第10章 舉頭三尺有神明：警世果報篇 (1)
世人常說，舉頭三尺有神明；佛家常說，種什麼因，結什麼果。善惡有報，因果輪迴，雖涉及迷信唯心，但懷一顆善心，做些善事，自是幸福之根，快樂之源。多行不義，終日戚戚惶惶，小人、惡人貌似風光，其實活得並不開心。
孝婦的誓言
出處：《搜神記》
閱讀環境：書桌旁
恐怖係數：★★
漢朝時，東海郡(今山東郯城)有個孝婦，侍奉婆母非常恭謹孝敬。她的婆母說：“這媳婦侍奉我很是勤勞辛苦。我年紀大了，何苦為了多活幾年，連累年輕人呢？”於是，婆母就自己上弔死了。婆母的女兒告到官府說：“是媳婦害死了我母親！”官府就逮捕了孝婦，辦案的官吏毒刑拷打，孝婦不能忍受這樣的痛苦，便承認了不實之罪。當時於公（指於定國，後為宰相，以斷案審謹而聞名）為看管監獄的衙吏，說：“這個婦女贍養婆母十多年了，因為孝而聞名四方，肯定不是她殺的。”太守不聽。於公與他爭辯但他不聽道理，於是於公拿着論罪文書，向官府哭訴，並辭職離去。
自孝婦死後，郡中枯旱了三年，始終不下雨。後任太守到此，於公說：“孝婦不應當處死，前任太守強行殺死了她，災禍的原因應當就在這裏。”於是，新任太守就親自前去祭奠孝婦的墳墓，並為她立碑。天上即刻降下了大雨，當年五穀豐登。
長輩老人傳說：“孝婦叫周青。她被殺的時候，車上裝了十丈竹竿，懸挂着五面長幅下垂的旗幟。她當眾發誓：‘我要是有罪，自願被殺，血就順流而下；我要是被冤枉死的，血就逆流。’行完刑后，周青的血變成青黃色，沿着旗杆往上流，然後又順着幡旗流了下來。”
經典溯源
漢時，東海孝婦，養姑甚謹。姑曰：“婦養我勤苦。我已老，何惜余年，久累年少？”遂自縊死。其女告官曰：“婦殺我母。”官收系之，拷掠毒治。孝婦不堪苦楚，自誣服之。時於公為獄吏，曰：“此婦養姑十餘年，以孝聞徹，必不殺也。”太守不聽。於公爭不得理，抱其獄詞，哭於府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，於公曰：“孝婦不當死，前太守枉殺之，咎當在此。”太守即時身祭孝婦冢，因表其墓。天立雨，歲大熟。
長老傳云：“孝婦名周青。青將死，車載十丈竹竿，以懸五幡。立誓於眾曰：‘青若有罪，願殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。’既行刑已，其血青黃，緣幡竹而上標，又緣幡而下雲。”
鬼話歪批
關漢卿筆下的竇娥，就是以孝婦周青為模特兒塑造的。日月昭昭，何人可欺？
當整個社會去碾壓一個人時，個人是無法與之抗爭的，更何況是一個弱女子？所謂“血上流”、“降大雨”、“六月飛雪”、“三年大旱”，不過是一種巧合，或許只不過是善良人們的一種祈願和寄託而已。
夜半喊冤的女鬼
出處：《搜神記》
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恐怖係數：★★★★
漢朝九江郡人何敞曾任交州刺史，有一次他出外視察，來到蒼梧郡高要縣，晚上就住宿在鵠奔亭。
還沒有到半夜，便有一個女子從樓下走出來，對他喊冤說：“我姓蘇，名娥，字始珠，本來居住在廣信縣，是修里人氏。我很早就失去了父母，又沒有兄弟，嫁給了本縣的施家。我福淺命薄，丈夫也死了，留下各色各樣的絲帛一百二十匹和一名叫致富的婢女。我孤苦窮困，身體又虛弱，不能自謀生計，所以想去鄰縣賣掉這些絲帛。於是向本縣的一個男子王伯那裏租了一輛牛車，價值約一萬二千文錢，載了我和絲帛，叫致富牽了韁繩駕車。就在前年四月十日，我們來到這鵠奔亭外面。
“當時天色已晚，路上都沒有了行人，我不敢再往前走，便到這裏留宿。致富的肚子突然痛起來，我便到亭長的住處去討一點茶水和火種。
“那亭長龔壽拿着刀和戟，來到車旁，問我：‘夫人從什麼地方來？車上裝的是什麼？你丈夫在哪裏？為什麼獨自行走？’我回答：‘這些不必勞累你來過問了。’龔壽就趁機抓住我的手臂想要污辱我，我不順從，他就用刀直刺我的肋下，我當時就死了，他又殺了致富，在這個樓下挖了個坑，把我和致富一起埋了，我在下，致富在上，並取走了財物，殺了牛、燒了車，把車軸和牛骨扔到了這個亭東面的空井裏。我死得好慘，無處投訴，所以才來告訴您。”何敞說：“現在要挖掘你的屍骸，憑什麼作為驗證呢？”女子說：“我全身穿的都是白色衣服，腳上是青絲鞋，還沒有腐爛呢。”
