第281章：我們《中山大學學報》也很好
我在北大學考古正文卷第281章：我們《中山大學學報》也很好楊式挺先生帶蘇亦過來拜訪朱非素先生，除了認門外，就是關於石峽遺址發掘報告的編寫工作。
楊先生想讓蘇亦加入報告編寫小組。
按理說，這個要求不太合適。
因為蘇亦壓根就沒有參與石峽遺址的發掘工作。
從學術潛規則來說，根本就不合乎規矩。
但規矩都是人定的。
蘇亦並非是上級塞進來的關係戶，而是一個專業素養極高的年輕學者。
不說，他對石峽遺址的了解有多深厚，僅僅是他的精湛的手繪功底，就足以讓他有資格參與報告的編寫工作。
誰都知道考古報告，需要大量的手繪圖片，遺址復原圖需要手繪，器物三視圖需要手繪，遺址打破疊層圖需要手繪，方方面面都需要手繪，而省博方面具有相應技能的研究人員只有曹子鈞一人。
僅僅靠一個人，同時負責兩個遺址考古報告的編寫繪畫工作，進度肯定非常緩慢，更不要說，曹子鈞是專業的技術人才，其他的發掘現場也缺少不了對方。
因此，楊式挺先生急需蘇亦加入他們的編寫團隊。
對此，朱先生沒有反對，她很樂意提攜後輩。
這時，輪到蘇亦糾結了。
“兩位老師，我可能沒法在廣州待太久，很快，就需要返回北大，因為快要開學了。”
楊式挺笑，“你別擔心，這事我已經分別跟秉琦先生跟宿白先生去電話了，他們都同意你留在省博繼續實習。”
蘇亦苦笑，“我在故宮的實習還沒結束呢。”
楊式挺說，“這事你也不用擔心，我也跟蘇秉琦先生溝通過了，他說你在故宮編輯部實習，主要負責院刊的審編工作，但是故宮院刊是季刊，三個月發行一次，你先在省博待一兩個月的時間，不影響的。蘇先生說，到時候，他會讓你們俞老師去跟劉北汜先生溝通的。”
得，這已經把他安排好了。
蘇亦還有些擔心，“宿先生那邊真的沒有問題？”
“當然沒有問題，別擔心，宿先生已經在電報上親自交代，讓你放心留在省博繼續實習，不過每周要跟宿先生寫信彙報你的學習進度！”
楊先生都這樣說了，那自然就沒啥問題了。
他也不是第一次在省博實習，唯一區別的就是上一次是暑假，這一次是寒假，估計還要耽擱一兩月的課程。
但，這對於他來說，並不是最重要的，他現在需要的是積累資歷。
參與石峽遺址的報告編寫，無疑是最好積累資歷的方式，甚至可以拓展他的視野。
這裏面唯一的問題就是宿先生這邊，因為石峽遺址是史前考古反向，跟佛教考古天差地別。
既然宿先生允許他留在省博，那啥問題都沒有。
敲定了這事，接下來的聊天氛圍就和諧了很多。
朱先生還跟他分享好多關於石峽遺址的軼事。
還提及蘇秉琦先生當年到石峽遺址現場的事情。
楊式挺說，“當時，蘇先生對朱老師一通表揚，讚揚她身為女士，長期在發掘一線，不容易。還笑談起她上學時上台表演唱時的情景。直誇你們朱老師是中國考古界的女英雄！”
“楊師兄，你可別笑話我了，跟你比，我就是一個小兵。”
兩位先生都笑起來了。
實話實說，蘇秉琦先生對石峽遺址的關注，才使得它在學界的影響迅速擴大。後來發表的簡報及蘇先生的相關文章，正式將石峽墓葬為代表的遺存命名為“石峽文化”，並稱之為打開嶺南文明的一把鑰匙和一個重要的窗口。
石峽遺址，也成為蘇秉琦先生“區系類型理論”的重要組成部分。
現在石峽遺址發掘報告編寫正式開始，就立即獲得蘇先生的支持，直接把蘇亦派過來支援粵博。
