第二百七十章 孟鸞兒的小心思

而此刻的周道安呢？他的目光自然也先停留在奚商朔身上。對方一進雅室，周道安便知道這位是要來展示手腕的，一場鬥茶基本無法避免了。

原來，周道安已經做好了小蜓來再次拒絕他們、自己便告辭離開的準備——他進門一毛錢都沒花，就算不能順利地見到蘇青荷也沒關係嘛！可高公子之前意氣之爭的話，卻引來了奚商朔，這是周道安不想面對的。

「鬥茶斗你妹啊！我只想低調啊！幹嘛要和這樣的Boss級人物鬥茶！你一個風月班頭和我們這些人置什麼氣啊！」周道安內心裏是瘋狂吐槽的。

他不是慫，而是不想惹事！春樓運的「Debuff」、對方文宗宗主候選人的身份（剛剛顏德讓已經給周道安普及了奚商朔的資料）、自己又是文宗任老夫子的弟子……反正周道安是不想和奚商朔杠上。

可誰知道這位奚商朔打算用他們來襯托自己呢？這讓周道安在瘋狂吐槽的同時，內心裏更泛起一絲不爽——誰樂意當對手的墊腳石呢？你一個鬥茶等級練滿的人來欺負新手，實在不講武德！

在審視完奚商朔、目光瞥到落後一步的蘇青荷時，周道安更堅定了「不要慫，直接干」的想法。因為他目光對接蘇青荷的那一刻，也不知是精神感知還是下意識，他忽然感覺到，對方在一種彷徨無助中、猛然泛起了希望！這一絲希望，居然是掛在自己身上！

情不自禁地，周道安微微一笑，對着蘇青荷給了個安慰的眼神。

果然，小蜓指使小廝一番佈置后，奚商朔同那名女相書生也在場中落座。而且，看這圍桌式的擺設，就知道鬥茶勢在必行。

所謂鬥茶，在這裏稍稍科普一下：這是雍京打茶圍習俗下的延伸規矩。產生的原因前面說過不再贅述，主要說一說形式。其一，武鬥。因為整個世界修行者的地位超然，逛春樓的修行者絕不在少數。修行者性子又千奇百怪，武鬥的話，很適合這種「能動手就別輕易動嘴」的修行者。而且武鬥並不一定要大打出手，修行者手段上比較一下，哪怕是炫技，都能立刻分出高下。

其二，文斗。這就是適應大多數人的路子了，尤其是那些修行門外漢或者水準不高的修行者。春樓里的姑娘，愛的是偉岸男子，無論修行還是文化，只要成就達到一定高度，都可以算「偉岸男子」。退一步說，春樓這種地方，文化氣息還是更濃厚一點，所以文斗是鬥茶里最常見的手段。

但文斗的類型也多——比詩詞歌賦是一類，比音律歌曲是一類，比書畫藝術也是一類……甚至乎，比眼光見識、鑒賞水平、撲戲打牌，都可以作為文斗的方式。只要鬥茶的「選手們」沒有異議就好。

奚商朔自忖奇才，文武皆修，樣樣精通。來參加鬥茶就是欺負這些菜鳥，所以他並不屑於主動提議。

主持大局的是小蜓——作為蓮生閣的姨娘，她本來就主要負責打茶圍事項，因為蘇青荷大多時候是個甩手掌柜。眼下這場景，小蜓已非常熟稔，看到眾人落座之後，她立刻在主持位上說道：

「這次鬥茶，我們行曲令！」

曲令自然是文鬥了，考的是音律和文學。曲令是漢域特色，類似於流行歌曲。只是文字上趨近於另一個世界的「詞」，音樂上則更加寬鬆開闊，不走固定詞牌填詞唱曲的路子，只按節拍規劃。節奏為「令」，旋律為「曲」。例如周道安上次所做的《笑傲江湖》，就是屬於老令新曲（節拍上大家可以想像成四四拍、四三拍、四六拍這樣的形式，滄海一聲笑就是四四拍）。

行曲令要先佔節拍，然後參與者在同一節拍下，可以在老曲新詞、新曲老詞、新曲新詞三種形式里進行選擇。這樣一來，擅長文字功夫的可以老曲新詞，擅長音律的可以新曲老詞，都擅長的則可以自行編創——這是最基本的玩法了。

蘇青荷號稱「琴歌雙絕」，玩曲令再正常不過。眾人都沒覺得有何不妥，但只有小蜓知道，這是自家小姐暗示自己才決定的項目。

曲令就曲令吧！奚公子也是行家！小蜓沒多想，開始大致講了下規則，便進行抽籤。一個輪盤式的抽籤道具開轉，不多時，盤上的指針已經慢下來，最終停留在「慢四」的字樣上。

周道安知道，這就是要走「四四拍」的令。別看四四拍的曲子很多，也最常見，但同時也意味着，在這個傳統又尋常的節拍里，作一首好曲更難！因為千百年來，好的曲子已經被前人琢磨得差不多了。因此，這個拍子一被確定，在場的幾位打茶圍的客人，都開始深思起來。

