殘風外傳：扶玉真人傳（第一次斬妖篇）

大周皇朝諸侯國——壇泰國，坐落於現在雲州之內，臨近青州地界，這裏有一座巨壇，聽說是上古時期的妖族祭祀之地，壇泰之國的北方有做山，名叫壇山，壇山之上的溪流流向泰康江，溪流穿過整個壇泰之國，故而這裏就被叫做壇泰。

大周皇朝時代，是妖獸橫行的時代，著名的大妖：脊黎，背生九孔，以吞噬飛禽為樂，身負三鱗，體若山巒，無肢無面，常伏於土中，若有飛禽，九孔吐舌，將其捲入，人若近則山地崩，若欲飛，則九孔噴九舌，寬大如翼，能躍千里，食之生殺戮心

再比如大妖：米孵，卵如米粒，人若食之，卵孵人死，如白線，可綿延千里，隨風而去，其頭黑，可人語，其食人之內臟，臨近可聞屍臭，誤食其氣，則回天無術，常聚山林，萬物皆死。

再比如大妖：薄，生如冰片，不喜遊動，無人得捕，其可以轉位於千裡外之水潭，其善化身妖婦，戲於水潭，引人入水，吞入腹中，食可足力。

當然這都是大周皇朝妖怪的冰山一角，住在炎溪的金絲狐族、住在居翼崖的竊陰鳥、還有符界之魚、金摩、虹牙巨獸，等等。

百姓每天都有可能喪命，大周曆二百零五年而就在壇泰之國以南，一個村落里，降生了一個嬰兒，父親是大夫，姓：鯉，氏：淵，字：奇，淵奇，淵奇將這個孩子取名為：玉，故而這個嬰兒就是淵玉。

淵玉生三日，有一老者騎青牛路過，見淵玉，大笑三聲，問尚在襁褓中的淵玉：君尚有名乎？

淵玉亦笑三聲，用嬰兒之聲回答：回上師，小子姓扶，氏淵，字玉。

淵奇很驚訝，三日嬰兒居然能說話，還沒等淵奇反應過來

老者又笑三聲，繼續問道：今有道藏三千字，君願習否？

淵玉點頭，老者也不多言，撫摸淵玉之首，淵玉閉眼片刻，便說：師父在上，恕弟子無禮。

老者轉身，坐上青牛遠遠遁去。

而後一十七年過去，淵玉長大，此時的他已經踏入瓶頸，步入元嬰修為。

如果按後世的修練之法，先是結丹，再是元嬰，可淵玉直接從凝氣境便踏入元嬰之境。

而此時的壇泰之國，被青州跑出來的妖物襲擾，十七歲的淵玉告別父母，踏上斬妖除魔的道路。

淵玉的第一站便是青州大山，臨近山腳下，便看到一個破敗的村莊，村中除了門口的古樹，一無所有，淵玉見周圍如此破敗，甚至有些許人骨，但古樹的葉子甚至都沒落一片，於是便上前借古樹的樹枝。

