第八十章 婚禮上的那些事
等到隨禮坐席的人散去，已經下午三點多了，大伯父大伯母一對新人自有他們一家的團圓飯，落忙的就由廚子索秋生負責照顧。
為落忙的準備酒席是索秋生應有的權利和應盡的義務，索秋生為鄉親們的紅白喜事做菜做多了，做人也圓滑多了，所以落忙的菜盤格外滿，且不分什麼幾個盤幾個碗，只要廚房有的，大夥想吃的全都上來。
王海軍第一次給別人落忙，經驗明顯不足，幹活生龍活虎，吃飯時卻有些靦腆，輟在後面不敢主動上前。
張言心想着這樣落忙的我喜歡，只幹活，不吃飯。還是上前拉着王海軍找座位，此時沒有了大知客的安排，只能自己靠自己。
落忙的人共三桌，張言一桌王海軍，墩子書，王開能，勝利他哥大炮等共九個人，標準一桌八個人，張言嗎，暫時忽略。
墩子叔在這桌的角色不是首席的首席，主持人，大知客飯前就留下話：“墩子，這桌你要陪好了。”
大傢伙早就盼着這一餐，熬到半過晌也是真餓了，沒有客人般的主次講究，墩子書一聲招呼：“大夥先墊吧墊吧”。於是風捲殘雲的第一輪開始，張言雜七雜八沒少划拉，不怎麼餓，倒是王海軍還抹不開面子，只夾面前的幾道菜，有待鍛煉啊！，張言仗着人小，可以不要臉皮，可以沒出息，端着碗要求王海軍伸長筷子給他夾這夾那。自己吃不下，存下來不都是王海軍打掃。
等到大家都墊了底。桌上的菜基本下了大半，墩子叔轉頭看鄰桌的索秋生“索子，怎麼著,還有後手沒？”索秋生嘻然一笑：“就知道瞞不過你！德子，去給大夥端上來。”
滿滿一大洋瓷盆肉骨頭，這個不得不說廚子地權利。東家通常把賓客數目和酒席材料告知廚子，只要現有材料把所有人招呼高興了，怎麼做隨你。廚子也就有了給大夥吃小灶的權利。
墩子叔看來對索秋生了解甚深啊。
啃了一會骨頭。墩子叔又招呼大家停手，一臉慍色“，都停手，別光顧着吃，咱們幹嘛來了，吃席，沒酒不成席，上酒。”其表情逼真。渾然忘了剛才就屬他吃地最歡。
張言就知道，依照墩子叔的性格和愛好，不可（電腦閱讀www.16k.cn)能默默的把這頓飯吃完。
四五瓶燙熱的酒拎上來，大夥沒那麼多講究，也不用灌到酒壺裏，擰開瓶蓋，倒入三錢的酒盅。
輪到張言，墩子叔調侃：“小爺們兒，想喝多少？”
叔叔結婚收拾屋子。蓋新房墩子都有參與，所以認識張言。
張言擺手：“不喝不喝墩子叔佯怒：“今天是人家地喜酒，不喝就是不給東家面子，必須得喝。”
如果是前世，這個年齡的張言一定就相信了，現在可不會上當，喝多了難受不說，甚至吃點好東西還要吐出去。
“說啥也不喝。”
二十多歲的大炮也是個壞傢伙。$君$子$堂$首$發$也是以摧殘小孩子為樂。不用轉眼珠就有壞主意“不喝也行，要不。我每喝一盅，你都要聞一下，這樣總行吧？”
這點伎倆當然騙不了張言，不光喝酒醉人，聞酒也會醉人，尤其是燙熱地酒。
奶奶的，等我長大了按個收拾你們。臉上帶笑拒絕：“我對酒過敏，醉了身上起疙瘩，我媽囑咐我千萬不要碰酒。”
眾人先連干（gan一聲）三個，熱熱場，然後互相找一找，比如第一次同桌喝酒，今天落忙表現不錯啊，理由很充分，再喝幾個，然後再共同舉杯來幾個，三喝兩喝兩三瓶就沒了，看情形大傢伙都憋着勁，憋着量，等着什麼呢。
前世里王海軍就比較能喝，五十多度的白酒自己喝一瓶沒問題，沒想到這個年紀就開始了，幾兩下去臉不紅心不跳。新郎新娘過來給落忙的滿喜酒，大伯父作為東家又過來陪大夥喝了答謝酒，之後大夥的表情明顯放鬆下來。原來是等這個啊。
滿酒的退去后，三桌落忙的幾乎同時有人提議，“該有的程序都完了，接下來是不是----整幾拳。”
整幾拳，就是喝酒划拳。
前世里等到張言長大**，喝酒划拳作為社會不文明現象，逐漸淡去，殘存記憶里不過是吆五喝六地熱鬧場面，一幫男子漢伸胳膊擼袖子，臉紅脖子粗地咋咋呼呼，聲震屋宇。
至於到底文不文明，張言對此頗有腹誹。
墩子叔明顯最好此道，“從我開始通鍋，每人一通鍋，通鍋完了再找。”
所謂通鍋，就是發起人和桌上所有人都劃一遍，通常是三局兩勝，或六局四勝，下一個人再和所有人都劃一遍。
墩子叔下手就是大炮，此時酒已至半酣，兩人擼胳膊挽袖子，就開戰，
王開能在邊上：“我來掌拳！”
“爺倆個好啊！”
“五魁首！”“八匹馬！”
“六六順！”“一心敬你！”
“四喜才！”“七眉巧”
裏屋外屋，炕上地下，三桌人的划拳聲此起彼伏。
划拳的場面還是梁實秋老先生描繪的最為精彩：那咄咄逼人的聲嘶力竭的豁拳，在贏拳的時侯那一聲拖長了的絕叫，也是表示內心的一種滿足。
墩子叔地拳果然厲害，最後一拳一個指頭沒伸。大炮伸了一個大拇指，喊的是“六六順”。墩子叔彷彿預知般，“一----心----敬----你----！”尤其最後一個你字，雖只有一個字，卻叫出七八種腔調，有贏拳地喜(電腦閱讀www.16k.cn）悅。打敗對手的興奮，對對手戰術上的重視，戰略上的蔑視。面對眾人欽佩目光的得意，完全在這個你字上體現出來。
