鳳啼依舊

事實上，維特妮斯的預告更加傾向於告知，按照華夏慣有的傳統，先禮後兵，向當地的守護者打個招呼，既沒有什麼讓對方同意的意思，也沒有任何等對方做好心理準備、迎接她到來的想法。

在告知夜翼后的次日，維特妮斯在布魯德海文城市意志的陪同下，來到了這裏。

不同於其餘城市意志的碎片分散存在於最適合的區域，可以儘可能多地吸收能量，江寧本身的能力趨向於靈魂。

靈魂與血裔有關，也與意外死亡率有關，相對而言，集中在某個城市中遠比分散要便捷，因而，比起其他城市意志來，她分裂成的碎片之間，並不會距離太遠。

秦鎬的單獨碎片只剩下青銅器了，其餘與江寧交融，但作為十二朝古都，城市的底蘊擺在那裏，即便因着各種原因被生生抽取了記憶，其中也沒有獨特的氣息存在，西安意志依舊分裂出了單獨的碎片。

統合后，在布魯德海文中，儲存的碎片數量達到了極恐怖的四塊。

城市意志碎片的互斥近乎本能，即便在紐約，餘杭和明甬算得上是親兄弟，可仍舊因為碎片間互相影響的緣故，也只能將碎片寄存在時空裂隙中。

明甬的碎片在最開始被維特妮斯一一取回，可餘杭的，卻因着時間緊迫的緣故，拖延至今，仍有兩塊還在時空裂隙中沉浮着。

可或許是因為這個世界，秦鎬的記憶出現在了江寧身上的緣故，兩個城市意志的碎片竟並沒有像正常時候那般出現互斥現象。

這也導致了，在布魯德海文中，屬於城市意志的能量散失混亂無章，就是共鳴度最高的明甬，也沒辦法徹底探明這個城市中碎片分佈的具體地點。

更令人頭疼的是，以明甬為首的城市意志，除了無法探知碎片的樓蘭外，即便進入了這個城市，他們自身逸散的能量也足夠干擾本就混亂的能量場了。

除了與數量巨大的碎片之間互相影響、甚至可能出現意外事故之外，這些城市意志在尋找碎片上，基本幫不上半點忙。

迫不得已，維特妮斯放下手頭並不急切的事務，決定親自出手。

一者，避免在找尋和喚醒的過程中出現意外，二者，也希望能夠一次性將江寧的共鳴提升到和明甬相近的等級。

在這個世界，華夏的城市意志是被削弱了沒錯，但同樣，作為穩固存在的三項大技能，這三個能力卻是完全不需要額外的消耗了，而江寧的那三個技能，恰恰是下次試探時最重要的底牌。

想要進入城市意志的內心有三種方法：

第一種，是像對待明甬那樣，等待被喚醒的城市意志主動將人拖入歷史。

這種方法弊端較多，且不說並不是每個城市意志都像明甬，願意在維特妮斯面前，真誠地袒露脆弱，就說這錯綜複雜的能量場，就讓這種可能基本化作了泡影。

第二種，則是由維特妮斯主導，焚香操琴，以樂入道，就像是維特妮斯首次喚醒秦鎬時那般。

雖然因為特殊原因，沒能進入西安的歷史，但這個方法確實可行。不過，就像正常人不會想要把事情複雜化，本就佛系的維特妮斯更不會想着要給自己找多餘的麻煩了。

因而，她能選擇的也只剩下了第三種，也就是在發現江寧首塊碎片的位置，直接進入時空裂隙，讀取她的歷史，雖然難度係數略微高些，但這種方法着實能省下不少時間和精力。

江寧的碎片很有代表性，不管是最興盛時，“吳姬壓酒喚客嘗”的風流金陵，還是明末清初的秦淮煙波，首要的因素，就是酒。

因而，那塊被維特妮斯惦記的碎片，也是青瓷酒盞的形狀。

至濁之地，亦有至清之情，自相矛盾，卻又格外和諧。蘇北的干戈俠氣，蘇南的詩意花影，莽沙與煙雨同徑，繁華和蒼涼熟稔，從十朝史書里探出一枝銀杏，手捧一卷延綿的秦淮燈影。

