第十五章 雲覺老漢一家（8）
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49.玉丘本來是沒有杉樹的，以前連棵杉樹影子也看不到的，這裏大片的丘陵生長着各種野樹、灌木、雜草、荊棘。自然生長的樹木主要是一些松樹、油茶樹之類，其他野生樹種還有一些樟樹呀，楓樹呀，禾樹呀，以及一些叫不出名稱來的什麼樹。父親在外面參觀學習，在湘江邊的金子嶺、雲盤甸等地方，特別是在金洞、雙牌那裏看到一眼望不到邊的杉樹林，心裏春風蕩漾，洶湧澎湃，激動不已。
父親是在想，玉丘的山山嶺嶺就不能種上杉樹嗎？
大隊支委會上父親講得很動情，他的描述感染了所有的人，幾乎沒有什麼異議，一個大隊級的重要決定就形成了！
獅子嶺下的人可能有史以來都沒有上山種過什麼樹，在鄉親們的心目中，除了房前屋后栽種點果樹以及風景樹木以外，山嶺上是天管的，愛長什麼樹木就長什麼樹木，還用得着人漫山遍野去種樹，種得了那麼多嗎？人在田地里還忙不過來呢，哪有心思管山嶺上的事情！山嶺上生長什麼，能給人們提供些什麼，全看大山本身的恩賜了，人是沒有那麼大的能耐的，也沒有那個傳統。獅子嶺下的人世世代代都是農民，不是山民。山民靠山吃山，是很苦的。獅子嶺下的農民靠田地養活自己，雖然不那麼富裕，可也算能度日呀。
但父親是大隊支部書記，是鄉親們的主心骨，他不能讓鄉親們守着個土地不動手做點什麼。父親見過外面的世界，心底里想着家鄉的世界也必須有個變化，否則怎麼叫做改變一窮二白的面貌！父親心底里有個美麗的藍圖，有一片生機勃勃的昂然春色，有一個如詩如畫的明天！
就這樣，獅子嶺下的人們開始向山嶺進軍了。農閑時節全部勞力上了山，鄰里人家就猜想玉丘人在那個白臉書生帶領下又要幹些什麼了！
六九年底買種打秧，幾乎同時就進行清山、放樣、墾穴、填基肥一應活兒，父親是恨不得一夜之間鋪出個漫山遍野的綠色來的，沉睡的群山蘇醒了！那年底大年三十人們都給父親圈在山上，直到傍晚才讓大家回家忙團年飯。大年初一開始，父親又帶頭上了山，正月里就在山野里忙活着過去了，外面的人都說玉丘的人都讓叫做什麼“拗頭牯”的傢伙帶瘋了，大年都不好好過，都鑽進山野里窮忙活去了！那年春上一鼓作氣種下好幾百畝杉樹林，整個獅子嶺以及其他大小山嶺，除了原有的油茶林和長得好的其他野樹林以外，能成片種的都種上了杉樹。
大隊建起了一個林場，在山谷里蓋起了一棟漂漂亮亮的磚房，住進了六、七個場員，山野里有史以來第一次升起了裊裊炊煙。
人們只聽說過雙牌、金洞那樣的大山窩裏才有林場的，那是國營林場，也叫農場，那裏的人們可是國家工人呢！沒想過我們這麼個丘陵地里，也能建起個什麼林場來的。
大隊林場的場員可不是在那裏玩的，他們要守好杉樹林，還要墾荒種果樹、種蔬菜。獅子嶺往北往西那一片遼闊的丘陵區，有“碳龍坪”、“禾坡谷”、“野雞沖”等等大片的開闊地，父親的計劃是在那裏逐年種上杉樹，以後還要種柑桔、梨、棗樹等等水果樹，林場就要是個林場，父親從來就反對搞花架子，搞什麼“參觀工程”、“現場會工程”，轟動過後，人走茶涼，出風頭的是幹部，苦了的是鄉親們。父親的心底里卻是變化，是實惠，是鄉親們的笑臉，不是苦臉！