所以，蘇亦加入報告編寫團隊，其實一個雙贏的選擇。
接下來的日子，蘇亦也沒有閑着。
他忙着去給各位師長拜年。
先是省博這邊，除了楊式挺朱非素兩位老師外，吳振華、曹子鈞以及沈明他們仨，也都是他的老熟人了。
都需要把他們約出來聚一聚。
此外，還要去中大各位教授。
沈明是中大畢業的，蘇亦順勢拉他一塊，不然，一個人去拜訪梁釗韜教授，都不知道該聊啥。
沈明卻不太好意思，他一個學渣，畢業以後都沒有主動去拜訪各位師長。
現在蘇亦這個外來戶，一到廣州就要到中大拜碼頭，這不是把他給對比下去了？
於是，他說，“你幹嘛不叫吳宗麟那小子，他也是中大的，甚至說，他就是中大的子弟。”
蘇亦笑，“行啊，那就一塊，一會咱們直接去地理系家屬院找吳宗麟。”
吳宗麟就是之前在中山紀念碑認識的傢伙。
後來，他跟向左岸、周雅秦以及白槿四人一塊去河宕遺址見習，雙方就更加熟悉了。
吳宗麟的老子是中大地理系的教授，偏偏他卻讀了歷史學，就在眾人以為他會按部就班去研究歷史地理的時候，這傢伙卻跑來學考古了。
現在找人很不方便。
蘇亦只能提前給中大教職工家屬院打電話找人，就算這樣，不是直接能找到人，只能給傳達室的大爺留言，讓他轉達吳宗麟，約定好時間，他們才過去中大。
事實證明，提前打電話是很有必要的。
不然，他們去中大家屬院，根本就找不到人。.jjy.br>
下午，中大康樂園，圖書館大門外。
吳宗麟百無聊賴坐在長椅上翻書，直到蘇亦跟沈明騎着摩托出現在他的面前，這個傢伙才反應過來。
見到蘇亦他倆，這傢伙就驚呼，“好傢夥，你們竟然有摩托，厲害啊。”
摩托是之前在省博實習，做廣州文物普查報告的時候，黃副館長調撥給他們用的，然後，這輛老舊摩托就差不多成為沈明的私家座駕了。
平時根本就不敢騎。
因為沒油票，也就春節期間，沈明才大方一把。
吳宗麟見到摩托，就躍躍一試，“要不，我試一試。”
“你會騎嗎？”
“還不會，不過這玩意跟單車差不多吧。”
“一邊去，別浪費汽油，這玩意貴得要命。”
沈明想想都心疼。
蘇亦笑，“沒事，這次是我加油的。”
“也對啊，我心疼啥！”
說著，他就笑起來了。
儘管如此，吳宗麟也沒真打算騎摩托，畢竟蘇亦他們過來中大，不是讓他練習怎麼騎摩托車的。
“蘇亦，你是先打算先去梁教授家裏，還是在中大先逛一逛，畢竟你第一次過來我們中大。”
中大有啥好逛的。
前世，不知道來了多少次。
而且他前世只是過來中大蹭課，對中大沒啥歸屬感。
其實，他讀博的時候，想要回中大的，奈何人家不要他。
誰讓他當初考研的時候，沒選擇中大呢。等想要回頭的時候，已經高攀不起了。
蘇亦剛想拒絕，最終說道，“那就先逛一逛吧，隨便跟我說說，你們這一學期是怎麼過來的。”
前世的康樂園跟現在的康樂園肯定是不一樣的，至少還沒有多建築物。
五十年代，中大遷入康樂園后，由於種種原因，很長時間都沒有大擴大建，基本上保持原樣。
這種狀況一直保持到八十年代。
後來，中大逐年擴招，原有的建築已經不夠用了，校園掀起了建築熱潮。
開發了校園西區及東北區作為教職工和學生的宿舍，又在中軸線兩側新建了一批教學行政建築。
前世，很多在使用的教學建築都是八十年代建造的。如第一教學樓，第二教學樓，地環大樓，圖書館等。
直到80年代末，嶺南學院成立，又在中軸線北部建造了一批現代建築。