何敞命人挖掘出來一看，果真如同她說的那樣。何敞於是趕馬回到官府，派遣差役逮捕龔壽，拷問之下，龔壽認了罪。他又到廣信縣查問，也和蘇娥說的話相合。龔壽的父母兄弟，全被逮捕入獄。何敞給朝廷上表說：“按照通常的法律，殺人不至於全家被處死。但龔壽做了罪大惡極的事，家裏人卻隱瞞了好幾年，王法自然不能讓他們免受懲罰。而且，讓鬼神來申訴的事，千年也碰不上一次。所以我請求把他們都殺了，用來顯揚鬼魂的神靈，用來幫助陰間對惡人的懲罰。”朝廷批複同意他的意見。
經典溯源
漢九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高要縣，暮宿鵠奔亭。夜猶未半，有一女從樓下出，呼曰：“妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣，修里人。早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏。薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富。妾孤窮羸弱，不能自振，欲之旁縣賣繒。從同縣男子王伯，賃牛車一乘，值錢萬二千，載妾並繒，令致富執轡乃以前年四月十日，到此亭外。
“於時日已向暮，行人斷絕，不敢復進，因即留止。致富暴得腹痛，妾之亭長舍，乞漿取火。亭長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰：‘夫人從何而來？車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？’妾應曰：‘何勞問之。’壽因持妾臂曰：‘少年愛有色，冀可樂也。’妾懼怖不從。壽即持刀刺脅下，一創立死。又刺致富，亦死。壽掘樓下，合埋，妾在下，婢在上，取財物去。殺牛燒車，車釭及牛骨貯亭東空井中。妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸於明使君。”敞曰：“今欲發出汝屍，以何為驗？”女曰：“妾上下着白衣，青絲履，猶未朽也。願訪鄉里，以骸骨歸死夫。”
掘之果然。敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問具服。下廣信縣驗問，與娥語合。壽父母兄弟，悉捕系獄。敞表壽：“常律殺人，不至族誅。然壽為惡首，隱密數年，王法自所不免。令鬼神訴者，千載無一。請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。”上報聽之。
鬼話歪批
不做虧心事，不怕鬼敲門。古人作品中，男鬼訴冤，一般不現身，或化為一陣旋風。女子是社會弱者，冤情比男性更深更多，申訴更難，因此女鬼鳴冤正曲折地反映了社會現實。
蟻王報恩
出處：《搜神記》
閱讀環境：公車上
恐怖係數：★
東吳時，富陽縣的董昭之有一次乘船過錢塘江，看見江心有一隻螞蟻，爬在一根短蘆葦上，兩頭來回奔跑，非常驚慌。董昭之說：“它是害怕被淹死啊。”他想把它撈上船來，船上的人罵道：“這是會蜇人的毒物，不能搭救它，我要踩死他。”董昭之很可憐這隻螞蟻，就用繩子把蘆葦系在船邊上。船靠了岸，螞蟻得以從江中脫險。當天晚上，董昭之夢見一個穿黑衣的人，率領着一百多隨從來感謝說：“我是蟻王，不小心掉進江里，感謝您的救命之恩。將來假如您碰上急事、難事，可以告訴我。”
過了十多年，董家附近發生了搶劫案，董昭之被橫加罪名判為強盜頭子，關押在餘姚縣的牢裏。在牢中，董昭之忽然想起當年蟻王託夢之事，正當他再三琢磨時，一起被關押的人問他，董昭之如實相告。那個人說：“你只要捉兩三隻螞蟻，放在手掌上對他說話即可。”董昭之依照他說的辦了。晚上果然夢見穿黑衣的人說：“要趕快逃到餘杭山中。天下已經混亂，赦令不久就要下來。”隨後，董昭之便醒了。這時，螞蟻已經把枷鎖咬斷了，他趁機逃出牢獄，渡過江，逃進餘杭山。不久遇上大赦，董昭之最終被免罪。
經典溯源
