附篇17、王10朋《林下12子》與《紅樓夢》

附篇17、王10朋《林下12子》與《紅樓夢》

附篇十七、王十朋《林下十二子》與《紅樓夢》

《紅樓悟夢》一書中,我在文章“紅樓夢的甄與賈”中指出了王十朋和他妻子賈尤鳳,與《紅樓夢》的莫大關聯。續書過程中,我更感覺彷彿《紅樓夢》中到處都有王十朋的影子。由其是他寫的《林下十二子》,因其與十二釵的重要聯繫,更引起了我的注意。

《林下十二子》是王十朋的代表作,收錄於他的《梅溪集》裏面:

竹子脩

萬木蕭疏怯歲寒,子脩相見喜平安。世間寧有揚州鶴,休訝平生肉食難。

井子深

席量泓泓井子深,客來車轄總能沉。定須再築新亭覆,不負先君好事心。

梅子先

竹外溪頭手自栽,群芳推讓子先開。好將正味調金鼎,莫似櫻桃太不才。

桂子蒼

學仙深愧似吳郎,賴有吾廬兩子蒼。疑是廣寒宮裏種,一秋三度送天香。

蘭子芳

國香入鼻忽揚揚,知是光風泛子芳。林下自全幽靜操,縱無人采亦何傷。

陽子仙

天上星郎字子仙,結根拳石傍清泉。豨苓方入醫師手,誰識仙姿解引年。

黃子嘉

保綠軒前黃子嘉,非松非柏亦非花。故應喚作思人樹,數十年前閱我家。

丁子素

雨底含愁雪裏芳,琉璃葉映小何郎。世人競重熏籠錦,子素何曾怯瑞香。

柳子春

夾道青青柳子春,自從栽植幾番新。如今已作參天樹,應笑衰遲老主人。

槐子夏

方苦炎炎畏日長,欣蒙子夏惠清涼。三槐雅是王家物,為榜新亭擬舊堂。

菊子秀

子秀霜中色更嘉,金錢粲粲滿庭階。淵明異日開三徑,端仗茲花慰老懷。

王子野

場屋虛名且罷休,歸來聊效晉人游。林間諸子總非俗,肯與野人為友不。

一共十二首,正合我們“從十二釵出發,研究《紅樓夢》”的研究方法。據傳,元代戲曲作家柯丹丘,根據王十朋生平事迹創作了南戲《荊釵記》。清初張大復《寒山堂曲譜》在《王十朋荊釵記》條下注為“吳門學究敬先書會柯丹丘著”。但關於柯丹丘的生平事迹,如今卻並無資料可查。《荊釵記》究竟是不是他寫的,尚無定論。比如元代另有一位書畫家名叫柯九思,號丹丘生,能詩能文,一般認為二者非一人。但無論作者是誰,《荊釵記》與《紅樓夢》的特殊關係卻非其他戲曲可以比擬,其中有一首詞可以為證:

《鷓鴣天》

華髮蕭蕭鬢若霜,老來無子實堪傷。

箕裘事業誰承繼?詩禮傳家孰紹芳?

閑議論,細思量,欲將一女贅賢良。

流行坎坷皆前定,只把丹心托上蒼。”

我們知道,香菱判詞中有“平生遭際實堪傷”一句,正是借鑒了其中的“老來無子實堪傷”;而秦可卿判詞中則有“箕裘頹墮皆從敬”,則來自於“箕裘事業誰承繼”一句;《收尾·飛鳥各投林》中又有“分離聚合皆前定”,其靈感來源於“流行坎坷皆前定”;最明顯的是第五十回,寶玉謎語詩中有句“好把唏噓答上蒼”,簡直就是“只把丹心托上蒼”的翻版。當然,以曹雪芹之才,他無需抄襲柯丹丘之詞,但很明顯,他從這首詞中汲取了很多靈感。換句話說,也就是王十朋《梅溪集》和柯丹丘《荊釵記》等書,即是曹雪芹的手邊讀物,見面的內容早已耳熟能詳,