不僅是南京，所有在江蘇的城市意志，或許都有這樣的特點，亦狂亦俠亦溫文。

了解了江寧在變化前的個性，維特妮斯極熟練地，來到了布魯德海文離月光最近、又經常被夜翼停留的那個檐角上，從重疊的時空裂隙中薅出了那塊碎片。

那是個有些淺淡裂紋的小酒盞，上面還殘留着些許陳舊的痕迹，淺淡的酒香氤氳着，像是被人摩挲品味過許久。

維特妮斯是沒打算用琴的。

一者，喚醒江寧的樂音多是曾風靡一時的曲目，雖說秦淮所謂的淫|詞|艷|曲不過是酸腐儒生一廂情願的調侃。

但琴乃君子之器，作為孤芳自賞、或邀友二三共同品鑒的樂音，其曲調不說需要多麼虔誠的關注，至少也多是需要靜心慢品的。

因此，無論如何，以淡薄著稱的樂器演奏此類古曲，就是為了喚醒城市意志，顯然也並不合適。

二者，以布魯德海文現今的狀況，即便是在這個由江寧本身選擇、相對並沒有那麼多血腥味的區域，也已有了足夠規模的黑暗和枉死的魂魄。

以至於就是避入時空裂隙中，維特妮斯也依舊無法保證，在這種程度的刺激下，被琴聲喚醒的江寧會不從當年的金鳳變成鬼車。

天青色鈞瓷小酒盞懸浮在空中，白綾掩在自然垂落的長發間，維特妮斯在綾下的眸子微闔，掌心向上，呈托舉狀。混混沌沌的氣流自手中生成，由下而上，緩慢纏裹上了整個杯盞。

隨着時間的流逝，氣流的顏色輕巧地改變着，從正紅，到土黃，到玄黑，到明黃，到最終的金紅交織。

正值顏色變換間，氣流的色澤總是浮動着，好幾種色澤交織在一處，和諧卻激烈地廝殺交融着，讓人辨不清確切的模樣。

終於，待最終的金紅色穩定下來后，在氣流的作用下，那杯盞也極細微地震動了起來，甚至發出了幾不可聞的嗡鳴聲。

“江寧見過君上。”未見其人，先聞其聲不外如是。

果然，一個拈花含笑的女子從杯盞中脫身而出，漸漸穩定了身形。

那人穿着金紋蘇繡的白袍，腰側繫着毫無瑕疵的玉佩，黑髮規規矩矩地由綴着金鳳的碧玉簪起，素白的縴手上是青色玉笛，琥珀色眼眸溫和如滿腔春水。

看着她現在的模樣，維特妮斯輕輕嘆了口氣，真是，好久沒有看到過這般輕鬆自在的江寧了啊，這才是曾經的風流世家子啊。

操縱靈魂能力在意味着能夠得到足夠多信息、在最終之戰中快速補充戰力的同時，也意味着血色的記憶，意味着共情時，近乎無窮無盡的苦痛。

事實上，不管是在現實中，還是在記憶中，維特妮斯印象里的江寧，總是蹙着眉，背負着各種各樣的重擔，努力剋制着眼眸中蠢蠢欲動的紅。

在生活的蠅營狗苟中，人類普遍都是健忘的，畢竟時光久遠，就算沒有忘記，也不會感同身受得難過。

可以城市為本體的意志卻不是這樣的，在這個城市中，幸福和安逸很可能並不都屬於祂，悠遠的苦難卻永遠加諸其身。

維特妮斯當然也想過讓江寧忘記這段血雨腥風，可江寧之所以成為江寧，為的絕不止是金陵時期的風流恣肆，而是她寧折不彎的傲骨。

幾千年的歷史，什麼樣的哭嚎悲泣沒有經歷過？也只有永遠地記住，記住那段恥辱的痛，才會去防範，才會有力量，也才是完整的江寧。

