革卦第四十九

革卦第四十九——審時度勢除舊弊

（離下兌上）

革，巳日乃孚，元亨，利貞，悔亡。

《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之；文明以說，大亨以正；革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉。

《象》曰：澤中有火，革；君子以治歷明時。

譯革卦象徵變革，在“巳日”這一盛極而衰、交相轉變之日推行變革，可以得到人們的理解和信服，前景一片光明，利於守持正道，不會有後悔的事情發生。

◎《彖》解釋道：變革，水火相息相滅而不能相容。如同兩個女子同居一室，但是她們志趣不合，終將產生變故，這就叫變革。在“巳日”這一交相轉變之日推行變革，並且能取信於民就會得到天下的理解和信任。有文明的美德就能順應人心，能守持正道就能使前途變得光明，變革穩妥得當，就不會出現後悔的事情。天地的變革，導致四季的形成。湯武發起的變革，順從天的規律而又符合人民的願望。對於變革時機的選擇，其意義是十分重大的。

◎《象》解釋道：水澤之中有火，象徵變革。君子通過修治曆法來弄清春夏秋冬四時的交替變更。

【智慧解讀】

這一卦，上卦“兌”是澤，下卦“離”是火。水澆到火上，一旦熄滅，又會重新燃起，是變革的形象。換一種說法，上卦“兌”是少女，下卦“離”是中女，二者糾纏在一起，彼此不能相讓，必然發生家庭變革，這就預示着變革是勢在必行的。當變革的時機成熟時，應以下卦“離”的文明德性，使群眾悅服，改革的方式必須正當，這樣變革就能成功。這一卦啟示那些有志於做大事的人，應審時度勢，當變革的時機成熟時，就利用大好形勢，果斷行動。

【要訣】審時度勢，大膽改革。

【例解】

生產尼桑汽車的日產公司，其銷售量到1999年已經是連續26年下滑，並背負着巨額債務，瀕臨破產邊緣。於是，日產公司與法國雷諾公司達成合作協議，雷諾公司以54億日元收購日產公司36.8%的股權。1999年3月，卡洛斯·戈恩到東京上任日產公司總裁。剛到東京，戈恩馬上對日產公司的海外分部進行了巡訪，緊接着又對日本國內各分部進行檢查，他深入到生產車間、職工食堂、代銷商辦公室，認真聽取每一位員工關於日產公司復興的建議。1999年10月，在戈恩上任后的第七個月，他公佈了日產公司的復興計劃，其內容的嚴酷性震驚了全日本。復興計劃準備在3年內裁員2萬多人，關閉5家工廠，將13000多家零部件、原材料供應商壓縮為600家，賣掉非汽車製造部門，將佔尼桑汽車成本60%的採購成本降低20%，但同時，戈恩承諾，若2001年不能轉虧為盈，他與領導班子將集體辭職。經過戈恩的大膽改革，日產公司神奇般地復活了，卡洛斯·戈恩也因此被美國《時代》周刊評為2001年度全球最卓越的商界領袖。

▲畢昇雕像

畢昇在原有的印刷術的基礎上大膽改革，創出活字印刷術，對出版業產生了巨大影響。

初九，鞏用黃牛之革。

《象》曰：鞏用黃牛，不可以有為也。

譯初九，用黃牛堅韌的皮革捆綁牢固。

◎《象》解釋道：用黃牛堅韌的皮革捆綁牢固，說明“初九”不應該有所作為。

【智慧解讀】

“初九”在本卦的最上位，與上方的“九四”又不相應，因而不能有所作為。但可以鞏固和加強自己，不斷地積聚實力，這樣才能為即將到來的變革打下良好的基礎。這一爻告誡我們：做事不可以冒進，當事業處於剛剛發展的階段時，不要輕舉妄動。在變革之前一定要特別慎重，只要注意保存好自己的實力就可以了。

【要訣】鞏固基礎，不可妄動。

【例解】

戰國時期，秦國地處邊陲，土地貧瘠，經濟落後，國力較弱。鑒於此，秦孝公決意變法，他任用了商鞅來施行變法。商鞅作為一個“外國人”，卻掌握着秦國的大權，因此很多貴族都不服氣。就連老百姓也不相信他。在這種情況下，他並沒有盲目推行改革，而是先着手表明變法的決心，樹立變法的基礎：言出必行，有法必依。在變法令頒佈前，他在國都南門豎了一根三丈長的木頭，並發佈告說，誰要是把木頭扛到北門，賞金五十兩。眾人圍觀時，一人挺身而出，將木頭扛到了北門，商鞅立即下令賞金五十兩，表明言出必行。商鞅的這一舉措，使得大家都認識到他決心變法，言出必行，因此變法能夠順利地開展。商鞅在條件還不具備時，沒有盲目行動，而是首先鞏固變法的基礎，增強民眾對變法的信心，因此他的變法才得以實施。

▲商鞅方升戰國秦

六二，巳日乃革之，征吉，無咎。

《象》曰：巳日革之，行有嘉也。

譯六二，在“巳日”這一交相轉變之日推行變革，行動起來必有吉祥，不會遭遇災禍。

◎《象》解釋道：在“巳日”這一交相轉變之日，果斷推行變革，定可獲得很好的功績。

【智慧解讀】

“六二”柔順中正，是下卦的主爻。下卦“離”是明，所以“六二”具備文明的德性，具備成為改革的主體條件，可以發動改革。只要行動及時，就不會有災難發生。這一卦的關鍵就在於在“巳日”推行變革，即把握好行動的時機。太早了，時機不成熟，容易出現變故；太遲了，貽誤時機，變革就很難徹底。因而，對於時機的把握是非常重要的。