深深地刻印在腦海里了。

王十朋生於1112年,字龜齡,號梅溪,溫州樂清(今ZJ省樂清市)人。他是南宋著名政治家、詩人,愛國名臣。

紹興二十七年(1157年)他以“攬權”中興為對,被宋高宗親點狀元。后官至秘書郎。曾數次建議整頓朝政,起用抗金將領。宋孝宗時任侍御史,力陳抗金恢復之計。曾擔任過饒、夔、湖、泉諸州的一把手,救災除弊,有治績,時人繪像而祠之。1171年,王十朋逝世,年六十歲。紹熙三年被追謚“忠文”,有《梅溪集》等。以下我們來逐一分析《林下十二子》為曹雪芹的創作,都提供了哪些靈感源。

竹子脩合黛玉

竹子脩無疑便是曹昂,他字子脩。曹昂是曹操長子,沛國譙縣人。庶妻劉氏所生,但由於生母早死,是以由正室丁氏撫養大。二十歲時被舉為孝廉。

建安二年(197年),曹昂隨曹操出征張綉,張綉投降,曹操納了張濟的遺孀鄒夫人,張綉因此懷恨曹操。曹操聽說張綉不高興,就秘密準備殺掉張綉。結果計劃泄漏,張綉偷襲曹操,曹操戰敗,曹操的座騎絕影也因為張綉軍的伏擊而身亡在宛城,曹昂更是把生存的機會讓給了曹操,主動將自己的座騎戰馬讓給父親曹操逃脫,步行保護其父脫身於宛城,而近身侍衛典韋為了堵住寨門讓曹操脫險負責斷後阻敵,最終曹昂與典韋、曹安民一同戰死於宛城。此人殺掉曹操的愛子,卻跟曹操結成親家,最終因曹丕一句話自殺。(正合黛玉薄命)

養母丁夫人得知曹昂戰死後而痛哭,所以她便大罵曹操:“你害死了我的兒子,從此我沒什麼可留戀的!”丁夫人其後怒而回其故鄉。爾後曹操曾親自回丁夫人之故鄉找丁夫人,撫摸丁夫人的背說,我們一起坐車回家,好不好。可丁夫人默不作聲,曹操走到門前問,跟我回去,行不行?丁夫人依舊默不作聲,二人關係從此斷絕。(正合黛玉還淚情節)

後來曹操病重,自認為時日無多,嘆息說:“我一生做事,沒有什麼後悔的。假如死後還有靈的話,子脩如果問我他的母親在哪,我將怎麼回答啊!”

而由於卞夫人成為正室,卞夫人所生的長子曹丕則成為嫡長子,最終繼承曹操的魏王位,並脅迫漢獻帝劉協禪讓帝位並代漢朝建立曹魏。據載曹丕登基稱帝之後當眾在朝臣面前常說:“孝廉長兄,自然應當繼承這個位置。如果倉舒還在的話,我也當不了皇帝。”(正合寶黛最初之爭)

黃初二年(221年),曹丕哀悼曹昂,追謚為豐悼公。(正合黛玉之懷金悼玉)

黃初三年(222年),以曹操已病故的庶子樊安公曹均之子曹琬繼嗣曹昂。

黃初五年(224年),又進一步追封曹昂為豐悼王。其侄魏明帝曹叡繼皇帝位後於太和三年(229年)年改謚為豐愍王。(正合黛釵合一)

竹子脩

萬木蕭疏怯歲寒,子脩相見喜平安。世間寧有揚州鶴,休訝平生肉食難。

想必曹雪芹正是通過“竹子脩”,才將湘妃竹與黛玉聯繫起來,寫出了瀟湘館的竹子。

井子深合寶釵

字子深,符合條件的歷史名人共有三人:

王褒,字子深,琅邪LY人。褒識量淹通,志懷沈靜,美威儀,善談笑,博覽史傳,七歲能屬文。外祖梁司空袁昂愛之,謂賓客曰:“此兒當成吾宅相。”弱冠舉秀才,除秘書郎、太子舍人。

高浟,字子深,勃海郡蓨縣(今HEB省景縣)人。北齊宗室大臣,神武帝高歡第五子,母為大爾朱氏。東魏元象二年(539年),憑藉父勛入仕,起家通直散騎常侍,冊封長樂郡公。武定六年(548年),出任滄州刺史,為政嚴察,政績卓著。北齊建立后,冊封彭城郡王,征為侍中、司州牧,遷特進、司空公、太尉。廢帝高殷即位,授尚書令、宗正卿。孝昭帝高演奪位,拜大司馬、太保。武成帝高湛時期,遷太師、錄尚書事。明練世務,果於斷決,深得人心,引發皇帝猜忌。河清三年(564年4月7日),無辜被殺,追贈假黃鉞、太師、太尉、錄尚書事、冀州刺史,謚號景思。

高浟德高望重,他回朝後官職一路晉陞。後來高洋的兒子高殷繼位,高浟拜除開府儀同三司、尚書令、領大宗正卿等官職。高殷560年被廢,高演(高浟的六弟)順利繼位,下詔拜高浟為大司馬,兼尚書令,次年轉為太保。再後來武成帝高湛登基,高浟遷任太師、錄尚書事。

高浟在朝為官期間,明練世務、果於斷決,他絕不會徇私枉法,所以他的正直也得罪了一些小人。564年,一群盜賊劫持了高浟,高浟大聲呼喊不肯服從,最後遇害,朝野皆為他的死而痛惜。

高浟活了32歲,卻歷經了北齊四個皇帝,他雖官運亨通,可卻沒逃不過被害的命運。(正合寶釵之德及其薄命結局)

桑虞,字子深。父沖,有深識遠量,河間王顒執權,引為司馬。沖知顒必敗就職一旬便稱疾求退。虞仁孝自天至,年十四喪父,毀瘠過禮,日以米百粒用糝藜藿,其姊諭之曰:“汝毀瘠如此,必至滅性,天性不孝,宜自抑割。”虞曰:“藜藿雜米,足以勝哀。”

虞有園在宅北數里,瓜果初熟,有人逾垣盜之。虞以園援多棘刺,恐偷見人驚走而致傷損,乃使奴為之開道。及偷負瓜將出,見道通利,乃送所盜瓜,叩頭請罪。虞乃歡然,盡以瓜與之。(合寶釵之德)

季龍死,國中大亂,朝廷以虞名父之子,必能立功海岱,潛遣東莞人華挺授虞寧朔將軍、青州刺史。虞曰:“功名非吾志也。”乃附使者啟,讓刺史,靖居海右,不交境外。雖歷偽朝,而不豫亂,世以此高之。卒於官。《晉書卷八十八列傳第五十八》(正合賈家之敗)

井子深

席量泓泓井子深,客來車轄總能沉。定須再築新亭覆,不負先君好事心。

不管王十朋說得是誰,三人卻都是以德才兼備、命運多舛聞名於世,這便是令曹雪芹寫出薛寶釵這個人物的最初靈感來源。

梅子先合元春

劉定,字子先,鄱陽(今江西鄱陽)人。仁宗皇祐五年(一○五三)進士(清雍正《江西通志》卷四九)。神宗熙寧七年(一○七四),充秦鳳路轉運判官(《續資治通鑒長編》卷二五九)。十年,通判衢州(同上書卷二八四)。元豐二年(一○七九),權發遣河北西路提點刑獄,改河北東路(同上書卷三○七)。哲宗元祐三年(一○八八),知臨江軍。改陳州、青州。元符二年(一○九九)知廬州。今錄詩三首。