林場建立起來以後，開始了封山育林。除了附近的小片山嶺以外，大片的山嶺都划作了“禁山”，一律禁止上山撈柴禾。那個時候也不準私人上獅子嶺挖煤了，燒柴就成了一個問題。父親就帶領大家想別的法子，他發動家家戶戶都製作風箱爐子，風箱拉起來，很多東西都可以丟進灶膛里燃起火來，象谷糠，茶子殼兒，干牛糞，鋸木灰，甘蔗皮渣等等，都可以當燃料，爐子底下經風一鼓，這些沒用的東西都可以旺旺地燒起來。那個時候人們還有另外一個貼補柴薪的辦法，那就是上獅子嶺找廢炭。煤窯是停止挖了，但獅子嶺上到處是早年挖煤時堆起來的炭堆，準確地說是黑色矸石堆。玉丘人把矸石是叫做“炭夾子”的，意思是裏面夾着有煤炭成分的黑石頭。炭夾子堆裏頭是還有沒被完全清出來的煤炭的，玉丘人有辦法將那些殘存的煤炭從炭渣子裏分離出來，叫做“淘炭”。人們在炭渣堆里挖一個大坑，坑裏灌滿了水，再將矸石與炭渣打碎，然後人在黑水坑裏奮力攪拌，直攪得那黑色的水變渾變稠為止。那飽含了炭渣和泥巴的水的比重要比清水的比重大得多，碎炭卻相對較輕，能在炭渣水裏浮起來。這時人就端起篩子在水面上舀，能舀起亮晶晶的碎炭來。玉丘人甚至把這個活兒也叫做“淘金”，淘的是黑色的金子。一個人一天下來，也能淘出一兩擔碎炭來的，可供家裏燒好些日子了。
話說回來，父親也並不是所有的決定都能得到群眾的歡迎的。在開發墳山這件事上父親就遭到了鄉親們的強烈抵制以至跟不少的人結下了難以了結的怨恨。
父親有個大膽的計劃，就是把虢家的墳山推平了，開發出來建個果園。
其實父親之所以有這麼個設想，是有他深厚的心理、思想、觀念和意識基礎的。他從土改開始就首先一個從迷信中解放出來，改變了自己，也影響着別人。他的邏輯基礎是既然菩薩砸了，譜書燒了，一切“四舊”都破了，封建迷信的鬼把戲基本上絕跡了，人們的思想境界已經高多了，何必還讓一把沒用的白骨佔着個地方呢？倒不如開發出來為活着的人做個貢獻！本來人死如泥，哪有什麼陰間世界呢！燒譜書的時候不是也有人死命阻攔嗎，還說燒書等於燒自己的祖宗，但最後還不是一把大火燒了個一乾二淨！
這件事父親沒有拿到大隊支委會上去討論，而是只想在自己這個生產隊搞。其他幾個隊的墳山各有各的情況，不見得都能開發出來。如果發動全大隊都來搞的話，說不定會演成一場大隊級的什麼運動的，沒有那個必要。
父親先在私下裏跟生產隊長通了個氣，說出了自己的想法。
當時的生產隊長滿狗和尚現在是黨員了，他是父親培養入的黨，又是父親力推當了生產隊長的。支書所在隊的生產隊長，被戲稱為中心生產隊長，說是相當於半個大隊支書呢！事實上這個生產隊的隊長也確實在十多個生產隊長中是個榜樣，在支書身邊做事嘛，有支書時刻指點着，自然進步快了。
父親把想法說出來后，看着隊長的臉，等着他的反應。滿狗和尚開始一臉的驚駭，懷疑支書是不是在開玩笑，或者是不是有點暫時的不正常，或者是不是病了在說胡話。但他看到的是一雙期待的眼神，一張真情的臉，一副極為正常的神態。
父親讓他先想想看行不，也不要他馬上表態。
過幾天父親再找他談起這件事，隊長深知支書的脾性，他想到的事情是難以輕易改變的，好多好多的事情就是這樣決定下來了，不管你一開始多麼反對，支書最後總得說服你的。
