出兵了。而只要成功,那就已經賺了太多,敘利亞這邊不要也行。甚至陰暗點想,要是黑羊王朝真的可以打進大馬士革乃至貝魯特港,切斷敘利亞,羅馬人就更難管到他了。這反而是件好事了。
所以,雖然宴會上都很熱情,互相觥籌交錯,但當地人和哈菲茲,其實也是有不少分歧的。