事實上，除了M國那些由世界意志強行捏造的城市意志外，自由產生的城市意志很大程度上，代表着這個城市中，幾代血裔普遍意志的升華。

也正是因此，在華夏，在所有曾出現過的城市意志里，有堅守城池、力竭戰死的將軍，有寧為玉碎、不為瓦全的書生，有心滿意足、無聲消逝在時光洪流中的商賈，可絕不會出現連記起曾經都不敢、不戰而降的孬種！

可拖延得了一時，卻拖延不得一世，維特妮斯再心疼，也抵不過江寧本身的意志，更抵不過面對高維生物下次試探的時候，需要江寧作為主要戰力的事實。

維特妮斯是華夏的文明見證者，是所有隸屬於華夏的城市意志的君上。

而自古以來，為王為將者，不得有其私情。

大概是因為掌握靈魂的緣故，即便高維生物之間無法使用能力，江寧依舊是最了解維特妮斯心裏的存在。

面對本體，即便有了江寧的記憶，自是坦誠的，才被用魂魄碎片喚醒、美艷到不可方物的姐姐微笑着，伸手摟過了女孩有些怔愣的身形：“君上可是要了解寧的經歷。”

明明是個問句，卻生生被說成了陳述的語調。

維特妮斯沒有回答，江寧也沒有等她的回答，而是直接當做默認處理了。

每個城市意志都有開啟自身記憶的獨特方法，即便同是維特妮斯的魂魄碎片喚醒，祂們能夠開啟的片段也完全由當前的身體決定。

比起其他的城市意志，江寧的方式已算是相對溫和些的了，她伸手，素腕輕翻，蔥白的指在空中緩緩滑過。

清亮的鳳啼聲響起，無形的波動從她的指尖向著時空裂隙深處蔓延，與此同時，江寧將她的君上護在懷裏，安安穩穩地落進了屬於過往的昏黃中。

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這章，氣流那裏其實有隱喻，也不知道大家有沒有看出來，正紅，代表炎帝，土黃，是黃帝（炎黃子孫），玄黑，是秦王朝，秦以黑為正色，明黃，是後續的封建王朝，金紅交織，是今日的華夏。

至於顏色變換的間隙，是制度變幻、風雨飄搖的時期，也代表着戰亂，此時存在勢力極多，各種可能性都存在，自然也就顏色不定了。

江寧，也就是南京，取名是江蘇、長江的“江”，加上南京的簡稱“寧”，並且，作者後來考證了下，南京還真有個古稱叫做江寧的！（畢竟，不管是金陵還是建康，都實在，不像個名字）

這是個漂亮又颯氣的小姐姐，武力值挺高的，衣着是白色長袍上是金色的蘇綉，有種世家公子的感覺，在獸化形態正常時，為金鳳，而見到過多的枉死者魂魄后，則變為為鬼車。

至於鳳凰和鬼車，歷史傳說複雜，這裏採用山海經的設定加上私設而成。

《山海經-大荒北經》載：“大荒之中，有山名北極天桓，海水北住焉。有神九首，人而鳥身，名曰九鳳。”後世的鬼車大概率是九頭鳳也就是九頭鳥的變幻傳說。

這裏將人形與獸形分開，並將九頭“九九歸一”（九個頭畫出來有點詭異），是正兒八經平時我們看到的百鳥之王該有的樣子。

然後鬼車大概就是黑化了的鳳凰，羽毛變為黯淡的、纏繞着黑色鬼氣的血紅色，渾身環繞着血氣，火焰也由正常時金紅色的火焰變成了幽綠色的鬼火。

暫時就解釋這麼多，這裏依舊是渴望評論的作者君吖~