到了那時，康樂園才形成了以逸仙大道及大草坪為骨架的軸線建築帶。
現在嘛，基本上都是原先嶺南大學的建築群，比燕園還保持得原汁原味。
因此，這個年代的康樂園建築風格更加具有歷史韻味，比前世還要更加純粹。
騎着摩托車，三人開始兜風。
沿着圖書館、黑石屋、懷士堂、孫中山銅像、惺亭等開始領略康樂園的美。
折衷主義風格的，格蘭堂；古典復興注意風格的，陸佑堂、哲生堂、廣寒宮。甚至還有五十年代仿造蘇聯風格的物理樓。
此時，陳寅恪晚年居住的寓所寒柳堂還不叫“陳寅恪故居”。
跟北大燕園建築群採用的灰色清水磚搭配灰瓦為主的灰色調不一樣，中大康樂園的建築採用的紅色硬磚配上綠瓦。
因此，以紅磚綠瓦、中式屋頂和西式牆身的組合便成為康樂園建築的風格基調。
中大校園很美，這種美跟燕園不一樣，這是嶺南特有的美，無論是從建築上還是環境，都讓人體會到一種古樸厚重的美。
吳宗麟是一個很好的嚮導。
他對中山紀念碑以及紀念堂不了解，但對中大的建築卻如數家珍，一路上指指點點，喋喋不休，熱情洋溢。
蘇亦忍不住說，“你以後要有時間可以寫一篇關於康樂園早期建築的文章，呼籲大家重視文物保護。”
“這玩意靠譜嗎？”
蘇亦笑，“先寫啊，靠不靠譜另說，我們在北大就創立了古建保護協會，還動員了學生編寫了《燕園文物》一本書，很快，就要被北大出版社出版了。如果你對此感興趣的話，也可以弄一本《康樂園文物》，甚至還可以弄一個中大古建保護協會。”
吳宗麟心動不已，隨即又搖頭，“我不行，我不是這塊料，跟蘇亦你這個北大小師兄你沒法比。”
“咦，小師兄這個稱呼，你也知道？”
吳宗麟點頭，“我有同學在北大讀書，知道我認識你，沒少跟我講你在北大的傳奇故事。”
“既然如此，那你就更應該知道，創建一個學生社團並沒有什麼難事了，你從小在中大長大，方方面面的關係你都熟悉。想干，找點事情來做就行。”
沈明也忍不住了，“你個傢伙，畏畏縮縮的幹啥，都沒有小白她們有魄力。”
說著，他又問，“小白她們呢？回學校了嗎？”
吳宗麟說，“她倆都沒有回去，整個寒假都在中大備考。”
“考啥？”
“考研啊！”吳宗麟詫異，“沈大哥，你不會忘了這事了吧。”
沈明尷尬，“怎麼可能，只是這段時間有些忙，忽略了。”
他根本就沒心思考研。
蘇亦不點破，望向吳宗麟，“你呢？”
吳宗麟搖頭，“我也備考，不過打算備考歷史地理學，不然考古學，我根本就沒有優勢。”
這小子，終於熄了自己的考古夢了。
蘇亦笑，“小夥子可以的啊，那準備報哪裏？北大復旦還是陝西大？”
“有什麼區別嗎？”
蘇亦笑，“國內歷史地理三巨頭，北大的侯仁之先生，復旦的譚其驤先生，陝師大的史念海先生。”
吳宗麟卻搖頭，“沒有這麼大的野心，我報我們中大的徐俊鳴教授，他今年也招生。”
蘇亦恍然，“可以啊，也是大牛，小夥子野心不小啊。”
這傢伙說他沒大野心，然而，敢報徐郡鳴教授的研究生，本身就能夠說明很多問題。
徐俊鳴曾被人稱為建國初我國歷史地理六大名家之一，另外五人，是誰，蘇亦不太清楚，但肯定是大家耳熟能詳的大佬，比如前面提及的三巨頭，甚至有可能是顧頡剛先生。
但不管如何，從這個稱呼就知道對方在歷史地理學界的影響力。
甚至，徐先生還是歷史地理學在嶺南的奠基者。
吳宗麟敢報對方的研究生，可不是一個沒有野心的人。