大炮深深自責，把酒端給自己“哎呀！我地我地，口不對心，明明要出四地，咋就出一了呢？”為自己辯解着，實際上心裏很不服氣“再來！”
“爺倆好！”
“快喝酒啊！”
“八大仙！”
划拳喝酒是一個漫長地過程，每次喝下地酒並不多。但叫喊的聲音很大，氣氛很熱烈。每個人都很激動，都很認真，所有的人的智慧、感情全在伸出的手指頭上，全在“六六大順”或者“八仙過海”的划拳聲中體現出來，沒有誰在意響亮的猜拳聲伴着酒氣和唾液，噴射到對方地臉上。
邊上看的人也全神貫注，都在觀察兩方的拳路，過一會。都要成為對手，赤膊相見，只是偶爾間歇夾幾口菜吃。
最終墩子與大炮的拳賽以大炮的年輕氣盛不敵墩子叔的老謀深算，零比二敗北，大炮先喝一盅，第二盅墩子叔豪氣干雲的端起酒盅“陪你一個”“茲”。
划拳中，如果是三局兩勝制，如果有一方連續輸了兩次。雙方就不再划。而是由贏的一方陪一杯了事，這也是划拳喝酒的規矩。
墩子叔通鍋下一個對手是四十多歲綽號瘦乾巴地毛興家。看來他和肚子叔是老對手，宿敵，沒什麼客氣的，他們相互之間比較了解，沒有生猛新手的野路子，兩個人“哥倆好”后就叫起了號，看老對手划拳最有有意思，都是戰術多變，一會兒氣勢如虹，一會兒喃喃細語，充滿了挑逗、刺激着對方，一會聲音抑揚頓挫，激動時如瀑布直下，變化讓人防不勝防，以快，准，恨的戰術應用，直指對方的要害！僵持幾十拳，不分勝負。
這兩個人的划拳大家都喜歡看的，把酒桌氣氛烘托的更加熱烈，其他兩桌地人也三三兩兩地過來觀戰。
瘦乾巴最初還“巧七枚”“三星照”喊得正統，見圍觀的人多了，表現**強烈，喊出了“一夜夫妻，二人同床，四腿交叉”地不雅叫法，但也正應了婚禮的景，觀戰者鬨笑。
眼前的熱烈場面，純樸的勞動人民的笑容與神情上的放鬆和滿足，讓張言對後世划拳的評價有了改觀。
後世里，划拳，被戴上“不文明”的帽子退出歷史舞台，首先不說
再者划拳的技巧性頗強，給玩者留有神機鬥智的餘地，且因玩時須喊叫，易讓人興奮，極富競爭性，以簡單、便捷的方式來娛樂飲酒各方，可以達到烘托氣氛，和諧友誼，活躍酒席間的情緒。同時還能對每個飲酒者進行智力考察，反映快慢，判斷是否準確，心、口、手是否配合一致等等。
另外，划拳中所呼叫的名稱也滲透着相互信任，彼此祝願以及喜慶歡愉的意緒，是友誼、祥和、愉悅的象徵。無不含蘊着良好的祝願與友誼永恆的渴望，有着濃重的傳統文化色彩和淳厚樸實的民族特色。
它的存在對整天面朝黃土背朝天的農民的實際意義，他們辛苦勞作，每年除了秋收還能享受幾次**與喜悅，喝幾次酒，划幾次拳，是他們一生難得的幾次放縱，宣洩。
划拳人是最講究禮數和規矩的（傳說中的酒痞子除外，酒痞子無論喝酒話划不划拳都是酒痞子）。開始划拳前，兩人要先各伸出大拇指並同時喊“兄弟倆好”，以表示與對方親如兄弟，如有一方是長輩，這一句還得喊成“爺倆好”。本着公平，公開，公正的原則，還要選一人“掌拳”，也就是裁判，因為划拳的速度很快，令人眼花繚亂，當局的兩人的判斷會有不一致的時候，誰都會認為自己贏了，這樣就會打起“酒官司”。而這時。掌拳的就會做出一個判斷，以確定誰輸誰贏。如果是初次喝酒。雙方都會很有禮貌，贏者會謙虛地說輸者在“讓”着自己，
再來聽聽這些大字不識地大老粗們喊的都是些什麼，從零到十共十一個數，其數皆用典故巧妙呼出。且語帶吉祥、祝福。大概這是大老粗唯一地、特有文化傳播方式吧。
開頭“寶不露”或“對寶拳”。唐朝時有“開元通寶”，泛指錢財。話拳時一般是緊握拳頭不出指，口呼“寶不露”即財不外露的意思。
一心敬。出自唐詩與人一心成大功。”表示祝酒人誠心敬酒，同心共飲之美好心愿。
兩相好，今人划拳多以“兩相好”開局，乃至哥倆好、爺倆好。
三星高照，系祈盼福星、祿星、南極老壽星高照。
四鴻喜，古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜。金榜題名時”。
五魁首，系指古人苦讀詩、書、易、禮、春秋五種經籍著作，以求功名，奪得魁首。
六六大順，君義，臣行，父慈，子孝，兄愛。弟敬；此數者累謂六順也。”
七巧七，相傳農曆七月初七，天上牛郎織女相會，民間婦女比穿針引線，鬥巧取勝，祝賀織女喜會牛郎。俗稱“乞巧”，因“乞”“七”諧音而成。
八匹馬，周穆王常駕八匹駿馬四處遊玩。相傳曾在昆崙山瑤池與西天王母詩酬謝唱。
九久長。史記：“建久安之勢。成長久之業。”取其“久長”二字作為典故，諧音為“酒長”。借喻人們相聚美酒不盡。