生產隊長十分猶疑地說，只怕這事群眾那裏難得通過啊！
夜裏開群眾大會時，父親把他的設想說了出來，立即遭到一片的反對。
“這不是自己挖自己的祖墳嗎！新社會也不是不要祖宗的社會，上級也沒有命令哪個去刨祖宗的白骨呀！”反對者們義正詞嚴，反對的聲音馬上一浪高過一浪。父親在鄉親們的眼裏一下子成了怪物，成了一個不可思議的人。年紀大輩分長資格老的人顫巍巍地站起來把我父親罵了個狗血噴頭！
一連開了三個群眾大會，父親的聲音通過滿狗和尚和另外幾個黨員還有幾個積極分子，最終還是變成了“官方的聲音”，決定就這麼通過了。儘管幾個老漢繼續反對，儘管後來反對派中又加入了一些女人。幾個女人在前兩次開會時沒有說什麼，料想有男人們在，犯不着在這個事上由女人出面，女人畢竟是外家人，祖宗的墳挖得挖不得，家裏的男人自有主張，該抵制的要堅決抵制。女人只做堅強的精神後盾，不好打衝鋒的。現在眼看自家的男人們一個個都敗下陣來了，女人們就開始想到自己的使命了。雖說祖宗是男人家的，但女人嫁到虢家來，就是虢家的人了，嫁雞隨雞嫁狗隨狗呀。再說這祖宗還是孩子的祖宗，與兒女輩們日後發達與否有着神秘的關係的。既然是自己孩子的事，也就等於是自己的事了。男人“倒下”了，女人只有“前仆後繼”呀！於是有幾個女人開始站出來公開倒向了老“保守派”那一邊，還受到老傢伙們的真誠稱讚，說這樣的女人不錯，沒有白討得，死心踏地想着男人家的事情難得呀！“石頭牯”你是工作做蠢了，連女人也不如了！你不要祖宗還有人要祖宗的，你硬要挖的話，挖你自家的也罷，我們管不着，我們的祖墳可不準動！
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49.玉丘本來是沒有杉樹的，以前連棵杉樹影子也看不到的，這裏大片的丘陵生長着各種野樹、灌木、雜草、荊棘。自然生長的樹木主要是一些松樹、油茶樹之類，其他野生樹種還有一些樟樹呀，楓樹呀，禾樹呀，以及一些叫不出名稱來的什麼樹。父親在外面參觀學習，在湘江邊的金子嶺、雲盤甸等地方，特別是在金洞、雙牌那裏看到一眼望不到邊的杉樹林，心裏春風蕩漾，洶湧澎湃，激動不已。
父親是在想，玉丘的山山嶺嶺就不能種上杉樹嗎？
大隊支委會上父親講得很動情，他的描述感染了所有的人，幾乎沒有什麼異議，一個大隊級的重要決定就形成了！
獅子嶺下的人可能有史以來都沒有上山種過什麼樹，在鄉親們的心目中，除了房前屋后栽種點果樹以及風景樹木以外，山嶺上是天管的，愛長什麼樹木就長什麼樹木，還用得着人漫山遍野去種樹，種得了那麼多嗎？人在田地里還忙不過來呢，哪有心思管山嶺上的事情！山嶺上生長什麼，能給人們提供些什麼，全看大山本身的恩賜了，人是沒有那麼大的能耐的，也沒有那個傳統。獅子嶺下的人世世代代都是農民，不是山民。山民靠山吃山，是很苦的。獅子嶺下的農民靠田地養活自己，雖然不那麼富裕，可也算能度日呀。
但父親是大隊支部書記，是鄉親們的主心骨，他不能讓鄉親們守着個土地不動手做點什麼。父親見過外面的世界，心底里想着家鄉的世界也必須有個變化，否則怎麼叫做改變一窮二白的面貌！父親心底里有個美麗的藍圖，有一片生機勃勃的昂然春色，有一個如詩如畫的明天！
