第五節要全力以赴

吸引人的談話需要動聽的聲音。有些談話者雖然在內容上不佔優勢，但有時他的說話方式卻會讓人覺得他是“多令人喜愛的一個人啊!”給人一種非常迷人、令人舒服的感覺。畢竟說話者有個性，每一次對話會因為說話技巧的不同而有各種不同的迴響、反應。那麼，使對方願意昕我們說話且達到迷人效果的說話技巧，具體而言究竟是指什麼呢?(1)說話風格明快大多數的人不喜歡晦暗的事物，即使草木也需要陽光才能生長。同樣，給人陰沉感的談話，會讓人有疑慮、厭惡感及壓迫感。(2)擁有個性的聲音有的女人的動聽的聲音使人覺得是一種享受，優美的嗓音實在是很動人的。她們談話時，非常注意說話的聲音，而選擇說話的聲音，完全依她們的天賦、個性、場合及她所要表達的情感而變化。有條件的話，你可自我充當對象，把自己的話錄下來再仔細地聽，你可能會吃驚地發現，自己說話竟有那麼多毛病。這樣經常檢查，發音的技巧就會不斷提高。(3)語氣肯定每個人的自尊心都很強，很容易因為某些微不足道的事就感到自尊心受損。如此一來，會反射性地表現出拒絕的態度。所以要對方昕你說話，首先得先傾聽對方要表達些什麼。所謂“說話語氣肯定”並不是指肯定對方說話的內容，而是指留心對方容易受傷害的內容。如果我們無法在內容上贊成對方的想法，我們可以告訴對方：“你所說的，事實上我本身也曾考慮過。”然後再問對方：“那你對這件事有何看法呢?”將判斷的決定權交給對方，這並不是單純地保護對方的自尊心，而是了解自己並不完美的人的謙虛表現，以這種形式可以獲得對方的認同。(4)語調自然而變化自然的聲音總是悅耳的，你要注意，交談不是演話劇，無論你用什麼樣的語調，都應自然流暢，故意做作的聲音只能事與願違。當你交談的對象不是一個人，而是許多人時，應採用以下的技巧：當前一個人聲音很大時，你的起點就可以壓低聲音，做到低、小、穩。當前一個音量小時，你的開始句就要略提高嗓門，清脆響亮，以引起大家注意。(5)習慣用法人類生存在當今的語言環境中，對於語言各自擁有其運用標準，一旦不符合其標準，就會產生不協調的感覺，其中包括語氣與措詞。在人際關係中，確實有必要根據實際情況或對方是誰而分別使用適當的語言。如果不分親疏遠近，一律以和同事談話時的措詞來談，那麼對方將不會老老實實地聽我們說話。“太好了!”“好棒喲!”“真可怕!”這些都是一般女孩子說話時，常會冒出來的感嘆詞。當然，這也是一種感情洋溢的表現。一句話若沒有抑揚頓挫，則流於平淡，引不起對方的興趣，若能添一些感嘆詞，則能調節彼此之間的談話的氣氛，但卻要適可而止，過多的感嘆詞，亦會抹殺了言詞的重要性，使對方不能分辨你的意思。像“冷呀”、“熱呀”這些極平常的話，如果再說“好冷呀!”“好熱呀!”似乎很無聊，而若能使它們變為富有詩意的句子，不是更動人嗎?(6)思路有條理當前面的談話處於爭論不休，而且沒有頭緒時，你站出來講話，就要力求詞句簡短，聲音果斷，顯得有條理。如在大眾場合下選擇發言的形式時，你的發言最好不要夾在中間，要麼趕在前面，要麼最後再講，以求給人印象深刻。大家知道成功管理工作的過程有“三入”，即全身心的投入，下手處的切入，以及一步步地深入。每項工作，只要你真正做到了投入、切人和深入，就沒有不成功的。資質優秀者會做到更優秀，資質較差者也能做到優秀。如果管理者總是抱怨自己智力不行、腦瓜笨，是沒法成功的。其實，即使是研製衛星火箭的科學家，和街上做小生意的相比，兩者大腦的原始差別並不太大。如果在現實的工作、學習、生活中感到自己不行，倒是應該從智力因素以外尋找原因。其中，堅強的決心、頑強的意志和全力以赴的做事態度才是成功的關鍵。志不強者功難成。堅強的決心，頑強的意志，可以征服世界上任何一座巔峰，只要有一種信念，有所追求，怎樣的艱苦你都能忍受，怎樣的環境你都能適應。如果管理者認真地檢查過自己，將自己的體格、學問、專長、才能和志趣做了全方面的透視，有個深刻的把握，同時管理者也找到了和自己對口的職業，就不要再猶豫彷徨，縮手縮腳了，更不要費盡心機，絞盡腦汁去尋找比現在的工作更好的職業了，而是應該立即堅定意志，將自己所有的精力集中到工作上，九頭牛拉不回。只有堅定的決心，頑強的意志才會走向成功。你只要有決心，絕大多數人都會相信你，會對你付以全部的信任；一個有意志的人，會處處受到別人的幫助。你如果三心二意、沒有幹勁和毅力，沒有誰願意信任你，肯支持你，因為大家都了解你做事不可靠，隨時都會面臨失敗。你也有過奮鬥，有過拼搏，但最終沒有成功，不是因為你能力不夠、誠心不足，或者是沒有對成功的熱切盼望，而是缺少那種足夠堅強的決心。