歸妹卦第五十四
歸妹卦第五十四——依禮行事終無憂
（兌下震上）
歸妹，征凶，無攸利。
《彖》曰：歸妹，無地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也；無攸利，柔乘剛也。
《象》曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
譯歸妹卦象徵婚嫁，只要行為不當前進就會有兇險，不會有什麼有利之事。
◎《彖》解釋道：嫁出少女，這是天地的大義。天地陰陽如不相交，宇宙萬物就不能繁衍興旺。嫁出少女，人類就能終而復始、生生不息。欣悅而動，說明正可以嫁出少女。有所行動必有兇險，說明居位不當；不會有什麼有利之事，說明陰柔凌於陽剛之上。
◎《象》解釋道：大澤之上響着震雷，象徵嫁出少女。君子因此要永遠保持夫婦之道而不將其破壞。
【智慧解讀】
歸妹卦緊隨漸卦，從卦序看有一種內在聯繫，是說漸進后要有所歸宿，它的卦象上震下兌，兌為悅，震為雷，下悅而上動，是男女交合之象，所以本卦說的是男女婚嫁的事情。但是兌是少女，震是成年男子，所以是老夫配少妻之象，對於這樣的婚姻來說，男女之情勝過夫婦之義。按照古人的觀點，這種婚姻不合正道，有失禮儀，必然兇險。從卦的各爻來看，“九二”、“六三”、“九四”、“六五”都失其位，“初九”、“上六”雖正，但陽爻始終居陰爻之下，所以象徵著不利和兇險。所以本卦借男女婚姻中種種反常之道，告誡我們：在生活中必須時刻注意禮儀，如果行為不正，必然會給自己帶來兇險。
▲文成公主入藏壁畫吐蕃
古代帝王為維護政權，或自願或被迫採取和親政策。
【要訣】從壞處設防，爭取好的結果。
【例解】
▲扁鵲像
扁鵲見蔡桓公，指出了他的身體有問題，建議他及早治療。這個故事證實了防微杜漸的重要性。
1998年，全球唯一供應手機晶片的菲利普的歐洲晶片廠突發大火，這幾乎使整個手機業面臨生死存亡的考驗。作為主要手機生產商的諾基亞公司立即採取了行動：其CEO親自飛抵該製造廠，將僅有的庫存拿了下來，並且獲得了其恢復生產後對諾基亞公司優先供貨的保證；而同樣面臨此次危機的手機業巨頭愛立信公司則幾乎退出了手機製造業。實際上，諾基亞能夠成功渡過難關並不能僅僅歸功於其CEO的果斷，更重要的是它有一個快速而強大的供貨體系，而這個供貨體系恰恰是按照其內部風險管理的嚴格要求搭建的。也就是說，諾基亞之所以能夠渡過難關，就是因為它時刻從最壞處設防，從而爭取到了好的結果。
初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。
《象》曰：歸妹以娣，以恆也；跛能履吉，相承也。
譯初九，嫁出少女為人做偏房，猶如腿有毛病但還能行走，有所作為可獲吉祥。
◎《象》解釋道：嫁出少女為人做偏房，說明“初九”並未失婚嫁之常道。腿有毛病但還能行走，獲得吉祥，說明“初九”要以偏助正，相與承順。
【智慧解讀】
“初九”是歸妹卦之最下一爻，她以妹妹的身份陪同姐姐嫁出為偏房側室，但是她為人謙遜，卑以自導，自善其身而不爭風吃醋，所以像跛了足的人仍然能夠行走一樣。她還是能夠得到幸福的。此爻告訴我們：人生充滿着種種不如意的情況，被命運捉弄之時，只要順應正道、安分守己，做好自己要做的事，一樣可以獲得成功、擁有幸福。