蘇亦卻擔心，“聽說徐俊鳴先生，身體一直不好，今年怎麼還帶研究生啊？”
吳宗麟說，“徐先生說，帶一個研究是帶，帶兩個研究生也是帶，還不如趁着身體還可以的時候多帶一個，不然再過幾年，就真的帶不動了。”
然後，吳宗麟就開始分享徐先生故事。
“徐先生，今年69歲，也不算太高齡，但去年生了一場大病，開學的時候，正病重住院，休重下降到60多斤，因此，中大方面還建議考取他的研究生的同學換方向，結果徐先生不肯。因為他考慮到歷史地理後繼乏人，毅然決定收下對方。出院后，他馬上修訂研究生培養方案，抱病為那位師兄講課，得知，我要報考他的研究生的時候，徐先生很高興，還把自己多年積累的資料卡片給我使用，鼓勵我認真備考。”
蘇亦聽完感慨不已，對老先生充滿了欽佩。
於是，他望着吳宗麟笑道，“小夥子你要努力了，不然，周雅琴考上，你沒考上，就尷尬了。”
瞬間，沈明不厚道的笑起來了。
既然提到周雅琴，吳宗麟順帶提議，“要不，我去圖書館也把她們喊下來，咱們一塊去拜訪梁教授。”
“也行！”
再次見到周雅琴白槿倆女的時候，發現她們瘦了不少，就連白槿也樸素了很多，都不怎麼講究穿着打扮了，但精神狀態還不錯，因為這倆姑娘直接把長發給剪短了。
蘇亦感慨，“可以啊，削髮明志，你們倆個靚女考不上研究生，天理不容了。”
白槿苦笑，“以前看到你考上北大研究生，我以為自己也行，沒有想到真正備考以後才發現，真的好難。”
周雅琴抱怨，“就是啊，蘇亦，你個騙子，考研一點都不像你說的那樣輕鬆。”
蘇亦哈哈大笑，“有志者事竟成嘛，努力努力再努力，熬過去幾個月就解放了。”
能把自己的長發剪短，下了這麼大的本錢，足以見到她們的決心。
蘇亦剩下的就是鼓勵了。
周雅琴的抱怨只是玩笑。
其實她很感謝蘇亦，“你之前讓沈師兄轉交給我們的資料，幫我們很大的忙，順利了整個考古學史，讓我們背誦的時候，更加方便了。”
白槿說，“我也是，要不是有你的資料，我都打算放棄了。”
蘇亦信她的鬼話。
周雅琴會放棄，她都不可能放棄。
這女人的野心比吳宗麟更大，或者說，她比吳宗麟更現實，跟知道現實的殘酷性。
但這些話，沒必要說。
蘇亦開玩笑道，“這可是武功秘笈，一般人我都不告訴他們，你們要考不上，購買資料的錢，我可是不退款的。”
倆女都被他逗笑了。
見到周雅琴推了推白槿，似乎想要說什麼，蘇亦就笑道，“別著急，一會先去拜訪梁教授，我再幫你們解答困惑，反正，我未來一兩個月都待在廣州，有的是時間。”
“哇！”周雅琴激動不已，“真的假的，蘇亦你不用去北大上學了？”
“不用！”
這姑娘狐疑，“你不會被北大開除了吧。”
蘇亦搖頭，“沒有被開除，但北大那邊覺得我基礎不是很牢靠，就打算讓我去讀本科，我覺得太丟臉了，就打算轉回咱們中大了。”
“我的天啊，那以後不就是我們師弟了？”
蘇亦點了點頭，“是的！”
周雅琴立即笑起來，“來，師弟，先叫一聲師姐。”
蘇亦從善如流，“師姐好！”
周雅琴一聲哀嘆，一臉惋惜地望着他，“你個傻子，要是我肯定留在北大不會回我們中大，那可是北大誒。”
“現在說什麼都晚了。”
周雅琴點了點頭，“也是，不過你也不要傷心，一會就跟我們一起備考吧，到時候你報考咱們中大，梁教授肯定會要你的。”
“是的，我今天過來找梁教授為了這事。”
