漸卦第五十三
漸卦第五十三——循序漸進終成事
（艮下巽上）
漸，女歸吉，利貞。
《彖》曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也；進以正，可以正邦也；其位，剛得中也；止而巽，動不窮也。
《象》曰：山上有木，漸；君子以居賢德，善俗。
譯漸卦象徵循序漸進，女子出嫁按照禮儀逐步進行，可以獲得吉祥。
◎《彖》解釋道：漸漸地向前行進，就如同女子出嫁按照禮儀循序進行，可以獲得吉祥。漸進獲得正位，說明前往可以建立功業；漸進而又能守持正道，這可以穩定國家。漸行而居於尊位，這是由於具有陽剛中和的美德。只要守靜而和順，行動起來就不會困窮。
◎《象》解釋道：山上有樹木，象徵漸進；君子們因此逐漸積累賢良的品德，並改善社會的風俗。
【智慧解讀】
漸卦緊跟艮卦之後，是說事物經過艮止之後，要逐漸起步而開始新的進程。漸卦的卦象是由下體艮卦、上體巽卦兩單卦組成的。艮為山，巽為木，象徵山上有木，人們遠望高山上的大樹，總覺得它生長十分緩慢。漸卦說的就是事物的生長發育是一個漸進的過程。此卦告訴我們：任何事物的發展都要按照一定的程序漸進漸行，要想一蹴而就是成不了才，也成不了大事的。
【要訣】徐變漸化，循序漸進。
【例解】
南宋哲學家、教育家朱熹在《讀書之要》中說：“或問讀書之法，其用力也奈何，曰：‘循序漸進。’”何謂“循序漸進”？朱熹做了詳盡的解釋：以兩本書而言，“通一書而後及一書”，以一本書而言，則“篇章文句首尾次第，亦各有序而不可亂也”。他又說：“沒有弄通前面的不能弄通後面，沒有弄通此處，便不要想弄通彼處……人們都想得到高深的學問，卻不知道不從底層的基礎打起，是無法獲得高深學問的。”朱熹之所以成為一代大家，就是因為他讀書是選定一個目標由淺入深，從最簡單的書讀起，讀通一本然後再讀另一本。可見一個人要想獲得非凡的學問、成就大事，就必須做到“循序而漸進”地學習，一步一步地積累。
▲朱熹行書墨跡
初六，鴻漸於干，小子厲，有言，無咎。
《象》曰：小子之厲，義無咎也。
譯初六，大雁漸漸飛到水邊，就像童稚之人遭遇危險，雖然有言語中傷，卻沒有災禍。
◎《象》解釋道：童稚之人遭遇危險，但從“初六”漸進不躁的意義看來，是不會招致災禍的。
【智慧解讀】
“初六”以陰柔之質，處在漸卦的最下，所以他要起而前行，但是他不能大動，更不能躁急。爻辭說大雁漸漸地飛到水邊，雖然有人埋怨它飛得太慢，但是它不為所動，終於沒有災禍。此爻提示我們：事物在剛剛起步的階段，千萬不可躁動，一定要漸行漸進。
【要訣】漸行漸進，欲速不達。
【例解】
英特爾公司是全球個人電腦晶片業的超級大鱷，隨着PC市場增速的放緩，英特爾意識到一條路走到黑的風險。所以它現在急於在PC之外的領域擴張，並且仍然渴望再創PC的輝煌。5年來，英特爾投入110億美元巨資，一下子收購了37家無線通訊領域的公司，結果到了2004年，英特爾的手機和PDA（掌上電腦）晶片虧損額高達3.41億美元左右，英特爾只得主動承認在移動通信晶片領域裏的投資失利。由於進入太多的新市場，嚴重分散了企業的資源和員工的精力，結果給對手AMD（超威半導體跨國公司）創造了良好的機會。欲速則不達，這都是因為英特爾冒躁急進的結果。
六二，鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。
《象》曰：飲食衎衎，不素飽也。
