十二

十二

王羲之與郗璿結婚後,生了七個兒子,每一個都擅長書法。這還不打緊,更重要的是,其中五個,可以被正式載入史冊。除了最小的兒子王獻之名垂千古外,凝之、徽之、操之、渙之四個都是書法大才。這些兒子,從不同的方面承襲和發揚了王羲之。有人評論說:“凝之得其韻,操之得其體,徽之得其勢,渙之得其貌,獻之得其源。”(《東觀餘論》)這個評論可能不錯,因為相比之下,“源”是根本,果然成就了王獻之,能與王羲之齊名。

更讓人瞠目結舌的是,這個家庭里的不少女性,也是了不起的書法家。例如,王羲之的妻子郗璿,被周圍的名士贊之為“女中仙筆”。王羲之的兒媳婦,也就是王凝之的妻子謝道韞,更是聞名遠近的文化翹楚,她的書法,被評之為“雍容和雅,芳馥可玩”。在這種家庭氣氛的熏染下,連雇來幫助撫育小兒子王獻之的保姆李如意,居然也能寫得一手草書。

李如意知道,就在隔壁,王洽的妻子荀氏、**的妻子汪氏,也都是書法高手。脂粉裙釵間,典雅的筆墨如溪奔潮湧。

我們能在一千七百年後的今天,想像那些圍牆裏的情景嗎?可以肯定,這個門庭里進進出出的人都很少談論書法,門楣、廳堂里也不會懸挂名人手跡。但是,早晨留在几案上的一張出門便條,一旦藏下,便必定成為海內外哄搶千年的國之珍寶。

晚間用餐,小兒子握筷的姿勢使對桌的叔叔多看了一眼,笑問:“最近寫多了一些?”

站在背後的年輕保姆回答:“臨張芝已到三分。”

誰也不把書法當專業,誰也不以書法來謀生。那裏出現的,只是一種生命氣氛。

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極端之美——舉世獨有的三項文化

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