“完蛋了，蘇亦你天才的形象在我的心理已經崩塌了。”
說著，這姑娘滿是唉聲嘆氣，直呼可惜。
白槿看不下去了，“行了，雅琴，他在逗你玩呢！”
撲哧！
周雅琴卻笑起來，“我知道啊，我也是在跟這傻子逗悶子呢！”
“哈哈哈哈！”
沈明跟吳宗麟捧腹大笑。
白槿捂着自己的肚子。
蘇亦捂臉，原來傻子是自己。
中大西北區，永芳堂後面的紅樓群。
這裏面，是以前嶺南大學中國教師宿舍，還有個極為響亮的名字“模範村”。
據《嶺南大觀》1917年11月刊記載，“故本校於西北隅特建兩模範村屋，用銀不過千餘元。而屋有兩層，上為宿所露台，下則客堂、膳室、廚所、儲藏室皆具。屋外留地數弓，花圃菜畦，隨意開闢。將來擬建十室為一列，屋之距離各數丈，名曰模範村。”
52年，教會大學改造併入中大之後，模範村的建築成為中大教授的住宅區。直到上世紀90年代，中大修建了大量的教師住宅區之後，住在模範村的教授才陸續搬走。
其實，上面的話，說的比較好聽。
真實情況是，五六十年代的時候，這裏曾劃撥為工人宿舍，人們稱之為“工人村”。
由於房屋空間有限，家家戶戶都隨意進行改建，甚至將園子圈起來養豬、養鴨，模範村也漸漸成為一座“大雜院”。
直到房改政策落實之後，這裏才改作科研單位的辦公用房。
此時，梁釗韜教授也住在這裏。
蘇亦是第一次過來這邊，見到模範村的“亂象”滿是感慨，誰能夠想到前世，隱藏着鬱鬱蔥蔥樹蔭下，紅磚綠瓦，充滿古樸簡約之美感紅樓群，在這個年代，會是這樣一種狀況。
不過一想到他老爸老媽在美院的筒子樓單間，他也就釋然了。
蘇亦跟梁釗韜教授的關係，跟其他人不一樣。
是他爸媽知道他要報考去年的考古學研究生，才託人找關係聯繫上樑教授的。
梁教授惜才，非常歡迎他報考中大。
奈何，蘇亦太有主見了，非要選擇北大，就算如此，對方也不計前嫌，就算他北大複數不通過，中大也願意要他。
奈何，蘇亦還是考上了北大。
就算如此，梁教授對他也非常關心，這不，之前在河宕遺址，對方一再惋惜，沒能及時把他留在中大。
本來這一次，爸媽是打算一起過來拜訪梁教授的，被蘇亦拒絕了。
相比較跟考古行業啥都不沾邊的老爸老媽，蘇亦覺得沈明還有吳宗麟三人更加合適，因為他們都是梁教授的學生。
當蘇亦他們五人拎着水果上樓拜訪的時候，卻發現梁教授寓所裏面有客人。
而且，吳宗麟他們也都認識。
紛紛打招呼。
“梁先生、楊老師、陳老師新年好。”
這下就熱鬧了。
相互介紹之後，蘇亦才知道這兩位客人都是中大歷史系的老師，而且都是梁教授60年代的研究生，去年恢復高考之後，紛紛被挖回中大。
其中，楊老師名叫楊鶴書。
1963年考入中大，成為梁釗韜教授的研究生。
1966年畢業以後，楊鶴書在中國社會科學院民族學研究所，任見習研究員。
這些年，導師粱釗韜卻希望其回來。
於是，1977年5月，楊鶴書回廣州博物館工作，1978年7月起，才到中大任講師。
而陳老師則叫陳啟新，跟楊鶴書一樣，都是梁釗韜的研究生。
1977年7月17日，他接到梁釗韜先生來函，徵求他的意見是否願意回母校工作。
為了把他調回中大當老師，梁釗韜教授可以說是大費周章。
他是恢復高考之後，梁釗韜教授才打算調他回中大教書。
結果，他當時已經是單位的業務骨幹了。
當時，單位根本就不放人。
