第5章 這名字還真是個名字
語言教學進行中，聽得門響。進來的是帶刀大哥，親手端着一個木製的托盤。
托盤上放着兩個小陶罐，一罐是松子，另一罐好像是橡子？個頭都比較大，像是春節前超市裏賣的高級貨。
另有兩個草編的小籃子，放着兩樣水果。一種紅色，一種黃色。個頭比杏子大，比蘋果小。水果的賣相就比較差，表皮皺皺巴巴的，可能儲藏挺長時間了，挺寶貝的。
這些都不重要。
重要的是，那少年跟在帶刀大哥的後面。
少年進來以後，很快就找到了適合自己的位置——蹲在火坑邊上，默默地燒火——就像是特意來做這項工作的。
不得不說，開始時少年燒得並不熟練，但很快就進步了，弄出來的濃煙越來越少……
看來，斷腿大漢和另外九個傷員，也不需要於艮關心了。
看來，帶刀大哥和少年的關係已經得到了改善。從要殺要砍，到毫無芥蒂地同行，其間跨度可謂不小——帶刀大哥不簡單啊！
“我阿玧——溫迪罕！”沃淩拉着帶刀大哥的手，很親熱地給於艮介紹。小朋友剛剛學會了一句神之語言嘛，必須賣弄一番。
原來帶刀大哥名叫溫迪罕，“阿玧”又是什麼？於艮微笑着點了點頭。
此時帶刀大哥不帶刀，盔甲也脫掉了，穿着真皮百衲衣。臉上的血跡也洗了，看上去溫文爾雅，甚至有點拘謹，完全顛覆了帶刀大哥的冷酷形象。
年紀應該不到二十歲吧？或者更小？可以肯定的是，溫迪罕不是沃淩的父親。那麼，“阿玧”是哥哥？這兄弟倆的關係挺不錯的。
或者溫迪罕是特意過來跟於艮說點什麼吧，坐下來聊了幾句，卻完全是雞同鴨講——呃，呸呸，你丫才是鴨……
沃淩的翻譯也不稱職，雖然他很努力地看着於艮的嘴巴。
沉默是一種尷尬。溫迪罕似乎並不擅於交流。於艮也沒有刻意去拉近關係。
終於，溫迪罕拱了拱手，告辭了。那少年卻沒有跟隨，大有燒火一整夜的勢頭，很倔強的。
沃淩小朋友不甘寂寞，跑到火坑旁邊，先指着自己鼻子，又指向少年的鼻子，還是那一句，“我叫沃淩！你叫什麼？”
有了共同的語言，再教新語言就方便得多，無需雙方瞎蒙。沃淩換了他們的語言，每個字都解釋了一番，多少帶着點得意。
“我叫齷齪！”少年有點公鴨嗓子，貌似正處於變聲期？
齷齪——呃，這名字，還真是個名字，謙虛的……於艮有點忍俊不禁。
沒承想，沃淩也“咯咯”地笑了。一邊笑，一邊摘掉了齷齪同學的鐵盔。
摘掉鐵盔后，於艮才發現齷齪同學的額頭比較大，剃光三分之一頭髮就更大，而且朝前凸——也就是東北方言中的“大本兒嘍”……
齷齪同學有些無奈，卻也沒有更多反應，只是自我解嘲地笑笑——顯然這並不是他第一次受到嘲笑，都會笑罵由人了。
莫非“齷齪”——或者是“沃出”、“無出”、“勿朱”，類似的讀音吧——的意思，是“大本兒嘍”？也就是大頭？大腦袋？
好吧，這名字，還真是個名字……
經此一笑，三人之間的關係和諧了許多。
於艮再次喊齷齪同學上炕吃飯。這回齷齪同學沒有拒絕，卻也沒有上炕。走過來端起其中一個瓦罐，也不管裏面是什麼，“咕咚咕咚”地喝了個底朝天，抹了抹嘴唇，飽了！
飽了之後就回到工作崗位，繼續燒火。
不過老蹲着也累。齷齪同學找了個木墩子，坐下了。
剩下的大半個晚上，就在互相教授語言中渡過。於艮其實挺喜歡和小孩子相處的，心理上放鬆啊！
萬事開頭難，只要開了頭，也就沒那麼難了——反正就是個“我模仿，你來猜”的遊戲。
交流逐漸順暢，平常用的一些代詞，簡單動詞，房間內存在的名詞，基本上學個差不多。
不得不說，沃淩小朋友聰慧伶俐，更兼語言天才。
可是，於艮所了解到的有效信息，仍然很有限。這個山寨名叫“盆奴里”，含義是“冰雹”——說明這個地方經常下冰雹？
齷齪同學和沃淩小朋友為了說明這一點，很是費了些力氣。
從外面搬了大塊的冰雪回來，敲碎了，撿出大個的冰塊，裝了一瓦罐。然後，沃凌小朋友站在火炕上，齷齪同學站在炕沿下。沃淩小朋友把一瓦罐冰塊兜頭澆下，齷齪同學被砸得抱頭鼠竄……
兩個小傢伙努力了，並且收到了效果。雖然於艮的迷糊並不曾少了些——這個“盆奴里”也好，“冰雹”也好，到底在哪裏？
除了古拙的飯桌之外，火炕盡頭還有一件傢具——一個類似衣櫃的東西。沃淩打開衣櫃，取出了三件毛皮，貌似是用來做被子用的。最大的一件獻給阿布卡赫赫，次一件沃淩自己享用，最小的扔給了齷齪。