【要訣】變危機為契機。
九二，眇能視，利幽人之貞。
《象》曰：利幽人之貞，未變常也。
譯九二，只有一隻眼睛，勉強能看東西，利於幽靜安恬的人守持正道。
◎《象》解釋道：利於幽靜安恬的人守持正道，是因為行事之常道未曾改變。
【智慧解讀】
“九二”以陽爻居兌卦之中，陽剛得中，居德賢良，但是他上應“六五”，而“六五”陰居陽位，位不正。恰如少女以側室嫁給了一個陰柔不正的丈夫，像兩隻眼睛壞了一隻一樣只能勉強看東西，起不到內助的作用，但是她性格堅強，幽靜安恬並能堅持己志，培養與丈夫的感情，因而最終生活還是吉利的。此爻說明，不良的環境和人際關係有時能夠考驗、鍛煉人，使之以更好的方式為人處世，進而促進其獲得成就。
【要訣】堅韌不拔，克服困難。
【例解】
因為2005年央視春晚中的《千手觀音》，人們認識了邰麗華。作為千手觀音的領舞，她和她的同伴讓世界都為這個舞蹈而動容，更為殘疾人的特有精神而讚歎。邰麗華兩歲時因一次高燒失去了聽力，其後不久又失去了說話能力。從那以後，她陷入了無聲世界。但是，出於對舞蹈的熱愛，經過多年的苦練，終於有一天，她的美麗舞姿打動了世界。她以自己的行為告訴所有的人，不要因為自己的缺陷而絕望，應努力克服困難，成就自己的未來。
六三，歸妹以須，反歸以娣。
《象》曰：歸妹以須，未當也。
譯六三，把本族的女孩嫁過去當小妾，對方嫁過來的自然也只能做側室了。
◎《象》解釋道：把（只能做）小妾的女孩嫁過去，行為本身就不妥當。
【智慧解讀】
“六三”以陰爻居陽位，已失其位，又以陰柔凌於“九三”陽剛之上，說明“六三”不守本分。如爻辭中所說，把只能做小妾的女孩嫁給對方，你還能期待對方能給你什麼好的姑娘呢？本爻告誡我們：只有真正考慮到對方的需要，才能指望對方也會如此對待自己。
【要訣】己所不欲，勿施於人。
【例解】
鬼子母是老鬼神王般闍迦的妻子。她有一萬個兒子，個個都身強體壯、力大無比，最小的兒子名叫嬪伽羅，聰明活潑，鬼子母最喜愛他。但是，這個鬼子母性情兇殘、脾氣狠暴，最喜歡的食物就是小孩子，所以她常到人間抓小孩子，活生生地當食物吃。人們實在受不了這種痛苦，紛紛向佛求救。佛聽人們說完這種情況后，就把嬪伽羅抓來，扣在要飯用的缽下。鬼子母發現心愛的小兒子不見了，非常着急。她上天入地，到處尋找，整整找了七天。在這七天當中，她飯不吃、茶不思、覺不睡，成天哭哭啼啼，發了瘋似的四處亂竄，卻連孩子的影子也沒發現。後來，聽人說：“佛是世界上最聰明的，無所不知，無所不曉。”便來到佛居住的地方，向佛打聽自己的小兒子到底在什麼地方。佛對焦急萬分的鬼子母說：“你有一萬個兒子，才丟了一個，你就這樣傷心難過，四處尋找，那人間百姓有的有兩三個兒子，有的只有獨子，卻被你吃了。你想想他們的心情，是不是比你更痛苦十倍？”鬼子母慚愧地說：“我錯了！只要這次老天爺讓我找到嬪伽羅，我再也不吃別人的孩子了。”佛拿起缽，把嬪伽羅還給了鬼子母。鬼子母經過這番事情，果然改邪歸正，再也不傷害兒童了。人們也因此過上了安居樂業的生活。
▲本尊如來坐像雲岡石窟南北朝
九四，歸妹愆期，遲歸有時。
《象》曰：愆期之志，有待而行也。
譯九四，出嫁少女推延佳期，遲遲未嫁而等待時機。
◎《象》解釋道：推遲出嫁佳期，完全出於自己志願，是在等待時機。
【智慧解讀】