為加快他的調動步伐，梁釗韜先生不但給他寫了十多封信，而且向學校和省領導寫了報告。
到了最後，他所在的單位才同意上面分配一個本科生把他換回中大。
幾經周折，陳啟新於翌年秋調回中大歷史系。
而梁釗韜教授之所以着急把自己兩位愛徒調回中大，就是為了編寫教材《中國民族學概論》。
跟讓蘇亦意外的是，這兩位老師也都認識他。
其中，楊老師說，“上個月，我們到首都，原本梁先生還打算去北大看望你，結果，你們北大的李仰松先生說你去長春開會，不然，我們就能見到面了。”
這話讓蘇亦意外不已，“之前古文字研究會成立大會在長春舉行，所以我就跟學校的高銘、鄒恆兩位先生參會，沒想到跟梁先生你們錯過了，太遺憾了。”
陳老師搭話，“蘇亦，老師都在家裏等你好一會了，你們再不來，老師都要給你們美院打電話了。”
梁釗韜笑，“別聽你們兩位師兄瞎說，是他們知道你今天過來，特意過來見你的。”
蘇亦還沒說話，周雅琴就說，“哇，蘇亦你太有面子了，讓陳老師跟楊老師特意過來見你。”
陳老師說，“就是想見一見，不當我們小師弟的天才是什麼模樣的。”
楊老師也說，“看是不是有三頭六臂。”
汗！
尷尬了。
難不成這是審判大會？
怎麼感覺有點像當初他拒絕蘇秉琦先生的時候，俞老師見他的場面。
見到他抹汗的模樣，屋內眾人，紛紛大笑，氣氛好不歡樂。
接下來就是閑聊。
蘇亦也知道，梁釗韜先生跟兩位師兄去首都所為何事。
楊老師說，“去年冬，梁先生與我和你們陳老師三人，帶着準備好的編寫民族學提綱，上京斟求意見。從11月20日到12月5日，共半個月時間，請社科院民族所和中民院的學者開了幾次座談會。幾十位專家聽說我們要搞民族學，都心有餘悸。”
這個時候，蘇亦恰好在長春，也都差不多待半個月的時間，完美錯過了。
至於為何要上京開座談會，這就跟民族學在國內的尷尬狀況有關了。
蘇亦不陌生，可以說他很清楚民族學在1978年前為何會面臨這麼尷尬的狀況。
畢竟，他前世讀博的時候，研究的方向就是民族考古。
然而，他清楚，其他人卻不清楚。
吳宗麟都好奇問為什麼。
楊老師說，“老的還好點，中青年則更怕：有的說：“我們不管什麼民族學不民族學，我們就搞我們現在的東西。”有的甚至對我們說：“我勸你們別去搞什麼民族學，危險！解放后，誰搞出名堂來了，不是一個個都倒霉了嗎？””
這一出來，吳宗麟幾人就更蒙圈了。
楊老師剛想繼續說，梁先生就擺手，“先不要跟同學們說這些，這種問題，我們這些師長來處理就行了，同學們不需要過早介入這些問題。”
於是，楊老師也就沒說了。
開始關係大家的學業。
這方面蘇亦代勞，統一回答。
“他們四個都在準備考研。”
梁先生三人都滿是詫異。
“可以啊，大家都很有衝勁嘛，要加油。”
就連梁釗韜望向沈明，也誇獎道，“小沈不錯，都工作了，還打算繼續深造，未來大有可為。”
還問他打算報哪位老師，如果沒有聯繫好導師的話，他可以幫忙聯繫。
沈明欲言又止，最終認命了。
“嗯，學習方面要向蘇亦看齊，報考志願方面就不用了，不能再報北大了。”
梁先生的話說完，眾人又是一陣鬨笑。
這時，他又問蘇亦，“聽說你這段時間寫了不少文章，有沒有？”