十全到，不也是取義十全十美嗎？
擴展開來，一心敬你，一條龍，一錠金，哥倆友好，並蒂蓮，兩家好，雙喜臨門，三星高照，三羊開泰，三元及第，三結義，四紅喜，四喜才，四喜來財，四季發財，四季如意，五魁首或魁五首，六六大順，七枚巧，巧七枚，八大仙，八匹馬，八大壽，快喝酒，快快快，九重天，快陞官，十全到，滿堂紅，，合家歡、十全十美，全來了（liao）。
哪有一個詞語與俗沾邊，大俗就是大雅，或許這些不文明裡正蘊含著這些粗俗的人們心中的某些企盼，或許他們永遠都不能實現，但不能把他們期盼的權利都剝奪掉。
不得不說在世界上，大概惟有划拳喝酒是越輸越能得到地“賭法”。也是唯一稱得上雙贏的賭法，嬴拳的人贏了拳，輸拳地人贏了酒。
有時候制定規則的人往往首先破壞規則，或者說把規則破壞的更甚。看看後世那些說划拳不文明的人都在幹些什麼。
屢禁不止吃喝風，處處都有划拳聲，
哥倆好啊，錢來了啊，公家報銷你喝好啊，
一喜一喜七個巧啊，一醉方休都拉倒啊，
高高的山上一頭牛啊，兩個雞就一個頭啊，
有了酒啊無所求啊，喝出血來也風流啊，
猛吃菜呀多喝酒啊，天天都往酒店走啊，
喝多了我不能走啊，小姐的床上我擠一宿啊，
男男女女湊一桌呀，你是妹來我是哥啊，
七個巧呀放開喝呀，單位沒錢咱能賒呀，
油也香呀，菜也硬呀，就是單位經費不夠用呀，
老闆娘別高興呀，啥時候給錢不一定啊，
好菜上呀，好酒喝呀，陪客的來了七八個呀，
橫着爬呀，豎著卧呀，公家出錢我請客呀，
一個蛤螞四條腿呀，兩個眼睛一張嘴呀，
划拳喝酒繼續進行下去，王海軍的年齡和閱歷不足以會划拳，輪到他這裏，通常都是喝一盅謝罪，對方通常不肯，好事成雙，非要他喝兩個，到了他地通鍋，連喝七八盅，幸虧有酒量啊。前世里王海軍有酒量，但是也一直不會划拳，但是父親張文禮喜歡划拳，而且拳術厲害，但酒量不如王海軍，兩人外出通常合作，父親代工划拳，王海軍負責喝酒，暴打附近酒場無敵手，眾酒友都以打敗這對舅甥組合為目標，曾經也算傳出過一段佳話，張言倒是很期待呢。
喝到後來，眾人漸漸的到達所謂喝好了的程度，通常，一拳划畢，一方猛然伸出手去抓住對方的手說：“你……，這個手指頭，怎……怎麼又縮回去了？……我喊的八仙過海贏你！”一方則說：“你是不是喝多了？……我我我，喊的是六六大……大順，明明贏你嗎！”掌拳的這時也喝的差不多了，就會說：“好啦，你……你弟兄倆同……同飲一杯算啦。”其中一人這時就會說：“好……咱聽……大哥的，喝！……誰不喝誰就是個這麼大個地王八！”隨說著就用手指沾着酒杯里的酒在桌上畫出一個大大的王八來……
最後在大夥的聲聲祝福中，喜宴終於圓滿落幕。此時已經日薄西山。一些小年輕的乾脆不回家，直接等着鬧洞房。王海軍喝了不少，張言不大放心他一個人回去，同他一起走了。
至於洞房，一對新人的洞房之夜，睡覺之前一定要先做一件事，至於什麼事，不足為外人道也。
（每個周一都很忙。原本也沒想着重寫婚禮，回頭看前兩章的題目不大切題，還是婚禮上的那些事比較合適，就是想寫寫這些瑣事地。原本還想寫一章七十年代地鬧洞房的，想想算了，婚禮佔了夠大地篇幅，把主角都忽略了。）
等到隨禮坐席的人散去，已經下午三點多了，大伯父大伯母一對新人自有他們一家的團圓飯，落忙的就由廚子索秋生負責照顧。
為落忙的準備酒席是索秋生應有的權利和應盡的義務，索秋生為鄉親們的紅白喜事做菜做多了，做人也圓滑多了，所以落忙的菜盤格外滿，且不分什麼幾個盤幾個碗，只要廚房有的，大夥想吃的全都上來。
王海軍第一次給別人落忙，經驗明顯不足，幹活生龍活虎，吃飯時卻有些靦腆，輟在後面不敢主動上前。
張言心想着這樣落忙的我喜歡，只幹活，不吃飯。還是上前拉着王海軍找座位，此時沒有了大知客的安排，只能自己靠自己。
落忙的人共三桌，張言一桌王海軍，墩子書，王開能，勝利他哥大炮等共九個人，標準一桌八個人，張言嗎，暫時忽略。
墩子叔在這桌的角色不是首席的首席，主持人，大知客飯前就留下話：“墩子，這桌你要陪好了。”
大傢伙早就盼着這一餐，熬到半過晌也是真餓了，沒有客人般的主次講究，墩子書一聲招呼：“大夥先墊吧墊吧”。於是風捲殘雲的第一輪開始，張言雜七雜八沒少划拉，不怎麼餓，倒是王海軍還抹不開面子，只夾面前的幾道菜，有待鍛煉啊！，張言仗着人小，可以不要臉皮，可以沒出息，端着碗要求王海軍伸長筷子給他夾這夾那。自己吃不下，存下來不都是王海軍打掃。
等到大家都墊了底。桌上的菜基本下了大半，墩子叔轉頭看鄰桌的索秋生“索子，怎麼著,還有後手沒？”索秋生嘻然一笑：“就知道瞞不過你！德子，去給大夥端上來。”