就這樣，獅子嶺下的人們開始向山嶺進軍了。農閑時節全部勞力上了山，鄰里人家就猜想玉丘人在那個白臉書生帶領下又要幹些什麼了！
六九年底買種打秧，幾乎同時就進行清山、放樣、墾穴、填基肥一應活兒，父親是恨不得一夜之間鋪出個漫山遍野的綠色來的，沉睡的群山蘇醒了！那年底大年三十人們都給父親圈在山上，直到傍晚才讓大家回家忙團年飯。大年初一開始，父親又帶頭上了山，正月里就在山野里忙活着過去了，外面的人都說玉丘的人都讓叫做什麼“拗頭牯”的傢伙帶瘋了，大年都不好好過，都鑽進山野里窮忙活去了！那年春上一鼓作氣種下好幾百畝杉樹林，整個獅子嶺以及其他大小山嶺，除了原有的油茶林和長得好的其他野樹林以外，能成片種的都種上了杉樹。
大隊建起了一個林場，在山谷里蓋起了一棟漂漂亮亮的磚房，住進了六、七個場員，山野里有史以來第一次升起了裊裊炊煙。
人們只聽說過雙牌、金洞那樣的大山窩裏才有林場的，那是國營林場，也叫農場，那裏的人們可是國家工人呢！沒想過我們這麼個丘陵地里，也能建起個什麼林場來的。
大隊林場的場員可不是在那裏玩的，他們要守好杉樹林，還要墾荒種果樹、種蔬菜。獅子嶺往北往西那一片遼闊的丘陵區，有“碳龍坪”、“禾坡谷”、“野雞沖”等等大片的開闊地，父親的計劃是在那裏逐年種上杉樹，以後還要種柑桔、梨、棗樹等等水果樹，林場就要是個林場，父親從來就反對搞花架子，搞什麼“參觀工程”、“現場會工程”，轟動過後，人走茶涼，出風頭的是幹部，苦了的是鄉親們。父親的心底里卻是變化，是實惠，是鄉親們的笑臉，不是苦臉！
林場建立起來以後，開始了封山育林。除了附近的小片山嶺以外，大片的山嶺都划作了“禁山”，一律禁止上山撈柴禾。那個時候也不準私人上獅子嶺挖煤了，燒柴就成了一個問題。父親就帶領大家想別的法子，他發動家家戶戶都製作風箱爐子，風箱拉起來，很多東西都可以丟進灶膛里燃起火來，象谷糠，茶子殼兒，干牛糞，鋸木灰，甘蔗皮渣等等，都可以當燃料，爐子底下經風一鼓，這些沒用的東西都可以旺旺地燒起來。那個時候人們還有另外一個貼補柴薪的辦法，那就是上獅子嶺找廢炭。煤窯是停止挖了，但獅子嶺上到處是早年挖煤時堆起來的炭堆，準確地說是黑色矸石堆。玉丘人把矸石是叫做“炭夾子”的，意思是裏面夾着有煤炭成分的黑石頭。炭夾子堆裏頭是還有沒被完全清出來的煤炭的，玉丘人有辦法將那些殘存的煤炭從炭渣子裏分離出來，叫做“淘炭”。人們在炭渣堆里挖一個大坑，坑裏灌滿了水，再將矸石與炭渣打碎，然後人在黑水坑裏奮力攪拌，直攪得那黑色的水變渾變稠為止。那飽含了炭渣和泥巴的水的比重要比清水的比重大得多，碎炭卻相對較輕，能在炭渣水裏浮起來。這時人就端起篩子在水面上舀，能舀起亮晶晶的碎炭來。玉丘人甚至把這個活兒也叫做“淘金”，淘的是黑色的金子。一個人一天下來，也能淘出一兩擔碎炭來的，可供家裏燒好些日子了。
話說回來，父親也並不是所有的決定都能得到群眾的歡迎的。在開發墳山這件事上父親就遭到了鄉親們的強烈抵制以至跟不少的人結下了難以了結的怨恨。
父親有個大膽的計劃，就是把虢家的墳山推平了，開發出來建個果園。