蘇亦認識說，“不是很多，只有三篇。之前寫了一篇關於隋唐史的，對比一下唐武宗跟朗達瑪滅佛之間的異同，算是課堂論文，王永興先生幫忙投稿給《文史哲》；第二篇是寫故宮學的，我現在故宮編輯部實習，負責院刊審核工作，恰好是院刊復刊后的第一輯，就劉北汜先生就把它刊登在上面；前段時間唐蘭先生逝世了，高銘、周一良兩位先生就讓我寫一篇關於唐蘭先生學術史的文章，打算刊登在故宮院刊下一期，不過因為是季刊，還沒有發表。”
陳老師疑惑，“怎麼沒有考古相關的啊？”
梁釗韜卻說，“考古相關的文章，他在河宕遺址實習的時候，就寫了兩篇了。一篇發表在《文物》一篇發表在《考古》，研究生階段，能夠發那麼多文章，放在一般人的身上都可以提前畢業了。”
兩位老師恍然。
蘇亦說，“我是碰巧，而且都是習作，不成體系，當不得真，佛教考古我只是初窺門徑，水平差得很遠。”
這些都是實話，他連石窟寺現場都沒去過，沒有參與考古調查發掘測量編寫報告，連入門都不算，在佛教考古方面，他是新人菜鳥。
想提前畢業是不可能的。
梁釗韜笑道，“我想這個方面，宿白先生肯定是不擔心的。也就你才研一，不然，他在把你放到外面去了。”
說著，他問，“小蘇，你平時關注咱們國內民族學學術研究成果嗎？”
蘇亦回答，“關注，不過主要是關注西南民族方面的，確切來說，主要以雲南為主。”
他只是隨口一問，卻沒想到蘇亦還真有所關注，不僅有些好奇，“都看過什麼書或者文章。”
“亂看，不成系統，一開始是看顧頡剛的《中國疆域沿革史》，後來又看了他的《中華民族是一個》以及不少他關於暹羅更名與西南邊疆危機的論述文章，以及一些顧頡剛跟傅斯年關於暹羅問題的文章。”
“再加上，我之前研究東洋史學，鳥居龍藏對湘西、貴州、雲南、四川等西南少數民族地區，以及NG、東北少數民族，包括台灣高山族的調查資料也都看了一些，甚至，華西邊疆研究學會的發表的資料也看，但看得不是很細緻。”
“楊志成先生的《雲南民族調查報告》《羅羅族巫師及其經典》也在看，主要是為了了解，不做深入分析，此外，江應樑先生的《雲南西部的擺夷研究》《滇西僰夷的土司政治》《僰夷的家庭組織與婚姻制度》《擺夷的經濟生活》《擺夷的生活文化》等論文和著作也都看，基本上都是囫圇吞棗的看一遍，都不太成系統。”
聽到這話，楊老師跟陳老師哈哈大笑。
指着蘇亦說，“你個小傢伙，滑頭得很。”
其他幾人不明就裏，一時之間沒反應過來。
吳宗麟傻傻地問，“兩位老師，這裏面有什麼說頭的嗎？”
楊老師望着陳老師說，“老陳，要不，你來回答同學們的問題。”
陳老師笑着說，“蘇亦說他看的書，不成系統，瞎看，其實不是的，他的看書的文獻資料都很有體系的。幾乎圍繞着咱們中大師生對西南民族問題的研究成果來說的。”
“你們知道，抗戰時期，廣州淪陷，咱們中大曾經西遷到雲南辦學的歷史吧？”
大家點頭，中大人，肯定不會陌生。
西南聯大西遷昆明的故事家喻戶曉。
但中大西遷雲南，從1939年3月到1940年8月，終於在雲南澄江複課，這事，所知者甚少。
“估計這就是蘇亦小子研究雲南民族學的原因。”
“比如，他說顧頡剛先生，1927年，中大籌備成立史語所，由顧頡剛發起，並於同年成立了中國第一個民俗學會。成立伊始，便出版了“西南民族專號”，在中國學術界第一次提出了“西南民族”的概念。”
