第一百五十九章 滅盡煩惱和痛苦

有個時候，佛陀住在舍衛城的東園鹿母講堂，有一天，佛陀對出家弟子們說：“比丘們（出家人），當已經親自實踐的修習幾種根？當已經親自持之以恆、堅持不懈的修習幾種根？就能預料、預見自己一切的煩惱和痛苦最終將會被徹底的滅盡呢？就能預料、預見自己最終將會證悟完全智呢？就能徹底明白：「從這一世開始已經不會再出生在世間了。行為、言語、念想的修行已經圓滿，應該做的事情已經做好，不會再有喜怒哀樂等等煩惱和痛苦的輪迴狀態了，不會再出生在世間了，已經徹底從生死輪迴中解脫出來。」了呢？

什麼是完全智呢？就是完全的明白和理解世間、世界的真相、真諦；完全明白獲得解脫，進入涅槃境界的道理、知識、修行方法。

已經熄滅、停止生死輪迴（生死輪迴解釋，見第一百一十二章），解除了一切的束縛與捆綁。

已經熄滅、平息、滅盡貪慾、渴愛、憤怒、無智愚痴、喜怒哀樂、執着、挂念等等煩惱和痛苦，證悟解脫的果位，進入沒有煩惱，沒有痛苦，沒有執着，沒有挂念，沒有念想的涅槃清凈境界。

簡單的說「完全智」就是：已經解除一切的束縛捆綁，已經滅盡一切的煩惱和痛苦，已經進入涅槃清凈的境界之中。

這就是完全智的法義。

比丘們，簡單的說就是：經常修習幾種根就能滅盡煩惱和痛苦，從生死輪迴中徹底的解脫出來，到達沒有煩惱，沒有痛苦，沒有執着，沒有挂念，沒有念想的涅槃彼岸呢？”

聽法的出家弟子們回答：“世尊您是我們的皈依，您是我們的導師，我們按您所說的法去修行，如果世尊您能夠為我們解答：「經常修習幾種根就能滅盡煩惱和痛苦，從生死輪迴中徹底的解脫出來，到達沒有煩惱，沒有痛苦，沒有執着，沒有挂念，沒有念想的涅槃彼岸」這個問題，我們就會在聽您說法后，按您所說的去做的，去修行的，我們會時刻都受持世尊您對我們所說的正法的。”

佛陀說：“比丘們，當親自實踐的修習一種根，當持之以恆、堅持不懈的修習一種根，就能預料、預見自己一切的煩惱和痛苦最終將會被徹底的滅盡，就能預料、預見自己最終將會證悟完全智，就能徹底明白：「從這一世開始已經不會再出生在世間了。行為、言語、念想的修行已經圓滿，應該做的事情已經做好，不會再有喜怒哀樂等等煩惱和痛苦的輪迴狀態了，不會再出生在世間了，已經徹底從生死輪迴中解脫出來。」

簡單的說就是：經常修習一種根就能滅盡煩惱和痛苦，從生死輪迴中徹底的解脫出來，到達沒有煩惱，沒有痛苦，沒有執着，沒有挂念，沒有念想的涅槃彼岸。

比丘們，是哪一種根呢？

比丘們，這種根就是「慧根」。什麼是慧根呢？「慧根」就是內心安住在清凈境界之中所證悟開啟的智慧。「四聖諦」就是智慧的一種。什麼是「四聖諦」呢？「四聖諦」指的是苦、集、滅、道四種真相、真理，「苦」是指世間有生命的眾生是痛苦的（眾生解釋，見第七十七章），因為世間一切的事物無法永遠存在，無法永遠保持不變，無法永遠擁有，隨時在變化，世間的眾生會衰老、生病、死亡，世間的眾生擁有的事物會破損、衰敗、滅亡、消失，世間的眾生無法隨心所欲，還可能會遇上災難、災禍。幸福快樂的生活無法永遠保持，無法永遠存在。

「集」是指煩惱和痛苦生起的原因是什麼？煩惱和痛苦生起的根源、原因就是貪慾、渴愛，就是因為貪愛，所以失去或是得不到的時候就會產生痛苦，就是因為貪愛，所以就會想盡辦法、不擇手段的去獲取，就會去做惡行，說惡言，生惡念。做惡行，說惡言，生惡念就會造下罪業，就會導致不祥、危險、不幸、煩惱、痛苦的結果。

「滅」是指要滅盡煩惱和痛苦就要先滅盡貪慾、渴愛，滅盡了貪慾、渴愛就能滅盡煩惱和痛苦。

「道」是指滅盡煩惱和痛苦的修行方法，也就是從煩惱和痛苦中解脫出來的方法，這個方法就是修習八正道（八正道解釋，見第一百一十三章）。

比丘們，對於已經開啟智慧，已經建立起慧根的聖弟子們，隨着他們慧根修習的深入，他們的信根就能隨之建立起來（信根解釋，見第一百五十八章）；

當他們的信根建立起來的時候，隨着他們信根修習的深入，他們的精進根就能隨之建立起來（精進根解釋，見第一百五十八章）；

當他們的精進根建立起來的時候，隨着他們精進根修習的深入，他們的念根就能隨之建立起來（念根解釋，見第一百五十八章）；

當他們的念根建立起來的時候，隨着他們念根修習的深入，他們的定根就能隨之建立起來（定根解釋，見第一百五十八章）。

當他們的定根建立起來的時候，隨着他們定根修習的深入，他們就能最終滅盡煩惱和痛苦，從生死輪迴中徹底的解脫出來，進入沒有煩惱，沒有痛苦，沒有執着，沒有挂念，沒有念想的涅槃境界。

比丘們，當親自實踐的修習慧根，當持之以恆、堅持不懈的修習慧根，就能預料、預見自己一切的煩惱和痛苦最終將會被徹底的滅盡，就能預料、預見自己最終將會證悟完全智，就能徹底明白：「從這一世開始已經不會再出生在世間了。行為、言語、念想的修行已經圓滿，應該做的事情已經做好，不會再有喜怒哀樂等等煩惱和痛苦的輪迴狀態了，不會再出生在世間了，已經徹底從生死輪迴中解脫出來。」

簡單的說就是：經常修習慧根就能滅盡煩惱和痛苦，從生死輪迴中徹底的解脫出來，到達沒有煩惱，沒有痛苦，沒有執着，沒有挂念，沒有念想的涅槃彼岸。”

佛陀說法后，聽法的出家弟子們都再次的頂禮佛陀，隨喜讚歎佛陀說法的無量功德，他們都按着佛陀所說的法去修行。