謝章子厚

劉定

故人天上有書來,責我疏愚喚不回。兩處共瞻千里月,十年不寄一枝梅。

塵泥自與雲霄隔,駑馬難追德驥才。莫謂無心向門下,也曾終夕望三台。

游齊山招提二首其一

劉定

樓迥山饒翠,湖平水漫黃。開簾無午暑,隔洞有秋香。

冰枕聊相慰,雲帆亦未忙。月明與溪色,好在紫微郎。

游齊山招提二首其二

劉定

憶上青蘿磴,流年三十三。僧人頭似雪,寺坦竹如藍。

蕭使登高石,吳公守隱岩。清風殊未遠,咫尺看雲嵐。

梅子先

竹外溪頭手自栽,群芳推讓子先開。好將正味調金鼎,莫似櫻桃太不才。

劉定是不是王十朋所選的“梅子先”,我們仍持懷疑態度。但“群芳推讓子先開”,卻無疑是十二釵中元春之寫照:

桂子蒼合探春

韓駒,江西詩派詩人,詩論家。字子蒼,號牟陽,學者稱他陵陽先生。陵陽仙井(治所在今四川仁壽)人。少時以詩為蘇轍所賞。徽宗政和初,召試舍人院,賜進士出身,除秘書省正字,因被指為蘇軾之黨謫降,后復召為著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘書少監,六年,遷中書舍人兼修國史。高宗立,知江州。紹興五年(1135)卒。寫詩講究韻律,錘字鍊句,追求來歷典故,寫有一些反映現實生活的佳作,有《陵陽集》四卷,今存。

韓駒自幼好讀詩書,博及古今。他的《李氏娛書齋》詩回顧少年生活“憶吾童稚時,書亦甚所愛。傳抄春夏秋,諷誦晝連晦;飲食忘辛咸,污垢失盥洗。”他把讀書當作一種樂趣,曾在一首詩中說:“欲樂誑凡夫,須臾皆變壞。唯書有真樂,意味久猶在”。后游許州(山東新縣),當時蘇轍謫許州,韓從之學,轍甚讚賞其才華,評其詩,以為“神似儲光羲”,曾為之作《題韓駒秀才詩卷》絕句云:“唐朝文士例能詩,李杜高深得到稀。我讀君詩笑吾已,恍然重見儲光羲”。詩中把韓駒與儲光羲相提品論,足見蘇轍對他詩作的推崇。

北宋政和初年(1111年),韓駒離家去汴梁(今開封),囊空力困,乃投靠其父好友內侍賈祥。一次,徽宗問及當前人才之事,祥即齣子蒼詩文《題太乙真人畫》一詩送徽宗,徽宗看后,甚奇。召試舍人院,賜以進士出身,除秘書省正字。不久,坐“蘇氏黨”(因曾師事蘇轍)謫監華州蒲城縣,后復遷洪州分寧。旋召為著作郎,校正御前文笈。鑒於舊撰樂章,辭多矛盾、抵觸,韓駒一為之改正。有詔和三館學士分撰“朝觀”、“明堂”、“圜玹”、“芳澤”等樂曲五十餘章,多出駒之手。

宣和五年(1123),駒除秘書少監。六年,遷中書舍人兼修國史,既而辭職。皇帝說:“近年誥書所褒的都是好臣,所貶的必是濫惡,都不如你的完整,並且盤誥尚在,怎能請辭呢。”韓駒說:“若只是作制誥,則粗知文墨的人都可為,先帝設置兩省,何止行文而已。”皇上說:“對,從今凡無把握的都暫由權直學士院辦理。”韓駒制詞簡重,為時所推。不久又因“蘇黨”之嫌牽連,以集英殿修撰提舉太平觀。高宗南渡后,始赦,出知江州(今江西九江)。紹興五年,卒於撫州,追贈中奉大夫。

韓駒詩作:

其八

妾願為雲逐畫檣,君言十日看歸航。恐君回首高城隔,直倚江樓過夕陽。

夜泊寧陵

汴水日馳三百里,扁舟東下更開帆。旦,辭杞國風微北,夜泊寧陵月正南。

題湖南清絕圖

故人來從天柱峰,手提石廩與祝融。兩山坡陀幾百里,安得置之行李中?