【要訣】抓住時機，革故除弊。

九三，征凶，貞厲；革言三就，有孚。

《象》曰：革言三就，又何之矣。

譯九三，魯莽行動必然會遭遇兇險，一定要堅守正道以防後患。變革既已初見成效，更須多安撫人心安定大局，處事要心存誠信。

◎《象》解釋道：變革既已初見成效，更須多安撫人心安定大局，說明“九三”此時不必急於前行。

【智慧解讀】

剛爻剛位，過於剛強，又離開中位，到達下卦的最上位，表示操之過急，這時前進，即使行動正當，也會有危險發生。然而，由於正處於關鍵的位置，又必須有所行動，以免貽誤時機，最好的辦法是三思而後行，意見一致時再採取行動，這樣更能保證行動成功。這一爻的含義比較明晰，在時機成熟時，行動是勢在必行的，但要想成大事，又必然面臨很多兇險。但只要準備充分，統一認識，變革還是能夠成功的。

【要訣】三思而行，不可魯莽。

九四，悔亡，有孚改命，吉。

《象》曰：改命之吉，信志也。

譯九四，行動了就不要後悔，心存誠信進行改革，必獲吉祥。

◎《象》解釋道：改革一定能夠成功，是因為對自己的變革之志有堅定的信心。

【智慧解讀】

這一爻陽爻陰位，位不正，預示着會有後悔的事情發生。但在時間上，變革已經超過一半，其勢不可阻擋。只有堅定信心、毫不畏懼、積極進取，才是打消顧慮的最好辦法。然而仍然需要群眾的信賴與支持，行動才會順利。這一爻的關鍵在於，改革者必須具備優秀的品質，不能患得患失、畏首畏尾。唯其如此，才能贏得追隨者的信賴，獲得成功。

【要訣】強力推進，不可畏首畏尾。

【例解】

宋神宗即位后，想有一番作為，改變宋朝積弱積貧的狀況。他任用王安石進行改革，並且設立了一個專門制定新法的機構，施行了青苗法、農田水利法、募役法、方田均稅法、保甲法等一系列改革。王安石的改革取得了一定的成功，但也存在一些弊端，這招致了朝內反對派的攻擊，連神宗的祖母和母親也反對變法。後來，河北鬧了一次大旱災，一連10個月沒下雨，農民到處逃荒。宋神宗正為這事發愁，有一個官員趁機畫了一幅《流民圖》獻給宋神宗，說旱災是王安石變法造成的，要求神宗把王安石撤職。宋神宗看了這幅《流民圖》，對變法開始猶豫起來。正在這個時候，神宗的祖母和母親也在神宗面前“訴說變法”之弊病，逼神宗停止新法。神宗又一次猶豫了，他罷免了王安石，使得變法夭折，宋朝失去了一次振興的機會。

▲王安石像

九五，大人虎變，未佔有孚。

《象》曰：大人虎變，其文炳也。

譯九五，變革之際君子像老虎般威猛，不必占筮可知有誠。

◎《象》解釋道：變革之際君子像老虎般威猛，昭然若揭，其勢猛烈。

【智慧解讀】

陽剛中正，在君位，是革卦的主體，相當於偉大的人物。領導革命的偉大人物，必須以身作則，時刻站在變革的最前沿，行動堅決徹底。這一爻啟示那些領導者，身居變革的中心，一舉一動都要顯示出模範力量。一旦有所行動，就必須堅持不懈，起到帶頭作用，自然會得到大眾的擁護。

▲禹王治水版畫

大禹以身作則，德行天下，最終治水成功。

【要訣】以身作則，德行天下。

上六，君子豹變，小人革面；征凶，居貞吉。

《象》曰：君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。

譯上六，發生變革時，君子像豹子般迅疾，小人則只是在表面上贊成變革，內心未必認同；這時候行動稍不留神就會有兇險，只有冷靜地堅守正道才能獲得吉祥。

◎《象》解釋道：君子像豹子般迅疾地擴大改革的成果，他們光彩閃耀；小人表面上贊同改革，只是為了自身的利益而順從大趨勢而已。

【智慧解讀】

“上六”是革卦的極點，表示改革已經完成。然而在這個時候，千萬不能滿足現狀，而應該隨着時代前進，鞏固改革的成果。因為在追隨改革的人裏面，有很大一部分人只是懾於改革的威力，表面上順從，但內心未必認同，一旦出現任何變故，他們很可能成為改革的阻力。這一爻告誡我們：在改革取得初步成功的基礎上，只有再接再厲，打消那些投機者心中的疑慮，使他們真正接受改革的成果，這樣改革才算是善始善終。

【要訣】提防投機者。

【例解】

甲午一戰，清政府一敗塗地，最後只得割地賠款，簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。《馬關條約》的簽訂，一石激起千層浪，以康有為為代表的知識分子，有感於國家將亡的現實，奮起呼籲變革，在京師成立了強學會，吸引了大批官員的加入，一時非常興盛。在康有為的推動下，光緒帝宣佈實行變法，出台了一系列的政策，改革的第一步終於邁了出去。但維新派並沒有實權，他們的變法政策在中央和地方都遇到了阻力，大多數官僚也並非真心擁護變法，只是在做政治投機。維新派沒有認識到這一點，他們過於樂觀，結果慈禧發動政變，告密的就是維新派非常信任的袁世凱。維新派盲目樂觀，因此其失敗的命運就可想而知了。

▲李鴻章與伊藤博文等人會面圖清