滿滿一大洋瓷盆肉骨頭，這個不得不說廚子地權利。東家通常把賓客數目和酒席材料告知廚子，只要現有材料把所有人招呼高興了，怎麼做隨你。廚子也就有了給大夥吃小灶的權利。
墩子叔看來對索秋生了解甚深啊。
啃了一會骨頭。墩子叔又招呼大家停手，一臉慍色“，都停手，別光顧着吃，咱們幹嘛來了，吃席，沒酒不成席，上酒。”其表情逼真。渾然忘了剛才就屬他吃地最歡。
張言就知道，依照墩子叔的性格和愛好，不可（電腦閱讀www.16k.cn)能默默的把這頓飯吃完。
四五瓶燙熱的酒拎上來，大夥沒那麼多講究，也不用灌到酒壺裏，擰開瓶蓋，倒入三錢的酒盅。
輪到張言，墩子叔調侃：“小爺們兒，想喝多少？”
叔叔結婚收拾屋子。蓋新房墩子都有參與，所以認識張言。
張言擺手：“不喝不喝墩子叔佯怒：“今天是人家地喜酒，不喝就是不給東家面子，必須得喝。”
如果是前世，這個年齡的張言一定就相信了，現在可不會上當，喝多了難受不說，甚至吃點好東西還要吐出去。
“說啥也不喝。”
二十多歲的大炮也是個壞傢伙。$君$子$堂$首$發$也是以摧殘小孩子為樂。不用轉眼珠就有壞主意“不喝也行，要不。我每喝一盅，你都要聞一下，這樣總行吧？”
這點伎倆當然騙不了張言，不光喝酒醉人，聞酒也會醉人，尤其是燙熱地酒。
奶奶的，等我長大了按個收拾你們。臉上帶笑拒絕：“我對酒過敏，醉了身上起疙瘩，我媽囑咐我千萬不要碰酒。”
眾人先連干（gan一聲）三個，熱熱場，然後互相找一找，比如第一次同桌喝酒，今天落忙表現不錯啊，理由很充分，再喝幾個，然後再共同舉杯來幾個，三喝兩喝兩三瓶就沒了，看情形大傢伙都憋着勁，憋着量，等着什麼呢。
前世里王海軍就比較能喝，五十多度的白酒自己喝一瓶沒問題，沒想到這個年紀就開始了，幾兩下去臉不紅心不跳。新郎新娘過來給落忙的滿喜酒，大伯父作為東家又過來陪大夥喝了答謝酒，之後大夥的表情明顯放鬆下來。原來是等這個啊。
滿酒的退去后，三桌落忙的幾乎同時有人提議，“該有的程序都完了，接下來是不是----整幾拳。”
整幾拳，就是喝酒划拳。
前世里等到張言長大**，喝酒划拳作為社會不文明現象，逐漸淡去，殘存記憶里不過是吆五喝六地熱鬧場面，一幫男子漢伸胳膊擼袖子，臉紅脖子粗地咋咋呼呼，聲震屋宇。
至於到底文不文明，張言對此頗有腹誹。
墩子叔明顯最好此道，“從我開始通鍋，每人一通鍋，通鍋完了再找。”
所謂通鍋，就是發起人和桌上所有人都劃一遍，通常是三局兩勝，或六局四勝，下一個人再和所有人都劃一遍。
墩子叔下手就是大炮，此時酒已至半酣，兩人擼胳膊挽袖子，就開戰，
王開能在邊上：“我來掌拳！”
“爺倆個好啊！”
“五魁首！”“八匹馬！”
“六六順！”“一心敬你！”
“四喜才！”“七眉巧”
裏屋外屋，炕上地下，三桌人的划拳聲此起彼伏。
划拳的場面還是梁實秋老先生描繪的最為精彩：那咄咄逼人的聲嘶力竭的豁拳，在贏拳的時侯那一聲拖長了的絕叫，也是表示內心的一種滿足。
墩子叔地拳果然厲害，最後一拳一個指頭沒伸。大炮伸了一個大拇指，喊的是“六六順”。墩子叔彷彿預知般，“一----心----敬----你----！”尤其最後一個你字，雖只有一個字，卻叫出七八種腔調，有贏拳地喜(電腦閱讀www.16k.cn）悅。打敗對手的興奮，對對手戰術上的重視，戰略上的蔑視。面對眾人欽佩目光的得意，完全在這個你字上體現出來。
大炮深深自責，把酒端給自己“哎呀！我地我地，口不對心，明明要出四地，咋就出一了呢？”為自己辯解着，實際上心裏很不服氣“再來！”
“爺倆好！”
“快喝酒啊！”
“八大仙！”
划拳喝酒是一個漫長地過程，每次喝下地酒並不多。但叫喊的聲音很大，氣氛很熱烈。每個人都很激動，都很認真，所有的人的智慧、感情全在伸出的手指頭上，全在“六六大順”或者“八仙過海”的划拳聲中體現出來，沒有誰在意響亮的猜拳聲伴着酒氣和唾液，噴射到對方地臉上。
邊上看的人也全神貫注，都在觀察兩方的拳路，過一會。都要成為對手，赤膊相見，只是偶爾間歇夾幾口菜吃。
最終墩子與大炮的拳賽以大炮的年輕氣盛不敵墩子叔的老謀深算，零比二敗北，大炮先喝一盅，第二盅墩子叔豪氣干雲的端起酒盅“陪你一個”“茲”。
划拳中，如果是三局兩勝制，如果有一方連續輸了兩次。雙方就不再划。而是由贏的一方陪一杯了事，這也是划拳喝酒的規矩。
墩子叔通鍋下一個對手是四十多歲綽號瘦乾巴地毛興家。看來他和肚子叔是老對手，宿敵，沒什麼客氣的，他們相互之間比較了解，沒有生猛新手的野路子，兩個人“哥倆好”后就叫起了號，看老對手划拳最有有意思，都是戰術多變，一會兒氣勢如虹，一會兒喃喃細語，充滿了挑逗、刺激着對方，一會聲音抑揚頓挫，激動時如瀑布直下，變化讓人防不勝防，以快，准，恨的戰術應用，直指對方的要害！僵持幾十拳，不分勝負。