齷齪是個很大度的男子漢，不和小孩子計較，至少能蓋住胸腹部吧。沃淩也是個很大方的人，又給扔了一件更小的過去。兩件加起來，總算是蓋住了大部分身體。
於艮底下鋪着一張熊皮，上面蓋着一張熊皮。簡直是太奢侈了，舒適度也算將就吧。
齷齪的工作卓有成效，火炕熱烘烘的。這就是個大通鋪。看來沃淩也好，齷齪也好，都是習慣於睡大通鋪的。
穿越后的第一個夜晚，無夢。
早晨起來一看，沃淩靠在於艮的腋窩下，拱呀拱的，睡得跟小貓一樣。看樣子也就是十歲出頭吧？小模小樣的，很瘦弱。
齷齪則睡在大坑的末端，四仰八紮的，還打着呼嚕。嘴唇上一撮又黃又細的絨毛，可能有十四五歲？原來大辮子還可以做枕頭用的，果然是先進文明。
於艮枕着雙臂，瞪眼看着三角形的屋頂。十來公分粗細的樹榦，每隔半米左右一條，在縱向上托起屋頂。橫向上是捆紮在一起的蘆葦，手臂粗一捆，挨挨擠擠地排列整齊。蘆葦上面應該抹了泥土吧，然後再鋪茅草。
三角形的屋脊，很適合泄掉雨雪。天寒地凍之域，這地窖子也算是勞動人民集體智慧的結晶了。
目前安全無礙，飲食無憂，睡眠無擾。
既然生存不成問題，那就要搞清楚時間、地點、人物關係了——嗯，信息很重要。
地名盆奴里，位於東北邊陲，這個基本可以斷定。但也僅限於此。
更重要的是年代啊！
齷齪一族的大辮子，大概屬於東北滿族一系。但也可能是有相同習慣的少數民族。就算是滿族一系，也不能提供時間參考。
夏商周時代，東北就有“肅慎”之說。唐朝中期建有渤海國。宋朝時遼滅渤海。阿骨打起兵反遼建立大金。**哈赤建立后金乃至我大清滅亡。這些歷史時期，很可能都是同樣的大辮子……
那麼，中原處於哪個朝代？
中原民族和少數民族的戰爭，幾乎與中華民族的文明史相始終。黃仁宇稱，中國有一條十五英寸等雨線。等雨線之南之東，是農耕文明。等雨線之北之西是游牧文明。多少殘酷的攻伐沿此線展開——可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。
不幸的是，哥正處於等雨線之北之西啊，與中原文明為敵的一方……
齷齪一族和沃淩一族，可能系出同源吧，但各自發展了很多年。或者就是一個民族的兩個分支。齷齪一族明顯要進步些，莫非正處於民族統一的階段？
哥將何去何從？
於艮稍微一動，沃淩就醒了。睜眼后發現睡的位置不太對，不好意思地撓撓頭，仰起臉來笑，笑得很萌。於艮微微回笑，抬手颳了一下沃淩的小鼻子。
然後，就見沃淩一骨碌爬起來，跑到齷齪那邊，惡狠狠地踢了一腳——你個俘虜，誰讓你睡這麼香的？！
齷齪當然也帶着點起床氣——啥時候有過被人踢醒的待遇？丫找擼啊？
轉臉卻見於艮笑眯眯地看過來，就是瞧着兩個頑皮的孩子。齷齪很大度地搖搖頭——我不和你個小孩子一般見識！卻也不知道下面該幹什麼了。
沃淩又幫了齷齪的忙。跳下炕后，沃淩拽着齷齪的腿往下拖。齷齪只好下炕，跟着沃淩來到了熟悉的工作崗位——燒火。
火坑裏還有些暗淡的餘燼。不過齷齪顯然不善此道，差點給壓滅了。結果又挨了沃淩一通訓斥。沃淩就熟練得多，撿了些乾草和細木條，吹吹打打的，明火重新冒了出來。
齷齪開始燒火，沃淩則拿了個大木勺，給瓦罐里添水。水是從一個木桶里舀出來的，木桶旁邊還有一個木盆。總之一切都是純天然的實木傢具。
水燒熱后，沃淩指揮着齷齪，把水倒進木盆里，又兌了點冷水，試了試溫度，調試滿意后才讓齷齪端到炕頭上來，請於艮洗臉。
於艮樂得享受兩個小傢伙的伺候，更樂得看兩個小傢伙爭吵打鬧——確切地說，是小沃淩欺負大齷齪……
不用說，這個文明還沒發展到刷牙的程度。於艮只好用手指隨便掏了幾下，弄得自己挺噁心，兩個小傢伙倒是瞪眼看着。
於艮洗完臉時，沃淩已經拿了一塊新麻布過來。咦，這不也有麻織品嗎？好吧，看來是極其貴重的。麻布的吸水性比棉布差了很多，但畢竟有毛巾用不是？還不是誰都可以用的。
比如齷齪就想跟在後面擦擦臉，卻被沃淩無情地拒絕了。齷齪翻了個白眼，意思是哥以前很闊的……
齷齪洗臉，當然用的是同一盆水。本來於艮洗完齷齪就要洗的，也是被沃淩無情地推開了。沃淩當然享有第二優先權——雖然只是隨便呼嚕了幾下子，就像貓洗臉——但次序不能差了……。