譯六二，大雁漸漸飛到磐石之上，穩固安全，並且有吃有喝，和樂歡暢，可獲吉祥。
◎《象》解釋道：有吃有喝，歡樂和暢，說明“六二”並不是白吃飯不做事。
【智慧解讀】
從“初六”到“六二”，鴻雁從最初的水邊飛到了磐石之上，本身就體現了一種漸進的過渡過程。同時“六二”性柔位正，且又遠應“九五”，就像一個賢能的臣子能夠克盡臣道、盡心儘力，輔佐陽剛的君主一樣，把國家治理得如磐石一樣堅固，他自己也就應論功受賞，像爻辭說的大雁漸進於水邊的磐石上，獲得了安穩的住所，有吃有喝，和樂歡暢。此爻提示我們，人生行事如能穩紮穩打，就能夠有所成就，安享吉祥。
【要訣】穩紮穩打，必有成就。
【例解】
著名的華人船王包玉剛，其事業成功的秘訣就是穩紮穩打。1956年，埃以戰爭期間，蘇伊士運河被封，導致貨物積壓嚴重，海船緊俏，船主們紛紛藉機發財。但包玉剛仍按一般租金為東南亞的老僱主運貨，不與強大的西方船主直接競爭。十幾年後，埃以休戰，西方大批商船無事可干，還要花錢維修、管理。而包玉剛的船仍然穩紮穩打地立足於東南亞，事業蒸蒸日上。20世紀60年代初期，包玉剛想把他的租船業務擴展到英美石油公司，雖然這些大公司把價格壓得很低，但時間長，就這樣，包玉剛穩中求勝，在海運這個高風險的行業中逐漸做大。聞名世界的希臘船王奧納西斯就曾嘆服地對包玉剛說：“搞船隊雖然我比你早，但與你相比，我只是一粒花生米。”
九三，鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利禦寇。
《象》曰：夫征不復，離群醜也；婦孕不育，失其道也；利用禦寇，順相保也。
譯九三，大雁漸漸飛到平地上，此時丈夫外出一去不復返，妻子失貞懷孕生育無顏，有兇險。不過卻有利於防禦強盜。
▲欲速則不達
◎《象》解釋道：丈夫外出一去不復返，說明“九三”叛離了自己的同類。妻子失貞懷孕生育無顏，說明“九三”的行為失去了夫婦相親之道。有利於防禦強盜，說明“九三”應當自守以正，從而使之和順相保。
【智慧解讀】
“九三”本陽剛之質，又居於陽位，剛陽太過，又不能和“上九”相應，本該循序漸進，他卻剛亢躁進，就像大雁本是群居的水鳥卻遠飛到平地上一樣，遠離了水源，遠離了伴侶，失去了夫婦相親之道，以至於妻子失貞孕而不育。危險就在眼前。此爻提示我們：日常做事不能太過冒進，不然就有脫離群眾基礎的危險，導致失敗。
【要訣】戒急戒躁，防止冒進。
【例解】
漢尼拔是北非城邦迦太基名將，多次橫掃羅馬本土，令羅馬軍隊聞風喪膽，但最終還是敗於羅馬獨裁官費邊之手。漢尼拔指揮的迦太基軍隊遠離本土、孤軍深入，雖然一時令羅馬元老院驚恐不已，但終究後援困難，不能持久作戰，費邊針對對方的這些弱點，採用拖延戰術，避免正面決戰，而在山區與漢尼拔周旋，消耗和疲憊迦太基軍，使其無所施展。費邊於公元前215年率軍攻擊被漢尼拔佔領和叛離羅馬的城市，並實行堅壁清野，斷絕迦太基軍隊的補給。同時派兵赴西班牙、西西里等地作戰，以斷漢尼拔的後援。公元前209年率軍攻克塔林敦，致使漢尼拔軍在意大利半島的處境更加困難，最終敗亡。
六四，鴻漸於木，或得其桷，無咎。
《象》曰：或得其桷，順以巽也。
譯六四，大雁漸漸飛到高高的樹木上，或許能夠獲得一根平展的樹枝，沒有災禍。
◎《象》解釋道：大雁有可能得到一根平展的樹枝，這是溫順平和的結果。
【智慧解讀】
