第一百六十章 修行如同修建宮殿

有個時候，佛陀住在末羅國一個名叫郁鞞羅劫波的城鎮之中，有一天，佛陀對出家弟子們說：“比丘們（出家人），只要聖弟子們還沒有證悟聖智，他們的其他四根就沒有確定位置，他們的其他四根就固定不下來；只要聖弟子們證悟了聖智，他們的其他四根就能確定位置，他們的其他四根就能固定下來。

比丘們，什麼是聖智呢？聖智簡單的說就是：聖者證悟的智慧，這個智慧不僅僅是明白法理，還要通過實踐的修行親身體驗到各種清凈境界。聖智由低到高證悟的果位有：入流果，一來果，不還果，阿羅漢果位（入流果、一來果、不還果、阿羅漢果位解釋，見第一百四十九章）。

聖智由淺入深所處的不同階段，由從低到高的果位體現出來。也即是：

進入「一來果」證悟的聖智高於進入「入流果」證悟的聖智；

進入「不還果」證悟的聖智高於進入「一來果」證悟的聖智；

進入「阿羅漢果位」證悟的聖智高於進入「不還果」證悟的聖智。

什麼四根呢？四根指的就是：信根、精進根、念根、定根（信根、精進根、念根、定根解釋，見第一百五十八章）。

為什麼這裏沒有慧根呢？比丘們，因為聖智指代的就是慧根。

比丘們，也就是說：只要聖弟子們還沒有生起慧根，他們的信根、精進根、念根、定根，這四根就沒有確定位置，他們的信根、精進根、念根、定根，這四根就固定不下來；只要聖弟子們生起了慧根，他們的信根、精進根、念根、定根，這四根就有確定位置，他們的信根、精進根、念根、定根，這四根就能固定下來。

比丘們，就如同修建三層樓的宮殿，宮殿的地基還沒有修建起來就無法修建起第一層樓，第一層樓還沒有修建起來，就無法修建起第二層樓，第二層樓還沒有修建起來就無法修建起第三層樓，第三層樓還沒有修建起來就無法蓋大殿的房頂。

同樣的，比丘們，慧根就如同宮殿地基的建立，信根就如同第一層樓的建立，精進根就如同第二層樓的建立，念根就如同第三層樓的建立，定根就如同蓋大殿的房頂。

比丘們，對於已經開啟智慧，已經建立起慧根的聖弟子們，隨着他們慧根修習的深入，他們的信根就能隨之建立起來（信根解釋，見第一百五十八章）；

當他們的信根建立起來的時候，隨着他們信根修習的深入，他們的精進根就能隨之建立起來（精進根解釋，見第一百五十八章）；

當他們的精進根建立起來的時候，隨着他們精進根修習的深入，他們的念根就能隨之建立起來（念根解釋，見第一百五十八章）；

當他們的念根建立起來的時候，隨着他們念根修習的深入，他們的定根就能隨之建立起來（定根解釋，見第一百五十八章）。

當他們的定根建立起來的時候，隨着他們定根修習的深入，他們就能最終滅盡煩惱和痛苦，從生死輪迴中徹底的解脫出來，進入沒有煩惱，沒有痛苦，沒有執着，沒有挂念，沒有念想的涅槃境界（生死輪迴解釋，見第一百一十二章）。”

佛陀說法后，聽法的出家弟子們都再次的頂禮佛陀，隨喜讚歎佛陀說法的無量功德，他們都按着佛陀所說的法去修行。