（二）成功之圓

（二）成功之圓在人類所有的詞彙中，不管是形成文字的還是未形成文字的，“成功”都像太陽一樣關乎着每一個人。中文裏“成”指的是成就，“功”指的是功績、貢獻，即你取得什麼成就，這成就對社會有什麼貢獻。英文的“成功”來源於拉丁文“succed”，succed本義是接替、替代，即在時間順序上先後發生，我們的發明、設想、嘗試變成現實了，叫成功，也就是說現實接替了夢想。

美國哲學家厄爾·南丁格爾的定義正是如此：成功就是逐漸實現有價值的理想。這是一個非常漂亮的定義，但人是有情感和有道德的，歷史上大奸大惡之人，他也認為他的理想是有價值的，但我們的價值觀並不認可他們，有必要把那些惡人從定義中排除。於是就有了田中孝顯的定義：成功就是有步驟地實現有社會價值的目標。

這個定義又似乎太高貴了一點，它把太多的普通人排除在門外，所以我們再來看看居里夫人的定義：成功就是把未來變成夢想，然後把夢想變成現實。因此，成功最簡單的定義就是：成真。不管是崇高理想還是小小願望，你把它實現了；不管是大事、小事，只要你把它做成了，都是成功。

三種定義的核心都只有一個：實現。很多人把成功看作是大把的票子、尊貴的車子、豪華的房子，某一特定的職位、職稱、頭銜，或是融入某種交際圈，這些是你在成功過程中要達到的一些目標，也可能是成功的一部分，但不是成功本身。成功是能讓你擁有這些東西的某一事實。你擁有這些東西不等於成功，你成功了，也不一定非要去擁有這些東西，它們只不過是貼在成功之上使之更醒目的標籤。

每個人都夢想成功，但不同的人對成功的定義和描述是不同的。無論你怎樣定義自己成功，我們的建議都是：別在你的成功的籃子裏只放一樣東西。當一個25歲的年輕人給自己的成功的標籤是：30歲前開上自己的豪華版寶馬車。那麼，這個實現的過程會給他帶來許多的壓力，到時如沒有實現就只有“不成功，便成仁”。如果，他在自己階段性成功的籃子裏放得是：30歲時住在自己的兩房一廳里、與自己心愛的人結婚、拿律師資格證書、晉陞到主管的職位。那麼，屆時只要有一個實現了，他就會有一定的滿足和成功的體驗。圖121成功之圓

我們來畫一個成功的圓。

保持健康。這是支撐我們一輩子的物質和能量資源。有句俏皮話說，50歲前用健康換金錢，50歲後用金錢換健康，這是有道理的。只有健康資源的連續可用，我們的成功才有保證。考察成功人士，一個顯要特徵就是精力充沛，他們把健康資源優勢發揮到最大程度，而還有一些人，終因健康資源的斷缺而成為悲劇英雄。如今，健康的標準不再僅僅是身體的健康了，更是包括一個人的心理的健康，有句話說“一個人不因為美麗而可愛，而是因為可愛了而美麗”。心理的健康需要我們不斷提升對自我的認識、對社會的認識、提升自己的情緒智商。當然，在今天這樣的時代環境中，我們還需要對自身的行為舉止言談、着裝、形象進行一定的職業化的訓練，使自己更加的“美麗”。

智力是一個人成功的基石。我們這裏的智力絕不只是指一個人的智商，我們指的是智慧和魅力。一個具有高智商的人並不能保證其成為成功人士，智商對個人的社會成就只起到20%的作用，對個人成功更為重要的是他的由品質、情商決定的“個人魅力”，也就是對他人的影響力。一個具有高智慧和魅力的人，不僅有很高的完成任務的能力，還具有創新式解決問題的能力，更有調動一切人員和資源來完成任務和激發他人潛能的能力。智慧與魅力決定了一個人社會成就的大小，也在很大程度上決定你的財富的水平。

感情——情有所歸。成功的最高層面應是個人的心靈解放和滿足，對個人感情的追求和尊重是西方現代社會的最高價值觀之一。我們這裏的“情有所歸”指的是一個人對另外一個人的、對家庭的、對自己所喜愛的工作與事業的情有獨鍾。你愛一個人，而他不愛你，你熱愛一種職業，而陰差陽錯地做了另一份工作，你覺得自己完全有能力做好那個職位，可上級就是不給你這個機會。這份“情無所歸”帶給你的痛苦、挫折會使我們感到離幸福是那麼的遙遠。