這兩個人的划拳大家都喜歡看的，把酒桌氣氛烘托的更加熱烈，其他兩桌地人也三三兩兩地過來觀戰。
瘦乾巴最初還“巧七枚”“三星照”喊得正統，見圍觀的人多了，表現**強烈，喊出了“一夜夫妻，二人同床，四腿交叉”地不雅叫法，但也正應了婚禮的景，觀戰者鬨笑。
眼前的熱烈場面，純樸的勞動人民的笑容與神情上的放鬆和滿足，讓張言對後世划拳的評價有了改觀。
後世里，划拳，被戴上“不文明”的帽子退出歷史舞台，首先不說
再者划拳的技巧性頗強，給玩者留有神機鬥智的餘地，且因玩時須喊叫，易讓人興奮，極富競爭性，以簡單、便捷的方式來娛樂飲酒各方，可以達到烘托氣氛，和諧友誼，活躍酒席間的情緒。同時還能對每個飲酒者進行智力考察，反映快慢，判斷是否準確，心、口、手是否配合一致等等。
另外，划拳中所呼叫的名稱也滲透着相互信任，彼此祝願以及喜慶歡愉的意緒，是友誼、祥和、愉悅的象徵。無不含蘊着良好的祝願與友誼永恆的渴望，有着濃重的傳統文化色彩和淳厚樸實的民族特色。
它的存在對整天面朝黃土背朝天的農民的實際意義，他們辛苦勞作，每年除了秋收還能享受幾次**與喜悅，喝幾次酒，划幾次拳，是他們一生難得的幾次放縱，宣洩。
划拳人是最講究禮數和規矩的（傳說中的酒痞子除外，酒痞子無論喝酒話划不划拳都是酒痞子）。開始划拳前，兩人要先各伸出大拇指並同時喊“兄弟倆好”，以表示與對方親如兄弟，如有一方是長輩，這一句還得喊成“爺倆好”。本着公平，公開，公正的原則，還要選一人“掌拳”，也就是裁判，因為划拳的速度很快，令人眼花繚亂，當局的兩人的判斷會有不一致的時候，誰都會認為自己贏了，這樣就會打起“酒官司”。而這時。掌拳的就會做出一個判斷，以確定誰輸誰贏。如果是初次喝酒。雙方都會很有禮貌，贏者會謙虛地說輸者在“讓”着自己，
再來聽聽這些大字不識地大老粗們喊的都是些什麼，從零到十共十一個數，其數皆用典故巧妙呼出。且語帶吉祥、祝福。大概這是大老粗唯一地、特有文化傳播方式吧。
開頭“寶不露”或“對寶拳”。唐朝時有“開元通寶”，泛指錢財。話拳時一般是緊握拳頭不出指，口呼“寶不露”即財不外露的意思。
一心敬。出自唐詩與人一心成大功。”表示祝酒人誠心敬酒，同心共飲之美好心愿。
兩相好，今人划拳多以“兩相好”開局，乃至哥倆好、爺倆好。
三星高照，系祈盼福星、祿星、南極老壽星高照。
四鴻喜，古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜。金榜題名時”。
五魁首，系指古人苦讀詩、書、易、禮、春秋五種經籍著作，以求功名，奪得魁首。
六六大順，君義，臣行，父慈，子孝，兄愛。弟敬；此數者累謂六順也。”
七巧七，相傳農曆七月初七，天上牛郎織女相會，民間婦女比穿針引線，鬥巧取勝，祝賀織女喜會牛郎。俗稱“乞巧”，因“乞”“七”諧音而成。
八匹馬，周穆王常駕八匹駿馬四處遊玩。相傳曾在昆崙山瑤池與西天王母詩酬謝唱。
九久長。史記：“建久安之勢。成長久之業。”取其“久長”二字作為典故，諧音為“酒長”。借喻人們相聚美酒不盡。
十全到，不也是取義十全十美嗎？
擴展開來，一心敬你，一條龍，一錠金，哥倆友好，並蒂蓮，兩家好，雙喜臨門，三星高照，三羊開泰，三元及第，三結義，四紅喜，四喜才，四喜來財，四季發財，四季如意，五魁首或魁五首，六六大順，七枚巧，巧七枚，八大仙，八匹馬，八大壽，快喝酒，快快快，九重天，快陞官，十全到，滿堂紅，，合家歡、十全十美，全來了（liao）。
哪有一個詞語與俗沾邊，大俗就是大雅，或許這些不文明裡正蘊含著這些粗俗的人們心中的某些企盼，或許他們永遠都不能實現，但不能把他們期盼的權利都剝奪掉。
不得不說在世界上，大概惟有划拳喝酒是越輸越能得到地“賭法”。也是唯一稱得上雙贏的賭法，嬴拳的人贏了拳，輸拳地人贏了酒。
有時候制定規則的人往往首先破壞規則，或者說把規則破壞的更甚。看看後世那些說划拳不文明的人都在幹些什麼。
屢禁不止吃喝風，處處都有划拳聲，
哥倆好啊，錢來了啊，公家報銷你喝好啊，
一喜一喜七個巧啊，一醉方休都拉倒啊，
高高的山上一頭牛啊，兩個雞就一個頭啊，
有了酒啊無所求啊，喝出血來也風流啊，
猛吃菜呀多喝酒啊，天天都往酒店走啊，
喝多了我不能走啊，小姐的床上我擠一宿啊，
男男女女湊一桌呀，你是妹來我是哥啊，
七個巧呀放開喝呀，單位沒錢咱能賒呀，
油也香呀，菜也硬呀，就是單位經費不夠用呀，
老闆娘別高興呀，啥時候給錢不一定啊，
好菜上呀，好酒喝呀，陪客的來了七八個呀，
橫着爬呀，豎著卧呀，公家出錢我請客呀，
一個蛤螞四條腿呀，兩個眼睛一張嘴呀，