從爻位來看，“九四”以陽剛之質居於陰柔之位，又正無應，所以不能輕舉妄動。“九四”遲遲不嫁，推延嫁期，是因為她有所等待，好的夫婿尚未在視野中出現。所以“九四”“遲歸”是主動的，不是無人願娶，到該嫁的時候自然就會嫁出，不會無限制地推遲佳期的。這告誡我們：行事不能急於求成，要靜心待時，時機一到，好事即成。
【要訣】待時而動，待價而沽。
【例解】
2003年夏天，娃哈哈公司推出高鈣果C，並迅速佔領了國內果汁飲料的很大份額，其成功之處就在於準確把握時機。其實早在半年前，娃哈哈就已經研發出這一新產品，之所以拖到這一時間推出，就是等待恰當的時機，其原因有三：首先，2003年上半年的“非典”，使得健康成為消費者選擇食品飲料的第一考慮要素，果汁也可補鈣是從飲料產品到健康產品的一大突破；其次，娃哈哈此刻推出高鈣果C，對其他競爭對手來說幾乎是致命的一擊；再次，高濃度果汁的概念逐漸得到市場的認可，其他廠商如屈臣氏和養生堂之前對高濃度果汁的推廣為娃哈哈高鈣果C的成功做了鋪墊。
六五，帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良；月幾望，吉。
《象》曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也；其位在中，以貴行也。
譯六五，商王帝乙嫁女，作為所嫁之人的正妻的衣着，還不如偏房的衣着好，猶如月亮快要圓滿，而不過盈，可獲得吉祥。
◎《象》解釋道：商王帝乙嫁女，作為正妻的衣着還不如偏房的衣着好，說明“六五”居位尊貴而又守中不偏，雖高貴卻能施行謙儉之道。
【智慧解讀】
“六五”陰柔居中，尊貴顯赫，爻辭借喻她是商紂王之父帝乙的女兒。“六五”下應“九二”陽剛，要嫁給陽剛之士為正妻。可是帝乙之女出嫁時的衣飾還不及側室的華美。她的地位如此之尊貴說明她具有謙遜中和之德，就像月亮快要滿圓，而不過盈，一定可以獲得幸福吉祥。此爻告誡我們：地位越是顯赫的人越要謙遜平和。
▲子母象尊商
【要訣】位尊而不驕。
【例解】
2005年在胡潤中國富豪排行榜上排名第二位的嚴介和以善發怪論著稱，他常稱自己為太平洋集團的“奴僕”。對外，他是一個人人尊敬的集團總裁。對內，他卻是一個為集團員工鞠躬盡瘁的“奴僕”。他總是說，當這樣的“奴僕”很好，因為人人都是這個家庭的主人，為主人服務，無上光榮。正因為秉持這種理念，太平洋集團才有了人才濟濟、管理高效的局面，嚴介和自己也取得了常人無法想像的財富。所以人要想獲得高位，就必須學會謙卑；而一個人要維持高位，仍然要堅持謙卑。
上六，女承筐，無實；士刲羊，無血；無攸利。
《象》曰：上六無實，承虛筐也。
譯上六，女子手裏拿着竹筐，但卻無物可盛；男子殺羊，卻未見羊血，無任何有利之事。
◎《象》解釋道：“上六”空虛無實，好比手裏拿着竹筐，但卻無物可盛。
【智慧解讀】
“上六”陰爻居陰位，又無外應，始終無陽之實。有如在婚禮中祭祀宗廟的時候，女子手持的竹筐中什麼也沒有，男子殺羊沒有羊血，因而祭禮無法進行。此爻暗喻不修婦德的壞女人就像手提筐子卻沒有果實、殺的羊是一隻沒有血的病羊一樣，最後不是嫁不了人就是嫁了人也生不了孩子。這就是說一個陰險而不正直的人無論怎麼做都是得不到好結果的。
【要訣】做人不可陰險。