古樹陡然升起綠光，一位老者就此顯現。

古樹同意淵玉借枝，但是需要回答古樹兩個問題。

一，木做村屋，我為古木，為何村屋之敗，而我無事。

淵玉不假思索：第一個問題：村莊是死木搭建的，樹木死後便難再發芽，而你是活木，生生不息，故而不敗，萬物如此，不假身於它，需順天生之性而立，方可不敗。

二，叢為活物，為何與我異哉？

淵玉看了看眼前的灌木叢，笑着說：二者無異哉，異於枝葉繁雜，異於二者之道不同。

叢之為者，多為枝葉繁雜，無修不正，君之為者，高聳入雲，多修為正，故而二者異也。

淵玉講完之後，見古樹思索着，繼續說道：道者，亦是如此，順天性而為，此為正性，去枝葉，以達己道，此為修身，求道者，正性修身乃為根基。

古樹聽完納頭就拜，只覺明了，將淵玉稱為上師。

淵玉也得到了古樹贈予的一折枝葉。

淵玉手拿枝葉的剎那，金光大盛，枝葉幻化為一柄青色木劍，此劍便是歷代真人的傳承法器：青木神劍。

青木神劍上陰篆三個大字：證自身，所以這柄劍也被稱為證身神劍。

淵玉拿到青木神劍，便啟程前往青州大山，若遇妖邪，青木神劍便金光大盛，淵玉在此座大山之中，也悟出了御劍之法門，也就是而後御劍之術最基礎的法門：《誅妖三劍》。

淵玉跨過青州九重山脈的第一重后，便來到了雁江前，此時的他剛剛斬殺了大妖脊黎，心情愉悅，提起青木神劍，便在江邊的巨石上，刻上《臨江帖》。

“青州九重，俾闔百物，唯於長河，拾遺生靈，妄御夕風追落日，不求遺世越千年，臨江一帖，舒今恣意。

飛盧飛兮天穹高渺，萬境空兮長河飄颻，不覺之臨空兮，窮眄暮山神色，潑墨淡以雲霞兮，月皎為之霜撒，浦口紫鶴引頸兮，披瑞彩而縈繞，漱巒嶼如鋪雪兮，林影隨雲霞以高。日入山腹，空山河之啼嘯；百鳥歸林，引天河之奔濤。

九州之下，萬物競生長，心容煙海，祈天為之長。”

這一帖便是而後傳世的《扶玉臨江帖》，其中所蘊含的意，被後世折英真人悟成為一套指法，也就是折英宮的傳承指法《臨江落英指》，而後世大方哉士將其悟成一套劍法，便是擎芳德觀的《臨江拔妖劍》，而後世玄妙齋士將其悟成一套掌法，便是煙雨台的《臨江掌》，甚至連陳漣未悟無欲道之前，也從中悟出了一套御劍法：《臨江乘風劍法》，當然陳漣所在的雲霞觀，也有自己傳承的《扶玉臨江帖》衍生招式《臨江憾山拳》。

所以有天資的弟子會從小學習《扶玉臨江帖》，不管悟出什麼，經過弟子不停修行與領悟，悟出的東西很有可能會變成一種傳承級別的術法。

淵玉將一帖書完，便開始渡江，飛到一半，便被江中魚怪：奇遺，捲入江底，奇遺身上鱗甲如琉璃，是水火不侵的，而且身如山巒，口如巨淵，在水中飄忽不定，淵玉無法，只得與奇遺對抗起來，此時的淵玉剛剛寫完《臨江帖》，心中道意也是頂點，三劍便將奇遺斬殺。

奇遺是古龍遺種，本是大周皇朝有功之獸，替大周皇朝第一代天子周翁，受天帝之審，天帝三問，奇遺以對之，第四問未答出，便被斬殺於江中，化為魚怪。

淵玉將其斬殺，激發了奇遺的怨念，一個問題從淵玉心中升起：何為天道？

淵玉還未回答，便覺眼前一黑，栽入江中。

等淵玉醒來，面前是一道虛影，自稱天道：吾乃天道，吾問爾，何為天道。

淵玉突然想起了什麼，立刻回答：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

“道可道……非常……”虛影突然逼近，與淵玉近在咫尺，聲音冰冷：“爾怎會知道這些？”

“乃吾恩師所受。”淵玉不假思索：“你也知道這篇？”

“請問您的編號是？”

突然之間這個虛影用毫無感情的聲音詢問。

淵玉也不知道天道什麼了，疑惑起來：“什麼？”

“無編號，則無法更改程序……”

淵玉依舊不懂，只能一臉尷尬的說：“天道講的話，確實高深莫測，在下不懂。”

“您可以為我提供建議，我將虛心接受。”天道聲音變得柔和。

“可以嗎？那我想想…………我想讓妖物少些，讓黎民安居樂業。”淵玉笑着說道。

“意見將錄入程序，進行參考……”

然後天道便歸於寂靜，淵玉也只能等待，等了許久，不知不覺中淵玉便睡了過去，等他再醒來時，已經被人救起，撈到了船上，隨船來到了中州境內。

而後世之人將這段經歷寫成了“扶玉真人夜宿天宮”，並廣為流傳。