划拳喝酒繼續進行下去，王海軍的年齡和閱歷不足以會划拳，輪到他這裏，通常都是喝一盅謝罪，對方通常不肯，好事成雙，非要他喝兩個，到了他地通鍋，連喝七八盅，幸虧有酒量啊。前世里王海軍有酒量，但是也一直不會划拳，但是父親張文禮喜歡划拳，而且拳術厲害，但酒量不如王海軍，兩人外出通常合作，父親代工划拳，王海軍負責喝酒，暴打附近酒場無敵手，眾酒友都以打敗這對舅甥組合為目標，曾經也算傳出過一段佳話，張言倒是很期待呢。
喝到後來，眾人漸漸的到達所謂喝好了的程度，通常，一拳划畢，一方猛然伸出手去抓住對方的手說：“你……，這個手指頭，怎……怎麼又縮回去了？……我喊的八仙過海贏你！”一方則說：“你是不是喝多了？……我我我，喊的是六六大……大順，明明贏你嗎！”掌拳的這時也喝的差不多了，就會說：“好啦，你……你弟兄倆同……同飲一杯算啦。”其中一人這時就會說：“好……咱聽……大哥的，喝！……誰不喝誰就是個這麼大個地王八！”隨說著就用手指沾着酒杯里的酒在桌上畫出一個大大的王八來……
最後在大夥的聲聲祝福中，喜宴終於圓滿落幕。此時已經日薄西山。一些小年輕的乾脆不回家，直接等着鬧洞房。王海軍喝了不少，張言不大放心他一個人回去，同他一起走了。
至於洞房，一對新人的洞房之夜，睡覺之前一定要先做一件事，至於什麼事，不足為外人道也。
（每個周一都很忙。原本也沒想着重寫婚禮，回頭看前兩章的題目不大切題，還是婚禮上的那些事比較合適，就是想寫寫這些瑣事地。原本還想寫一章七十年代地鬧洞房的，想想算了，婚禮佔了夠大地篇幅，把主角都忽略了。）
等到隨禮坐席的人散去，已經下午三點多了，大伯父大伯母一對新人自有他們一家的團圓飯，落忙的就由廚子索秋生負責照顧。
為落忙的準備酒席是索秋生應有的權利和應盡的義務，索秋生為鄉親們的紅白喜事做菜做多了，做人也圓滑多了，所以落忙的菜盤格外滿，且不分什麼幾個盤幾個碗，只要廚房有的，大夥想吃的全都上來。
王海軍第一次給別人落忙，經驗明顯不足，幹活生龍活虎，吃飯時卻有些靦腆，輟在後面不敢主動上前。
張言心想着這樣落忙的我喜歡，只幹活，不吃飯。還是上前拉着王海軍找座位，此時沒有了大知客的安排，只能自己靠自己。
落忙的人共三桌，張言一桌王海軍，墩子書，王開能，勝利他哥大炮等共九個人，標準一桌八個人，張言嗎，暫時忽略。
墩子叔在這桌的角色不是首席的首席，主持人，大知客飯前就留下話：“墩子，這桌你要陪好了。”
大傢伙早就盼着這一餐，熬到半過晌也是真餓了，沒有客人般的主次講究，墩子書一聲招呼：“大夥先墊吧墊吧”。於是風捲殘雲的第一輪開始，張言雜七雜八沒少划拉，不怎麼餓，倒是王海軍還抹不開面子，只夾面前的幾道菜，有待鍛煉啊！，張言仗着人小，可以不要臉皮，可以沒出息，端着碗要求王海軍伸長筷子給他夾這夾那。自己吃不下，存下來不都是王海軍打掃。
等到大家都墊了底。桌上的菜基本下了大半，墩子叔轉頭看鄰桌的索秋生“索子，怎麼著,還有後手沒？”索秋生嘻然一笑：“就知道瞞不過你！德子，去給大夥端上來。”
滿滿一大洋瓷盆肉骨頭，這個不得不說廚子地權利。東家通常把賓客數目和酒席材料告知廚子，只要現有材料把所有人招呼高興了，怎麼做隨你。廚子也就有了給大夥吃小灶的權利。
墩子叔看來對索秋生了解甚深啊。
啃了一會骨頭。墩子叔又招呼大家停手，一臉慍色“，都停手，別光顧着吃，咱們幹嘛來了，吃席，沒酒不成席，上酒。”其表情逼真。渾然忘了剛才就屬他吃地最歡。
張言就知道，依照墩子叔的性格和愛好，不可（電腦閱讀www.16k.cn)能默默的把這頓飯吃完。
四五瓶燙熱的酒拎上來，大夥沒那麼多講究，也不用灌到酒壺裏，擰開瓶蓋，倒入三錢的酒盅。
輪到張言，墩子叔調侃：“小爺們兒，想喝多少？”
叔叔結婚收拾屋子。蓋新房墩子都有參與，所以認識張言。
張言擺手：“不喝不喝墩子叔佯怒：“今天是人家地喜酒，不喝就是不給東家面子，必須得喝。”
如果是前世，這個年齡的張言一定就相信了，現在可不會上當，喝多了難受不說，甚至吃點好東西還要吐出去。
“說啥也不喝。”
二十多歲的大炮也是個壞傢伙。$君$子$堂$首$發$也是以摧殘小孩子為樂。不用轉眼珠就有壞主意“不喝也行，要不。我每喝一盅，你都要聞一下，這樣總行吧？”
這點伎倆當然騙不了張言，不光喝酒醉人，聞酒也會醉人，尤其是燙熱地酒。
奶奶的，等我長大了按個收拾你們。臉上帶笑拒絕：“我對酒過敏，醉了身上起疙瘩，我媽囑咐我千萬不要碰酒。”
眾人先連干（gan一聲）三個，熱熱場，然後互相找一找，比如第一次同桌喝酒，今天落忙表現不錯啊，理由很充分，再喝幾個，然後再共同舉杯來幾個，三喝兩喝兩三瓶就沒了，看情形大傢伙都憋着勁，憋着量，等着什麼呢。