“六四”以陰柔之軀凌於“九三”陽剛之上，居於不可居之地，身處危境。就如爻辭所比喻的，大雁已經飛到高高的樹上了，這本是事業達到一定高度的象徵，但由於它的腳趾相連而不能握住樹枝，一定站立不住而有摔下來的危險。然而“六四”以陰居陰，又上承“九五”之陽，有柔順之德且能漸進不躁，謙卑待人，他又在上體巽卦之中，有順巽之德，處事靈活，所以，他在高高的大樹上找到了一根寬平的樹枝，居其上而轉危為安了。此爻喻示我們：越是事業發達的時候，越要記得待人謙遜平和，這樣就是遇到困難或危險也會有辦法解決的。
▲劉備塑像
漢昭烈帝劉備在自己羽翼未豐時，一直韜光養晦，低調行事。
【要訣】高調做事，低調做人。
【例解】
美的集團是我國著名的白電企業，其空調業務名列第二，其他一些業務也在業內名列前茅，但其總裁何享健卻甚少在媒體上露面。空調界人士提及何氏的管理風格，皆由衷嘆服。2005年，國內的其他幾個大型空調企業麻煩不斷，而美的始終呈現穩定、健康、良性的發展態勢，關鍵就在於其領導者有“高調做事，低調做人”的風格。
九五，鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
《象》曰：終莫之勝吉，得所願也。
譯九五，大雁飛到山岡上，妻子長期未懷身孕，外物侵阻最終不能取勝，夫婦達到了結合目的，獲得吉祥。
◎《象》解釋道：外物侵阻最終不能取勝，願望得以實現，吉祥。
【智慧解讀】
“九五”高居漸卦之顛，有如大雁飛到高高的山岡上，他與“六二”遙遙相望，遠隔重山復水，長期不能相合。但是“九五”以陽剛居陽位，居中得正，有中正之德，經過長期的鬥爭，克服重重阻力，越過“九三”和“六四”，“九五”終於和“六二”結合，達致吉利。此爻喻示我們：只要走的路對，堅持下去便能夠達到自己的目標。對於面對分裂的團隊而言，只要堅持正道，長期奮鬥，必然可以彌合分歧，完成共同的事業。
【要訣】堅持就是勝利。
【例解】
亞伯拉罕·林肯是美國歷史上最著名的總統之一，他領導美國人民結束了南北戰爭，維護了美國的統一。他能夠做出這麼大的成就，就是因為他能夠堅持不懈、永不放棄。他出生於肯塔基州哈丁縣一個伐木工人的家庭，從小艱苦勞作，迫於生計，他先後做過店員、村郵務員、測量員和劈柵欄木條等多種工作。他在21歲時做生意失敗；22歲時，角逐州議員落選；24歲時，做生意再度失敗；26歲時，愛妻去世；27歲時，一度精神崩潰；34歲時，角逐聯邦眾議員落選；45歲時，角逐聯邦參議員再度落選；47歲時，提名副總統落選；52歲時，當選美國第16任總統。一系列的失敗沒有磨滅他的雄心，因為他堅信只要堅定信念，不斷超越自我，一定能創造輝煌。
上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。
《象》曰：其羽可用為儀吉，不可亂也。
譯上九，大雁漸漸飛到高高的平地上，它的羽毛可被用做外表的儀飾，最終獲得吉祥。
◎《象》解釋道：大雁的羽毛可被用做外表的儀飾，獲得吉祥，這說明“上九”心志高潔，不可擾亂。
【智慧解讀】
“上九”高居巽卦之頂，為人謙卑，而且他以陽居陰，離其正位，不願高高在上。如同大雁以自己的羽毛裝飾他人的儀飾，捨棄自己讓他人獲得榮耀，而大雁也因之顯得更加高貴，不可褻瀆。此爻讚美智者擁有居高不傲的高潔美德和超然物外的美好情操，同時也提醒我們不可過於計較小利，被凡俗的慾念所累，人只有超越自己，勇於奉獻，才能夠成就大事。
【要訣】超脫私慾，志懷高遠。