關於謔庵悔謔
談風社的朋友叫我供給一點舊材料，一時想不出好辦法，而日期已近，只好把吾鄉王謔庵的《悔謔》抄了一份送去，聊以塞責。這是從他的兒子王鼎起所編的《謔庵文飯小品》卷二里抄出來的，但以前似乎是單行過，如倪鴻寶的敘文中云：
“而書既國門，逢人道悔，是則謔庵謔矣。”又張宗子著《王謔庵先生傳》中云：
“人方眈眈虎視，將下石先生，而先生對之調笑狎侮謔浪如常，不肯少自貶損也。晚乃改號謔庵，刻《悔謔》以志己過，而逢人仍肆口詼諧，虐毒益甚。”這裏不但可以知道《悔謔》這書的來歷，也可以看出謔庵這人的特色。傳中前半有云：
“蓋先生聰明絕世，出言靈巧，與人諧謔，矢口放言，略無忌憚。川黔總督蔡公敬夫，先生同年友也，以先生閑住在家，思以帷幄屈先生，檄先生至。至之日，燕先生於滕王閣，時日落霞生，先生謂公曰，王勃《滕王閣序》不意今日乃復應之。公問故，先生笑曰，落霞與孤鶩齊飛，今日正當落霞，而年兄眇一目，孤鶩齊飛殆為年兄道也。公面赬及頸，先生知其意，襆被即行。”這裏開玩笑在我的趣味上說來是不贊成的，因為我有“兩個鬼”，在撒野時我猶未免有紳士氣也，雖然在講道學時就很有些流氓氣出來。但是謔庵的謔總夠得上算是徹底了，在這一點上是值得佩服的。他生在明季，那麼胡鬧，卻沒有給奄黨所打死，也未被東林所罵死，真是儌天之幸。他的一生好像是以謔為業。張宗子編《有明越人三不朽圖贊》，其贊王謔庵有云：
“以文為飯，以弈為律。謔不避虐，錢不諱癖。”特別提出謔來，與傳中多敘謔事，都有獨到之見。《三不朽圖贊》凡一百單八人，人人有贊，而《琅嬛文集》中特別收錄王君像一贊，蓋宗老對於此文亦頗自憙歟。傳中又引陸德先之言有云：
“先生之蒞官行政，摘伏發奸，以及論文賦詩，無不以謔用事者。”可謂知言，亦與上文所說相合。謔庵著書有刻本王季重九種以至十一種，世上多有，寒齋所藏《謔庵文飯小品》，只有五卷，而共有五百葉，倉卒不及盡讀，難於引證，姑就卷一中尺牘一部分言之，蓋九種云云之中無尺牘，故用以為例。第一則簡夏懷碧云：
“麗人果解事，此君針透，量酬之金帛可也，若即欲為之作緣，恐職方亦自嶽嶽。買魚喂貓則可，買鰣魚喂貓，無此理矣。”第二則柬余慕蘭云：
“敦睦如吾兄，妙矣。然吾兄大爺氣未除，不讀書之故耳。邵都公每每作詩示弟，弟戲之曰，且雲做官做吏，各安生理，毋作非為。渠怫然。聞兄近日亦染其病，讀書可也，作詩且慢，不容易鮑參軍耳。”第十五則上黃老師云：
“隆恩寺無他奇，獨大會明堂有百餘丈，可玩月，門生曾雪卧其間者十日。徑下有雲深庵，曾以五月啖其櫻桃，八月落其蘋果。櫻桃人啖后則百鳥俱來，就中有綠羽翠翎者，有白身朱咮者，語皆侏舌，嘈雜清妙。蘋果之香在於午夜，某曾早起嗅之。其逸品入神，謂之清香，清不同而香更異。老師不可不訪之。”第十九則簡周玉繩之二云：
“不佞得南繕郎且去，無以留別。此時海內第一急務在安頓窮人。若驛遞不復，則換班之小二哥，扯纖之花二姐，皆無所得饃饃，其勢必搶奪，搶奪不可，其勢必爭殺，禍且大亂，劉懋毛羽健之肉不足食也。相公速速主持，存不佞此語。”第二十則又雲，劉掌科因父作馬頭被縣令苦責，毛御史則因在京置妾，其妻忽到，遂發議罷驛遞，也是很有趣的掌故。第二十五則答李伯襄云：
“靈谷松妙，寺前澗亦可。約唐存憶同往則妙，若呂豫石一臉舊選君氣，足未行而肚先走，李玄素兩擺搖斷玉魚，往來三山街，邀喝人下馬，是其本等，山水之間着不得也。”材料太多太好，一抄就是五篇，只好帶住，此雖是書札，實在無一非《悔謔》中逸語也。卷首又有致語十篇，黃石齋評曰：
“此又箋啟別體，冰心匠玉，香咮吐金，望似白描，按之錦絢，蘇黃小品中吉光摘出，何以敵此。”其中如《魯兩生不肯行》，《嚴子陵還富春渚》，《陶淵明解綬》諸篇，都頗有風趣，今惜不能多引。
謔庵一生以謔為業，固矣，但這件事可以從兩邊來看，一方面是由於天性，一方面也有社會的背景。《文飯小品》卷二中有風雅什十三篇，是仿《詩經》的，其《清流之什》（注曰，刺偽也）云：
“矯矯清流，其源僻兮。有斐君子，巧於索兮。我欲舌之，而齒齰兮。
矯矯清流，其湍激兮。有斐君子，不勝藉兮。我欲怒之，而笑啞兮。”所以有些他的戲謔乃是怒罵的變相，即所謂我欲怒之而笑啞兮也。但是有時候也不能再笑啞了，乃轉為齒齰，而謔也簡直是罵了。如《東人之什》（注云，哀群小也）云：
“東人之子，有蒜其頭。西人之子，有蔥其腿。或拗其腧，或搖其尾。
東人之子，膝行而前。西人之子，蛇行宛延。博猱一笑，博猱一憐。”書眉上有批云：
“至此人面無血矣。門人馬權奇識。”哀哉王君，至此謔雖虐亦已無用，只能破口大罵，惟此輩即力批其頰亦不覺痛，則罵又豈有用哉。由此觀之，大家可以戲謔時還是天下太平，很值得慶賀也。《文飯小品》卷二末有一首七律，題曰“偶過槐兒花坐”，系弘光乙酉年作，有云：
“輿圖去半猶狂醉，田賦生端總盜資。”此時雖謔庵亦不謔矣，而且比《東人之什》也罵得不很了，此時已是明朝的末日也即是謔庵的末日近來了。二十五年十二月九日燈下，記於北平之苦雨齋。