前世里王海軍就比較能喝，五十多度的白酒自己喝一瓶沒問題，沒想到這個年紀就開始了，幾兩下去臉不紅心不跳。新郎新娘過來給落忙的滿喜酒，大伯父作為東家又過來陪大夥喝了答謝酒，之後大夥的表情明顯放鬆下來。原來是等這個啊。
滿酒的退去后，三桌落忙的幾乎同時有人提議，“該有的程序都完了，接下來是不是----整幾拳。”
整幾拳，就是喝酒划拳。
前世里等到張言長大**，喝酒划拳作為社會不文明現象，逐漸淡去，殘存記憶里不過是吆五喝六地熱鬧場面，一幫男子漢伸胳膊擼袖子，臉紅脖子粗地咋咋呼呼，聲震屋宇。
至於到底文不文明，張言對此頗有腹誹。
墩子叔明顯最好此道，“從我開始通鍋，每人一通鍋，通鍋完了再找。”
所謂通鍋，就是發起人和桌上所有人都劃一遍，通常是三局兩勝，或六局四勝，下一個人再和所有人都劃一遍。
墩子叔下手就是大炮，此時酒已至半酣，兩人擼胳膊挽袖子，就開戰，
王開能在邊上：“我來掌拳！”
“爺倆個好啊！”
“五魁首！”“八匹馬！”
“六六順！”“一心敬你！”
“四喜才！”“七眉巧”
裏屋外屋，炕上地下，三桌人的划拳聲此起彼伏。
划拳的場面還是梁實秋老先生描繪的最為精彩：那咄咄逼人的聲嘶力竭的豁拳，在贏拳的時侯那一聲拖長了的絕叫，也是表示內心的一種滿足。
墩子叔地拳果然厲害，最後一拳一個指頭沒伸。大炮伸了一個大拇指，喊的是“六六順”。墩子叔彷彿預知般，“一----心----敬----你----！”尤其最後一個你字，雖只有一個字，卻叫出七八種腔調，有贏拳地喜(電腦閱讀www.16k.cn）悅。打敗對手的興奮，對對手戰術上的重視，戰略上的蔑視。面對眾人欽佩目光的得意，完全在這個你字上體現出來。
大炮深深自責，把酒端給自己“哎呀！我地我地，口不對心，明明要出四地，咋就出一了呢？”為自己辯解着，實際上心裏很不服氣“再來！”
“爺倆好！”
“快喝酒啊！”
“八大仙！”
划拳喝酒是一個漫長地過程，每次喝下地酒並不多。但叫喊的聲音很大，氣氛很熱烈。每個人都很激動，都很認真，所有的人的智慧、感情全在伸出的手指頭上，全在“六六大順”或者“八仙過海”的划拳聲中體現出來，沒有誰在意響亮的猜拳聲伴着酒氣和唾液，噴射到對方地臉上。
邊上看的人也全神貫注，都在觀察兩方的拳路，過一會。都要成為對手，赤膊相見，只是偶爾間歇夾幾口菜吃。
最終墩子與大炮的拳賽以大炮的年輕氣盛不敵墩子叔的老謀深算，零比二敗北，大炮先喝一盅，第二盅墩子叔豪氣干雲的端起酒盅“陪你一個”“茲”。
划拳中，如果是三局兩勝制，如果有一方連續輸了兩次。雙方就不再划。而是由贏的一方陪一杯了事，這也是划拳喝酒的規矩。
墩子叔通鍋下一個對手是四十多歲綽號瘦乾巴地毛興家。看來他和肚子叔是老對手，宿敵，沒什麼客氣的，他們相互之間比較了解，沒有生猛新手的野路子，兩個人“哥倆好”后就叫起了號，看老對手划拳最有有意思，都是戰術多變，一會兒氣勢如虹，一會兒喃喃細語，充滿了挑逗、刺激着對方，一會聲音抑揚頓挫，激動時如瀑布直下，變化讓人防不勝防，以快，准，恨的戰術應用，直指對方的要害！僵持幾十拳，不分勝負。
這兩個人的划拳大家都喜歡看的，把酒桌氣氛烘托的更加熱烈，其他兩桌地人也三三兩兩地過來觀戰。
瘦乾巴最初還“巧七枚”“三星照”喊得正統，見圍觀的人多了，表現**強烈，喊出了“一夜夫妻，二人同床，四腿交叉”地不雅叫法，但也正應了婚禮的景，觀戰者鬨笑。
眼前的熱烈場面，純樸的勞動人民的笑容與神情上的放鬆和滿足，讓張言對後世划拳的評價有了改觀。
後世里，划拳，被戴上“不文明”的帽子退出歷史舞台，首先不說
再者划拳的技巧性頗強，給玩者留有神機鬥智的餘地，且因玩時須喊叫，易讓人興奮，極富競爭性，以簡單、便捷的方式來娛樂飲酒各方，可以達到烘托氣氛，和諧友誼，活躍酒席間的情緒。同時還能對每個飲酒者進行智力考察，反映快慢，判斷是否準確，心、口、手是否配合一致等等。
另外，划拳中所呼叫的名稱也滲透着相互信任，彼此祝願以及喜慶歡愉的意緒，是友誼、祥和、愉悅的象徵。無不含蘊着良好的祝願與友誼永恆的渴望，有着濃重的傳統文化色彩和淳厚樸實的民族特色。
它的存在對整天面朝黃土背朝天的農民的實際意義，他們辛苦勞作，每年除了秋收還能享受幾次**與喜悅，喝幾次酒，划幾次拳，是他們一生難得的幾次放縱，宣洩。
划拳人是最講究禮數和規矩的（傳說中的酒痞子除外，酒痞子無論喝酒話划不划拳都是酒痞子）。開始划拳前，兩人要先各伸出大拇指並同時喊“兄弟倆好”，以表示與對方親如兄弟，如有一方是長輩，這一句還得喊成“爺倆好”。本着公平，公開，公正的原則，還要選一人“掌拳”，也就是裁判，因為划拳的速度很快，令人眼花繚亂，當局的兩人的判斷會有不一致的時候，誰都會認為自己贏了，這樣就會打起“酒官司”。而這時。掌拳的就會做出一個判斷，以確定誰輸誰贏。如果是初次喝酒。雙方都會很有禮貌，贏者會謙虛地說輸者在“讓”着自己，