吳富陽縣董昭之，嘗乘船過錢塘江，中央，見有一蟻，着一短蘆，走一頭，回復向一頭，甚惶遽。昭之曰：“此畏死也。”欲取着船。船中人罵：“此是毒螫物，不可長，我當蹋殺之。”昭意甚憐此蟻，因以繩系蘆，着船，船至岸，蟻得出。其夜夢一人，烏衣，從百許人來，謝云：“仆是蟻中之王，不慎墮江，慚君濟活。若有急難，當見告語。”歷十餘年，時所在劫盜，昭之被橫錄為劫主，系獄餘杭。昭之忽思蟻王夢，緩急當告，今何處告之。結念之際，同被禁者問之。昭之具以實告。其人曰：“但取兩三蟻。着掌中，語之。”昭之如其言。夜，果夢烏衣人云：“可急投餘杭山中，天下既亂，赦令不久也。”於是便覺。蟻嚙械已盡。因得出獄，過江，投餘杭山。旋遇赦，得免。
鬼話歪批
佛家常說：掃地怕傷螻蟻命，為愛飛蛾罩紗燈。善心義舉不分大小。
螞蟻雖小，也知恩圖報，比起當今被救助卻溜之大吉者，要高大許多。無感恩心，人比犬馬還卑下。
鬼殺惡婢
出處：《雜鬼神志怪》
閱讀環境：鬱悶時
恐怖係數：★★★
永嘉年間，黃門將張禹曾外出路經一個大沼澤地。當時天色陰暗，將要下雨，他無處可避，忽然看見前面一戶人家的大門敞開着，便走進了前廳。一個婢女走出來詢問他，張禹回答說：“我趕路遇到了雨，想求借一宿。”婢女進屋報告，不一會兒就出來請張禹進去。張禹進去后，見一個三十歲左右的女子坐在帳帷幕中，旁邊有二十多個婢女，衣着都很鮮艷華麗。女子問張禹想要點什麼，張禹說：“我自己帶有乾糧，只需要一些開水。”女子命人把鍋拿來，張禹便生火燒水，雖然聽見水的沸騰聲了，用手一摸，水仍舊是涼的。
女子說：“我是已經死了的人。墳墓里沒有什麼東西供你使用，我很是慚愧。”接着她就哭泣着告訴張禹說：“我本是任城縣孫家的女兒。父親是中山郡太守。我嫁給頓丘的李家，生了一男一女，男孩十一歲，女孩七歲。我死後，我丈夫很寵愛我從前的婢女承貴。如今我的孩子經常被承貴打得死去活來，我悲痛得穿心徹骨，很想殺了承貴。可是我一個死去的人氣力虛弱，須要有所憑藉。我想拜託你幫助我，我一定重重報答你的恩情。”張禹說：“我雖然同情你的遭遇，但人命關天，我不敢遵命。”女子說：“我怎麼能讓你親自用刀殺她？只是想請你轉告我丈夫我跟你說的話，他會懷念我們過去的情意，承貴則一定會設祭除災。那時你就說你能有法讓承貴消災免難，那時承貴必定會親自參加祭事，我即可找機會殺了她。”張禹答應了。
第二天天亮后，張禹離開孫氏女的墳墓，就找到李氏，敘說詳情。李氏非常震驚，就告訴了承貴。承貴很懼怕，就向張禹求救。這時，只見姓孫的女子帶着二十多個婢女從外面湧進屋來，一齊用刀刺殺承貴，承貴倒地而死。
過了不久，張禹又經過這片沼澤地，孫氏女便派婢女送來五十匹雜色綢緞報答他。
經典溯源
永嘉中，黃門將張禹曾行經大澤中。天陰晦，忽見一宅門大開。禹遂前至廳事，有一婢出問之，禹曰：“行次遇雨，欲寄宿耳。”婢入報之。尋出呼禹前。見一女子，年三十許，坐帳中。有侍婢二十餘人，衣服皆燦麗。問禹所欲。禹曰：“自有飯，唯須飲耳。”女敕取鐺與之。因然火作湯，雖聞沸聲，探之尚冷。女曰：“我亡人也。冢墓之間，無以相共，慚愧而已。”因歔欷告禹曰：“我是任城縣孫家女。父為中山太守。出適頓丘李氏。有一男一女，男年十一，女年七歲。亡后，幸我舊使婢承貴者。今我兒每被捶楚，不避頭面，常痛極心髓。欲殺此婢，然亡人氣弱，須有所憑。托君助濟此事，當厚報君。”禹曰：“雖念夫人言，緣殺人事大，不敢承命！”婦人曰：“何緣令君手刃！唯欲因君為我語李氏家，說我告君事狀。李氏念昔，承貴必禳除。君當語之，自言能為厭斷之法。李氏聞此，必令承貴蒞事，我因伺便殺之。”禹許諾。及明而出，遂語李氏，具以其言告之。李氏驚愕，以語承貴，大懼，遂求救於禹。既而禹見孫氏自外來，侍婢二十餘人，悉持刀刺承貴；應手仆地而死。未幾，禹復經過澤中，此人遣婢送五十匹雜彩以報禹。
鬼話歪批
不怕鬼上門，就怕鬼惦記。虐人子女自是大發了雄威，可背後時時總有人詛咒、痛恨。害人者終害己，千古不變。
弘氏復仇
出處：《太平廣記》（出《還冤記》）
閱讀環境：床上
恐怖係數：★★★
梁武帝想在文皇帝的陵墓上修建寺廟，因為缺少良木，他就命令掌管此方面的人加緊尋找。先前有個曲阿人姓弘，家中非常富有，就和親族攜帶了大量財貨去湘州做生意。