下有瀟湘水清瀉,平沙赤岸搖丹楓。漁舟已入浦漵宿,客帆日暮猶爭風。

桂子蒼確定是宋人韓駒無疑,因為他是和王十朋同時代的人。韓駒初出茅廬時,王十朋剛剛出生,而韓駒死時王十朋正值青春年少。王十朋知道他是個堪比儲光羲的才子,便將他寫成“桂子蒼”。

韓駒有一首七絕,特別引人注目:

《九絕為亞卿作》

更欲樽前抵死留,為君徐唱木蘭舟。臨行翻恨君恩雜,十二金釵淚總流。

詩中的這位“亞卿”姓葛,是韓駒朋友,他與一位風塵女子相愛,雖然分手,卻十分依戀。韓駒便寫了九首七言絕句,以表難捨難分之意,這是其中第三首。

我想,韓駒的這首詩,正是曹雪芹創作“金陵十二釵”的最初靈感源。他還受到韓駒離別詩的影響,創作了“探春遠嫁”的故事情節。

桂子蒼

學仙深愧似吳郎,賴有吾廬兩子蒼。疑是廣寒宮裏種,一秋三度送天香。

“一秋三度”正合探春身份。

蘭子芳合湘雲

麋芳(生卒年不詳),字子方,東海郡朐縣(今JS省LYG市)人。漢末三國時期蜀國將領,劉備糜夫人的兄弟。

麋芳本為徐州牧陶謙部下,曾被曹操表為彭城相。後來辭官,隨劉備從徐州輾轉至鄴城、汝南、新野、長坂坡、江夏等地,奔波多年。

劉備稱漢中王時,糜芳為南郡太守,但受到關羽的輕慢。後來,因未完成供給軍資的任務而被關羽責罵,心中不安。呂蒙襲取荊州時,將已經投降的傅士仁展示給糜芳,麋芳於是選擇投降,導致關羽兵敗被殺。