再來聽聽這些大字不識地大老粗們喊的都是些什麼，從零到十共十一個數，其數皆用典故巧妙呼出。且語帶吉祥、祝福。大概這是大老粗唯一地、特有文化傳播方式吧。
開頭“寶不露”或“對寶拳”。唐朝時有“開元通寶”，泛指錢財。話拳時一般是緊握拳頭不出指，口呼“寶不露”即財不外露的意思。
一心敬。出自唐詩與人一心成大功。”表示祝酒人誠心敬酒，同心共飲之美好心愿。
兩相好，今人划拳多以“兩相好”開局，乃至哥倆好、爺倆好。
三星高照，系祈盼福星、祿星、南極老壽星高照。
四鴻喜，古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜。金榜題名時”。
五魁首，系指古人苦讀詩、書、易、禮、春秋五種經籍著作，以求功名，奪得魁首。
六六大順，君義，臣行，父慈，子孝，兄愛。弟敬；此數者累謂六順也。”
七巧七，相傳農曆七月初七，天上牛郎織女相會，民間婦女比穿針引線，鬥巧取勝，祝賀織女喜會牛郎。俗稱“乞巧”，因“乞”“七”諧音而成。
八匹馬，周穆王常駕八匹駿馬四處遊玩。相傳曾在昆崙山瑤池與西天王母詩酬謝唱。
九久長。史記：“建久安之勢。成長久之業。”取其“久長”二字作為典故，諧音為“酒長”。借喻人們相聚美酒不盡。
十全到，不也是取義十全十美嗎？
擴展開來，一心敬你，一條龍，一錠金，哥倆友好，並蒂蓮，兩家好，雙喜臨門，三星高照，三羊開泰，三元及第，三結義，四紅喜，四喜才，四喜來財，四季發財，四季如意，五魁首或魁五首，六六大順，七枚巧，巧七枚，八大仙，八匹馬，八大壽，快喝酒，快快快，九重天，快陞官，十全到，滿堂紅，，合家歡、十全十美，全來了（liao）。
哪有一個詞語與俗沾邊，大俗就是大雅，或許這些不文明裡正蘊含著這些粗俗的人們心中的某些企盼，或許他們永遠都不能實現，但不能把他們期盼的權利都剝奪掉。
不得不說在世界上，大概惟有划拳喝酒是越輸越能得到地“賭法”。也是唯一稱得上雙贏的賭法，嬴拳的人贏了拳，輸拳地人贏了酒。
有時候制定規則的人往往首先破壞規則，或者說把規則破壞的更甚。看看後世那些說划拳不文明的人都在幹些什麼。
屢禁不止吃喝風，處處都有划拳聲，
哥倆好啊，錢來了啊，公家報銷你喝好啊，
一喜一喜七個巧啊，一醉方休都拉倒啊，
高高的山上一頭牛啊，兩個雞就一個頭啊，
有了酒啊無所求啊，喝出血來也風流啊，
猛吃菜呀多喝酒啊，天天都往酒店走啊，
喝多了我不能走啊，小姐的床上我擠一宿啊，
男男女女湊一桌呀，你是妹來我是哥啊，
七個巧呀放開喝呀，單位沒錢咱能賒呀，
油也香呀，菜也硬呀，就是單位經費不夠用呀，
老闆娘別高興呀，啥時候給錢不一定啊，
好菜上呀，好酒喝呀，陪客的來了七八個呀，
橫着爬呀，豎著卧呀，公家出錢我請客呀，
一個蛤螞四條腿呀，兩個眼睛一張嘴呀，
划拳喝酒繼續進行下去，王海軍的年齡和閱歷不足以會划拳，輪到他這裏，通常都是喝一盅謝罪，對方通常不肯，好事成雙，非要他喝兩個，到了他地通鍋，連喝七八盅，幸虧有酒量啊。前世里王海軍有酒量，但是也一直不會划拳，但是父親張文禮喜歡划拳，而且拳術厲害，但酒量不如王海軍，兩人外出通常合作，父親代工划拳，王海軍負責喝酒，暴打附近酒場無敵手，眾酒友都以打敗這對舅甥組合為目標，曾經也算傳出過一段佳話，張言倒是很期待呢。
喝到後來，眾人漸漸的到達所謂喝好了的程度，通常，一拳划畢，一方猛然伸出手去抓住對方的手說：“你……，這個手指頭，怎……怎麼又縮回去了？……我喊的八仙過海贏你！”一方則說：“你是不是喝多了？……我我我，喊的是六六大……大順，明明贏你嗎！”掌拳的這時也喝的差不多了，就會說：“好啦，你……你弟兄倆同……同飲一杯算啦。”其中一人這時就會說：“好……咱聽……大哥的，喝！……誰不喝誰就是個這麼大個地王八！”隨說著就用手指沾着酒杯里的酒在桌上畫出一個大大的王八來……
最後在大夥的聲聲祝福中，喜宴終於圓滿落幕。此時已經日薄西山。一些小年輕的乾脆不回家，直接等着鬧洞房。王海軍喝了不少，張言不大放心他一個人回去，同他一起走了。
至於洞房，一對新人的洞房之夜，睡覺之前一定要先做一件事，至於什麼事，不足為外人道也。
（每個周一都很忙。原本也沒想着重寫婚禮，回頭看前兩章的題目不大切題，還是婚禮上的那些事比較合適，就是想寫寫這些瑣事地。原本還想寫一章七十年代地鬧洞房的，想想算了，婚禮佔了夠大地篇幅，把主角都忽略了。）