在多年的對企業中高層管理者和各類公務員的課堂培訓中，每當涉及“成功”的主題時，我都會設計這樣的內容：請兩位不同性別、年齡段、崗位的人同時在兩塊不同的白板上畫出自己成功的餅狀圖，其中會呈現出一些規律性的東西：不同的人對成功的認識有所不同，男性更多地認為得到社會的認可、事業的成就是必要的；女性更多地會認為家庭的幸福、孩子的成功是自身成功的元素。非常打動我的一個成功的圓是這樣的：

這個成功之圓出自一位38歲的一位上市公司總經理助理，女性。她在黑板上畫完走回座位時，其他的學員（學員均為她的同事）就有人說：“怪不得結婚十年才生孩子呢，是先享受了（這位女士剛休好產假，我趕忙從上到下打量了她一番，的確是穿戴精緻考究的，是挺會“享受的”）。聽到這話，女助理回身走到黑板前解釋道：“每個人都有自己的期望值，而這個期望值是不同的，我認為只要達到了自己的期望值，並且實現這一目標的過程是自己感到享受的，這就是一個成功的人！”

我的眼睛一亮，這不就是我的“心性修鍊”嗎？“期望”是心的修鍊，我們每個人總是要弄明白“我要到哪兒去？”，“期望”不就是我們內心的那個要去的“彼岸”嗎？一個社會越是文明，那個“彼岸”也就是多元化之地。如果說“期望”是目標、結果的話，那麼“享受”不就說的是我們實現目標、達到結果的過程嗎？這正是“性的修鍊”，唯有一個有明確的目標並在實現這一目標的過程中帶着自願、享受和快樂的方式的人才是一個真正快樂、幸福的成功者！我們的毛病是總是想把自己的價值判斷強加在別人的頭上，其實，每個人心中的那個成功的“彼岸”本身就是不一樣的。

就這個成功的圓，我設計這樣的一個問題：我們的孩子高中三年（有的人甚至從小學開始），心中的那個彼岸是“復旦大學”，那麼每年新生入學的那天我們在復旦大學的門口，問問拿着入學通知書的新生：“這一路實現目標的過程是享受的嗎？”比例會是多少呢？幾十次的回答基本不超過15%（回答者包括50后、60后、70后和80后），也有人乾脆地說：“沒有。”面對各類公務員，在此問題的基礎上，我們的第二個問題是：許多碩士學位者（大約25歲）考入公務員后的心中的彼岸是“正處級”，對達到彼岸的人還是那個問題：“這一路實現目標的過程是享受的嗎？”回答的不是很痛快和直接。我轉問：“這一比例會高於那個復旦大學嗎？”一陣沉默后的回答是：“不會！”

那麼，我們即使達到了世俗的成功標準，而內心卻是累的、是不快樂的、是沒有得到滋養的，甚至是被扭曲的，這樣的成功又有何意呢？

印度管理學者傑克迪希·帕瑞克在其《管理者的自我管理》一書中，有這樣一段對自己的描述：“院長說的沒錯，MBA課程的壓力始終很大，使我無暇思考像工作、生命的意義這類基本的哲學問題。事實上，經過兩年的強化訓練，我已經變成了標準的‘哈佛產品’。獲得人人羨慕的哈佛MBA學位之後，我回到印度，雄心勃勃地進入家族企業工作。當時我深受哈佛‘壓力帶來成功’這一思想的影響。最初的幾年，我始終希望做得更多，幹得更好，不斷獲得‘進步與成功’。然而，在獲得成功的同時，壓力導致了一些不良的後果，使我越發的焦慮。如果我年紀輕輕就處於這樣一種身心狀態，那麼餘下的人生怎麼辦？持續的懷疑與矛盾，讓我忽然想起在哈佛的第一天。我重新問自己：真的只有壓力，才會引發最佳表現嗎？真的只有不滿，才能保持進步嗎？環顧四周，我發現大多數同事，那些能幹的、‘成功’的商界人士，都在品嘗壓力帶來的苦果。我覺得什麼被忽略了。這一回，我花時間仔細觀察，發現那些管理者將自己局限在狹小的生活領域內，既不健康又不快樂。即便他們都是非常能幹的企業家，卻未充分發揮自身的潛能。他們是傳統意義上的成功者，但在我看來，他們更像是‘成功的傻瓜’。我意識到自己也是其中的一員了。”