此後,在吳國擔任將軍,並且為吳征伐。

蘭子芳

國香入鼻忽揚揚,知是光風泛子芳。林下自全幽靜操,縱無人采亦何傷。

麋芳字子方,有作子芳,他是不是王十朋的選擇也存在問號。但湘雲判詞中的“霽月光風耀玉堂”,卻出自這首詩。

陽子仙合妙玉

鄭瀛,字子仙,黃岩(今屬浙江)人。光宗紹熙元年(1190)進士,授監南嶽廟。事見《嘉定赤城志》卷三四、明萬曆《黃岩縣誌》卷五。今錄詩六首。

官塘競渡

長江百里濃於醅,天風吹作雲濤堆。

吾鄉好事重佳節,龍舟兩兩爭喧豗。

今人不識靈均意,祗作龍舟多競渡。

汨羅舊事付蒼煙,空有遺歌寫哀些。

葛井涵秋

鄭瀛

吾鄉葛氏真好奇,鑿開石井山之湄。

寒波清冽不受暑,主人愛取沁詩脾。

百年興廢事非昔,莓苔剝落土花碧。

我來拂拭已忘言,落葉西風秋析析。

伏虎崖

鄭瀛

西崖有虎憑其威,凜然百獸不敢窺。

眾山厭倒勢莫敵,磅礴萬古誰能驅。

鄉人好利不知計,翦毛伐骨何太厲。

安知此虎不汝欺,長作吾家一屏蔽。

四澤曉罾

鄭瀛

澤水迴環六七里,中流擁出一廛市。桃花吹浪鱖魚肥,紅蓼翻風蟹螯美。

漁郎業漁相忌猜,欲曉未曉江上來。舉罾交錯不知倦,欸乃又入雲濤堆。

南野暮鎔

鄭瀛

村南野老亦多伎,兩鬢髼鬆狀如鬼。嬴顛秦蹶了不聞,一心只向紅爐里。

風鞴在手金在鎔,等閒變化天無工。日暮歡呼走妻子,買魚沽酒歌春風。

陽子仙

天上星郎字子仙,結根拳石傍清泉。豨苓方入醫師手,誰識仙姿解引年。

鄭瀛也是與王十朋同時代的人,王十朋是紹興二十七年(1157年)中的狀元,比鄭瀛早了33年。但鄭瀛出生年代不詳,從中進士的年代來看,他與王十朋年齡相差懸殊,若有交往,也只能是忘年交了。

不管這個“陽子仙”是誰,“天上星郎字子仙”,正合妙玉的天界身份-警幻仙子。

黃子嘉合迎春

劉元亨宋南康人,字子嘉。性好學,太祖開寶中入白鹿洞書院修學。及江南廢國學官,例選赴闕。真宗咸平三年(1000)登進士第,授德平主簿,廉明正大,民感其德。

宋朝詩人姜特立曾有詩作《劉元亨挽章》:

舉世無非逐臭夫,卜鄰幸喜得文儒。

堵居原憲貧而樂,瓢飲顏回退若愚。

粗有田園供菽水,更無酒肉混庖廚。

古來隱士無過此,嘆息吾今德已孤。

黃子嘉

保綠軒前黃子嘉,非松非柏亦非花。故應喚作思人樹,數十年前閱我家。

迎春的天界身份是鍾情大士,而她的性格特點也正是“非松非柏亦非花”。

丁子素合惜春

丁子素,查無此人。以現有資料,無人符合這個條件。但“丁”位於天乾的第四位,正合惜春之“四丫頭”排名。

丁子素

雨底含愁雪裏芳,琉璃葉映小何郎。世人競重熏籠錦,子素何曾怯瑞香。

何郎指三國魏駙馬何晏儀容俊美,平日喜修飾,粉白不去手,行步顧影,人稱“傅粉何郎“。后即以“何郎“稱喜歡修飾或面目姣好的青年男子。見《世說新語.容止》﹑《三國志.魏志.曹爽傳》裴松之注引《魏略》。還有指駙馬美稱或指南朝梁詩人何遜,總之是才高的年輕男子。(正合惜春之才)

柳子春合鳳姐

王十朋之前,字子春的名人也有很多。有一位東漢會稽吳人,字子春。光武帝建武中,為尚書令。美姿容,喜穿越布單衣,光武帝見而好之,自是常敕會稽郡獻越布。

陸閎,字子春,會稽郡吳縣(今江蘇蘇州)人。陸康四世祖。世為望族,聰穎好學,尚德篤行,光武帝欲其娶寧平公主,力辭不應。建武中(25—55),歷官潁川太守、尚書令。

據《陸氏家譜》記載,陸閎為陸氏第17世孫,漢時任潁州太守,年輕時英俊美貌,是出名的美男子。喜穿越布單衣。現今平湖乃古越地,秦漢兩朝,吳越合為會稽郡,東漢光武帝見陸閎穿的越布舒適漂亮,常要會稽郡獻越布。這說明,之前的“東漢會稽吳人”,與陸閎是同一個人。

漢、晉時陸氏為江南四姓(朱、張、顧、陸)之一,為地域內世家望族。陸閎娶金氏,有三子:印、溫、恆。其死後葬於蘇州封門外,為江南潁州支始祖。後有子孫顯見於史冊。陸褒,官尚書令。陸績,官為郁林太守,重孝道,二十四孝之一,陸績懷橘的故事流傳至今。《吳地記》曰:陸閎字子春,暢子也。姿容如玉,威儀秀異。光武升台而見,偉之,笑曰:“南方故多佳人。“