其實父親之所以有這麼個設想，是有他深厚的心理、思想、觀念和意識基礎的。他從土改開始就首先一個從迷信中解放出來，改變了自己，也影響着別人。他的邏輯基礎是既然菩薩砸了，譜書燒了，一切“四舊”都破了，封建迷信的鬼把戲基本上絕跡了，人們的思想境界已經高多了，何必還讓一把沒用的白骨佔着個地方呢？倒不如開發出來為活着的人做個貢獻！本來人死如泥，哪有什麼陰間世界呢！燒譜書的時候不是也有人死命阻攔嗎，還說燒書等於燒自己的祖宗，但最後還不是一把大火燒了個一乾二淨！
這件事父親沒有拿到大隊支委會上去討論，而是只想在自己這個生產隊搞。其他幾個隊的墳山各有各的情況，不見得都能開發出來。如果發動全大隊都來搞的話，說不定會演成一場大隊級的什麼運動的，沒有那個必要。
父親先在私下裏跟生產隊長通了個氣，說出了自己的想法。
當時的生產隊長滿狗和尚現在是黨員了，他是父親培養入的黨，又是父親力推當了生產隊長的。支書所在隊的生產隊長，被戲稱為中心生產隊長，說是相當於半個大隊支書呢！事實上這個生產隊的隊長也確實在十多個生產隊長中是個榜樣，在支書身邊做事嘛，有支書時刻指點着，自然進步快了。
父親把想法說出來后，看着隊長的臉，等着他的反應。滿狗和尚開始一臉的驚駭，懷疑支書是不是在開玩笑，或者是不是有點暫時的不正常，或者是不是病了在說胡話。但他看到的是一雙期待的眼神，一張真情的臉，一副極為正常的神態。
父親讓他先想想看行不，也不要他馬上表態。
過幾天父親再找他談起這件事，隊長深知支書的脾性，他想到的事情是難以輕易改變的，好多好多的事情就是這樣決定下來了，不管你一開始多麼反對，支書最後總得說服你的。
生產隊長十分猶疑地說，只怕這事群眾那裏難得通過啊！
夜裏開群眾大會時，父親把他的設想說了出來，立即遭到一片的反對。
“這不是自己挖自己的祖墳嗎！新社會也不是不要祖宗的社會，上級也沒有命令哪個去刨祖宗的白骨呀！”反對者們義正詞嚴，反對的聲音馬上一浪高過一浪。父親在鄉親們的眼裏一下子成了怪物，成了一個不可思議的人。年紀大輩分長資格老的人顫巍巍地站起來把我父親罵了個狗血噴頭！
一連開了三個群眾大會，父親的聲音通過滿狗和尚和另外幾個黨員還有幾個積極分子，最終還是變成了“官方的聲音”，決定就這麼通過了。儘管幾個老漢繼續反對，儘管後來反對派中又加入了一些女人。幾個女人在前兩次開會時沒有說什麼，料想有男人們在，犯不着在這個事上由女人出面，女人畢竟是外家人，祖宗的墳挖得挖不得，家裏的男人自有主張，該抵制的要堅決抵制。女人只做堅強的精神後盾，不好打衝鋒的。現在眼看自家的男人們一個個都敗下陣來了，女人們就開始想到自己的使命了。雖說祖宗是男人家的，但女人嫁到虢家來，就是虢家的人了，嫁雞隨雞嫁狗隨狗呀。再說這祖宗還是孩子的祖宗，與兒女輩們日後發達與否有着神秘的關係的。既然是自己孩子的事，也就等於是自己的事了。男人“倒下”了，女人只有“前仆後繼”呀！於是有幾個女人開始站出來公開倒向了老“保守派”那一邊，還受到老傢伙們的真誠稱讚，說這樣的女人不錯，沒有白討得，死心踏地想着男人家的事情難得呀！“石頭牯”你是工作做蠢了，連女人也不如了！你不要祖宗還有人要祖宗的，你硬要挖的話，挖你自家的也罷，我們管不着，我們的祖墳可不準動！