“1928年，中大史語所正式成立，下設民俗學、人類學研究組。研究所成立伊始，就以“對兩粵和西南的民族進行研究，以直接觀察方法進行實地調查”為目的，進行了幾次重要的民族社會文化調查，甚至傅斯年還派史語所助理研究員黎光明往川邊作民物學調查。”
“這個方面，都可以結合鳥居龍藏和1922年華西協和大學成立“華西邊疆研究學會”來分析，前者是曰本學者，後者也是歐美學者為主，關於中國的民族問題，不能說外國人說了算，咱們國家也必須要有學者跟進。”
眾人恍然。
沒想到蘇亦想那麼多，還看了那麼多資料。
接着陳老師又說，“至於楊志成先生是誰，不用我介紹了吧？”
當然，不用。
梁釗韜先生的研究生導師。
當年中大人類學部的負責人。
可以說，民國時期的中大人類學就是楊先生一手拉起來的。
陳老師接著說，“楊先生之前在雲南的調查，直接被評價為中國最早的民族學的田野考察，中國人類學史上的成年禮儀等厚譽，他的作品是必讀物。不過，因為歷史的關係，你們很少有機會接觸了，卻沒想到蘇亦這小子，連楊先生的著作也沒少看。”
“至於江應樑先生的文章也很重要，他的系列文章，可以說是中國民族學家按照學科規範在西南傣族地區進行的最早、最深入的調查和研究。為後來的研究提供了大量有價值的民族志資料。”
說到這裏，陳老師笑了，“你小子看了那麼多民國時期的資料，梁先生的呢？你不會不看吧？”
眾人鬨笑。
都紛紛望向蘇亦。
蘇亦笑，“怎麼可能，梁先生肯定是必讀物啊，雖然沒能全看，都能夠收集到的資料，基本上都看了。”
兩位老師來勁了。
“可以啊，都說說看，看你小子有沒有糊弄人！”
蘇亦當然沒有糊弄，“梁先生的碩士論文《中國古代巫術———宗教的起源和發展》，我看了，還有當年先生在粵北八排瑤地區進行了全面深入的調查，撰寫論文《粵北乳源瑤民的宗教信仰》。在連陽上峒排瑤聚居區考察邊政，寫出《陽山縣上峒邊民社會》，我也看了，甚至中《海南島黎族社會史初步研究》我也都看過。”
“好傢夥，蘇亦你小子潛伏的很久啊。”
“對啊，完全就是有備而來，先生早期的文章幾乎都看了。”
行家一看，就知道有沒有。
本尊在這裏。
蘇亦哪裏敢糊弄。
就連梁釗韜也沒有想到他還真看過自己的文章。
有些好奇問道，“你看這些文章幹什麼？跟你所學完全不搭邊啊。”
蘇亦說，“主要是欽佩先生的學識，就想看一看。”
梁釗韜先生信他個鬼，“說實話！”
蘇亦不好意思說，“我之前擔心北大複試被刷掉，就想着好好看一下樑先生您的文章，萬一有機會到中大複試，一問三不知就尷尬了。”
“哈哈哈哈！”
其他人哈哈大笑。
誰也沒有想到他還打着這個主意。
梁釗韜哭笑不得，“我之前還覺得你這孩子心氣高，看不上我們中大呢，沒有想到我們還有這樣的緣分，既然如此，你以後就繼續研究吧，一會我給你列個書單，看完了，多寫一些相關文章，我也可以幫你發表的，不一定要發山大的《文史哲》，我們中大的《中山大學學報》也是相當不錯的。”
嚇！
蘇亦認慫，“梁先生，我就是瞎看的，當不得真。”
梁釗韜卻道，“據我所知，你在北大當了不少老師的助教，涉略的方向也不少，那麼多一個民族學也不打緊，未來，你可以繼續研究民族考古嘛！”
於是，這事就這麼說定了，根本就不給蘇亦反悔的機會。
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第281章：我們《中山大學學報》也很好免費閱讀.