許元字子春,宣州宣城(今屬AH)人。許逖子,以孝謹聞名於鄉里。后以蔭補官,歷仕國子監博士、三門發運判官、江淮兩浙荊湖發運判官,后歷知揚州、越州、泰州。嘉佑二年卒,年六十九。

城陽祭祖

許元

仙翁醉卧南山頭,吸月餐霞聽鳥謳。

丹沼祇今留舊跡,雲孫千載薦春秋。

在江、淮十三年,以聚斂刻剝為能,用珍奇賂京師權貴,百姓憤怨。

宋宣州宣城人,字子春。許逖子。以蔭補官。累遷國子博士,監在京榷貨務,三門發運判官。長於理財。仁宗慶曆中,江淮歲漕不給,京師乏軍儲。因范仲淹薦,擢江淮兩浙荊湖發運判官,悉發所過州縣藏粟,以供京師。然以聚斂刻剝為能。急欲升遷,多集珍寶賄賂權貴。后歷知揚、越、泰州。有學者稱他是北宋的理財能手。

嘉祐二年(1057年),許元病逝,歐陽修又為之作銘文《尚書工部郎中充天章閣待制許公墓志銘》:“自寶元、慶曆以來,兵動一方,奔走從事於其間者,皆號稱天下豪傑,其智者出謀,材者獻力,訖不得少如其志。而公遭此時,用其所長,且久於其官,故得卒就其業而成此名,此其可以書矣。”王安石在許元兄弟許平的墓志銘中間也說許元“以智略為當世大人所器重”。宋代大理學家朱熹稱讚許元“才傾天下,孝溢一門”。這些都是對許元較為公正的評價。

但以上兩位卻不是王十朋的意中人。只因唐朝有位官員柳植字子春,真州人。他正是那位“柳子春”。他少貧,自奮為學,從祖柳開頗器之。舉進士甲科,為大理評事、通判滁州。之後又一路升遷,為翰林學士,遷諫議大夫、御史中丞。柳植為人謹慎,寡言笑,所至官舍,蔬果不輒采,家無長物,時稱其廉。

柳子春

夾道青青柳子春,自從栽植幾番新。如今已作參天樹,應笑衰遲老主人。

原來鳳姐的“柳葉吊梢眉”竟然出自這裏!真為曹公一笑。想來,他正是以柳植和許元,這一正一邪,兩位子春,寫出了鳳姐的才華與貪婪。

槐子夏合巧姐

卜商(公元前507年—前400年)[1],姒姓,卜氏,名商,字子夏,南陽郡溫邑(今河南溫縣黃庄鎮卜楊門村)人。春秋末期思想家、教育家,名列“孔門七十二賢”和“孔門十哲”之一,尊稱“卜子”。

子夏個性陰鬱勇武,好與賢己者處,求學於孔子,以“文學”著稱。曾任莒父縣令,提出“仕而優則學,學而優則仕”的思想,主張“做官取信於民,然後才能使民效勞”。孔子去世后,面對孔門喪亂,子夏前往魏國教學育人,收取李悝、吳起為弟子,被魏文侯尊為師傅。子夏不像顏回、曾參一樣嚴守孔子之道,而是一位頗有經世傾向的思想家。他不再關注“克己復禮”,而是與時俱進的當世之政,提出一套延展儒家正統政治觀點的政治及歷史理論。

槐子夏

方苦炎炎畏日長,欣蒙子夏惠清涼。三槐雅是王家物,為榜新亭擬舊堂。

“三槐雅是王家物”,正合巧姐出身。

菊子秀合李紈

金代的高唐人閻詠,字子秀,號復軒,是一個奇異的人物。其先祖六輩子都有功名、有官位,只是到了他的父親那一輩,敗落至赤貧。春節到了,他家用一樽清水、一盤白鹽充饑。並且自撰春聯為:竹箸沾白鹽,清水迎新年。平常,一家人一年三百六十五天,天天喝稀粥、吃鹹菜度日。