周道安則不同，他作為穿越者，最大的依仗就是另一個世界的「知識」。此時，腦子裏已經浮現出了無數符合這個拍的歌曲，多是前世所記憶的、又能契合古風的曲子。

「定曲。」看茶客們有的蹙眉，有的深思，小蜓倒是面無異色，繼續主持鬥茶。定曲，意思是定一下曲風。曲風什麼樣，基本上就意味着旋律如何走向。悲傷的、歡樂的、輕鬆的、深沉的……旋律一旦確定，接下來就是要編詞、套詞。

既然是蘇大家的粉絲，這幾位對鬥茶都是有準備的。定曲是一個重要環節，所以眾人暫時都把注意力放在了轉盤上。

「滴溜溜」，隨着勺子型的指針翻轉，第二輪的「抽籤」也最終確定了——憂思。

憂思，看起來範圍很廣，題材很多，例如閨怨啊、憂國啊、思鄉啊、懷古啊……都可以算是範圍之內。實際上，帶一點憂傷意味的曲子也是茫茫多的！一個不小心，旋律和古人重合，詞意和古人相似，那創造性就要大打折扣了。可以說，創新，就成了考驗茶客們功底的主要依據。

兩輪轉盤，確定了曲風和節拍，實際上客人已經可以開始編創了。不過，鬥茶的玩法經過歷時的變遷，已經無比豐富。僅僅到這一步，未免有點太「簡單」，所以……

坐在圓桌前第一位的，正是孟鸞兒。她坐在這裏可謂別有用心——打茶圍鬥茶，她再熟悉不過。眼看場中人數雖不多，但個個身份氣質上都不落俗，便暗想：要讓奚郎贏得漂亮，還得在難度上下功夫。而作為鬥茶位置的第一順位，她是鬥茶遊戲的開始者。這個位置，正常來說思慮時間最短，難度相對較高，故而又有一項特權——能選擇增加難度，為後面的對手製造麻煩！

只見孟鸞兒也不用看向自家郎君，只微微一思索，便計上心頭——

「加一輪，定風！古今南北，兩兩組合！」

這話一出口，顏德讓第一個倒吸一口涼氣！

這可「太會玩」了！一般來說，即便是第一位茶客要「加料」，也不會出這麼有賭博性質的題！比如加一輪定韻、定字、定意都還說得過去，定風可有點太變態了！

不光是顏德讓，高公子也面露凝重，忍不住看了坐在自己上首位置的孟鸞兒一眼，心知這位大概率女扮男裝的客人，是要為奚商朔「助攻」。可鬥茶規矩就是如此，人家也不算破壞。再說，難度上大家都一樣，明面上沒有任何不公平之處。

為什麼說孟鸞兒這一舉是拉高了整體難度呢？因為定韻，其實就是確定曲詞中的韻腳；定字，玩法也豐富，最簡單的就是要求曲詞中必須有某個字，稍難一點，便是定字出現在句首或是句尾，或者首尾相接；定意，則是要求曲中本意為何，但不能明示出來，只能暗喻……這些都還算是文學基本功，不算太離譜。

定風可就不一樣的。這要求鬥茶者，要在編曲同時，兼顧曲風。通俗點說，作民歌，規定地域特色。

漢域博大，就算以南北劃分，曲風也會出現截然不同的特點。雍京算是北方，在場中的顏德讓和高公子都算是北方土著，要是抽到一個「南風」，那就有點抓瞎。再加上，孟鸞兒還在曲風中加了「古今」兩項，換而言之，如果是「今南」——現代的南方民歌、「古北」——古代的北方民歌，倒也還好。要是抽中了「古南」……顏德讓覺得自己可以直接投降了。

古代南方風格的民歌，非崇文館裏那些搞專項研究的書獃子不做！現在人講話哪裏還會帶着「噫吁兮」？就連南嶺的人也不再保留那種文風了。

類似我們這個世界，學古詩學到《楚辭》可是太少了！因為語言習慣已經完全拋棄了那種風格，除非特殊愛好、專門研究，否則根本不會涉足。君不見，中小學教材里，背誦篇目有詩經、樂府，但不會有《楚辭》！

當然，古南風是難不倒奚商朔的！他是文宗下一任宗主的候選人之一，腦子裏就裝着一個小型文學資料庫。孟鸞兒為他「助攻」，正中下懷。