這樣艱難的日子,能夠挫傷很多人的意志:無力進取,聽之任之。但是,閻詠卻不是這樣的人。他於艱難困苦中奮起,在鄉親們的資助下,日夜攻讀,終於在金代承安年間(1196-1200)成為狀元。

李浙約公元一一九四年前後在世,字子秀,廬陵人,李泳之弟。生卒年均不詳,約宋光宗紹熙末前後在世。嘗為官。與兄洪、漳、泳弟洤並工詞,有《李氏花萼集》五卷,《文獻通考》為五人所合著。

這兩人都是與王十朋同時代的,而且比他小很多,他們並不是“菊子秀”所喻人物。商澤,字子秀,一作子季,漢族,東周春秋末年魯國人,孔子弟子,為七十二賢之一,以涉覽六籍為樂。

唐開元二十七年(739年),封“雎陽伯”。宋大中祥符二年(1009年),又封“鄒平侯”。明嘉靖九年(1530年),改稱“先賢商子”。文廟祀奉位次為:西廡從祀。

商澤蘇州石刻像贊曰:

“邈矣子秀,宿稟奇特。”

明郭子章《聖門人物誌》稱商澤:

“受業研精,聆教嘿識。

未賤四科,亦涉六籍。

斯文有宗,好是正直。”

菊子秀

子秀霜中色更嘉,金錢粲粲滿庭階。淵明異日開三徑,端仗茲花慰老懷。

正合李紈之個性情節。

王子野合秦可卿

名子野的名人也有很多,有位師曠,他名曠,字子野。春秋時晉國樂師,故稱師曠。目盲,善彈琴,尤長於辨音。齊攻晉,從鳥聲知齊軍已退。衛靈公至晉,命其樂師師涓為平公彈琴,他聽曲后認為是亡國之聲,隨即加以制阻。晉平公鑄大鐘,眾樂工都認為音律準確,他獨不以為然。后經師涓鑒定,證明他的判斷正確。(參見《孟子·離婁》篇上注)

還有一位張先(990-1078),字子野,烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時期著名的詞人,曾任安陸縣的知縣,因此人稱“張安陸”。天聖八年進士,官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞,與柳永齊名,造語工巧,曾因三處善用“影”字,世稱張三影。

傳說張先年輕時,與一小尼姑相好,但庵中老尼十分嚴厲,把小尼姑關在池塘中一小島的閣樓上。為了相見,每當夜深人靜,張先偷偷划船過去,小尼姑悄悄放下梯子,讓張先上樓。后二人被迫分手,臨別時,張先不勝眷戀,於是寫下《一叢花》寄意。《宋史》無傳,《宋史翼》卷二六載其事。著有《張子野詞》(一名安陸詞),存詞一百八十多首。

王子野

場屋虛名且罷休,歸來聊效晉人游。林間諸子總非俗,肯與野人為友不。

但這兩個人顯然不是王十朋心中所想,在他心目中,王子野肯定是北宋官員王質。

王質字子野,王旦之侄。莘縣人。《宋史·王質傳》記載他才華橫溢,是個好官。但若論曹雪芹,則大有不同,他一定更喜歡同為“子野”君的張先-“張三影”。

所以便把張先與小尼姑的偷情一節,寫到了秦可卿身上。

總結一下,《林下十二子》與十二釵完全對應,順序也完全相同。不僅作為《荊釵記》的主角,王十朋的詩詞也是曹雪芹的最愛和研究對象,尤其是王十朋的《林下十二子》組詩,更為曹雪芹的創作提供了無限的藝術靈感。

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紅樓夢驚

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附篇17、王10朋《林下12子》與《紅樓夢》

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