你做事的時候，總是虎頭蛇尾、有始無終，做起事來也是東拼西湊、草草了事、馬虎敷衍，你總是挖空心思考慮到底要做哪一種事，並認定某種職業有絕對成功的把握，但做到一半時又覺得還是另一個職業比較適合你，你時而對現狀心滿意足，時而又心懷鬼胎。你知道嗎?時而風、時而雨的人最終只能以失敗收場。在事業的路途上，你只有充分地發掘天賦的潛能，才能在無形中找到邁向成功的通天大路，否則，你永遠不會有成功的一天。你只要有像吃了秤砣鐵了心般的決心，無形之中就能給別人一種信用的保證，暗示你做事負責，不遠處就有成功的希望。舉例來說，一位軟件設計人員開發一種軟件，方案規劃好后，一步步地做下去，這套軟件不久就會面世。但倘若這位設計人員，一面操作，一面不停地推翻原來的構想，東動一下，西改一下，這道程序不合適，那道程序太麻煩，這樣幹下去，軟件何時才有上市的一天?成功者的特徵是：咬定青山不松嘴，小車不倒只管推。成功，向來不能缺少兩條：堅定和忍耐，人們信任那些意志堅定的人。我們經常會聽到“那個人還在幹嗎?”這樣的問題，這等於是在說，那個人的前途還沒有絕望吧?只要有堅定的意志力，即使是才能平凡的人也會有成功的一天，否則，即便你才識超群，能力非凡，也將嘗到失敗的苦果。我有位在保險公司工作的學生曾經告訴我這麼一個故事：他們的總經理總感到所遇到的最大難題是選擇可靠的工作人員，在每次招聘經過嚴格的考試后，難得有一兩位合格的候選人。為什麼呢?原來，這位總經理的考試十分特殊，他對面試者用種種消極的話語來測試對方的意志，告訴對方保險業所面臨的重要危機和實際工作中的阻力、壓力，以此考察對方是不是一個意志力堅定的人。有許多應聘者聽了總經理的話后，好像也認為前途無“亮”，因而打消了去該保險公司工作的念頭。只有少數人聽了總經理的慘淡描述后，沒有氣餒，相反，在言談舉止中做到處處謹慎大方，並能顯出忠誠可靠、富有勇氣的個性，只有這種意志堅定的人，才是這家保險公司所需要的。在信息化時代，每一家公司對員工的條件都要求富有忍耐力、堅定、勇敢，如果沒有這些特徵，無論才識如何淵博，也無法得到公司的認同，也很難在公司里立足。那位保險公司的總經理招聘人才的理念是一種經驗總結，他認為：我們所亟需的人才，是意志堅定、工作起來全力以赴、有奮鬥進取精神的人。現在我們的員工大都很有成就，他們如今的能力也在一般人之上。但我發現，其中最能幹的大體是那些天資平平、沒有受過高深教育的人，但他們擁有全力以赴的做事態度和永遠進取的工作精神。天資平平的人獲得成功的希望大的佔到九成，剩下一成的成功者靠的是天資過人。找工作，除了忠誠之外，還應具有勇氣。決心固然寶貴，但有時會因力量不足、能力有限而受阻，只有藉助勇氣，才能過五關，斬六將，長驅直人，所向披靡。在我們身邊，大多數青年才氣橫溢，也具備成就事業的能力，但他們致命的弱點是缺乏恆心，沒有忍耐力，終其一生，只能從事一些平庸安穩的工作。他們往往一遭遇風雨，就馬上後撤，潛伏起來，這樣的人怎麼可能成功呢?如果你想要獲得成功，就必須為自己贏得美好的聲譽，讓你周圍的人都知道，一件事到了你手裏，就一定會做成。還有另外一種人，他們過去成功過，輝煌過，有了名利之後，就躺在功勞簿上睡大覺，躲在耀眼的光環里不使勁，這同樣是沒有意志力的人。這種作法同樣是令人不可思議的。或許你說，我已經擁有了這麼多，夠了，何必不知足，何必貪得無厭?此言差矣。你要知道，永不知足是人的良好天性。人一知足，有了一切都有何必貪多的想法，也就意味着你不再進取，不再奮鬥，不再拼搏，活着有如一具殭屍，只是在處理性命的遺產，生命失去了光澤。永不知足、自強不息與貪得無厭向來風是風，馬是馬，牛是牛。前者使生命美好而有意義地存在着，因而受到人們的交口稱讚。後者把生命存在的目的當做去佔有身外之物，因而受到人們的口誅筆伐。只能做物質上的知足者，而不能做精神上的知足者。精神知足者給自己的思想套上了牢籠，加上了捆綁手腳的沉重鎖鏈，自己被緊緊束縛住不知其累。解放思維，提升精神品質，需要的是真正的勇氣和決心。決心稱得上是世間最有價值的東西，只要憑着決心，就能使一個人的全部力量發揮得淋漓盡致。人與人之間是一個相互學習的過程，必要的學習是提升自己的一種手段。有這樣一個故事：張雨和李琦差不多同時受雇於一家超級市場，開始大家都一樣，從最底層干起。可不久張雨受到總經理青睞，一再被提升，從領班直到部門經理。李琦卻像被人遺忘了一般，還在最底層混。終於有一天李琦忍無可忍，向總經理提出辭呈，並痛斥總經理狗眼看人，辛勤工作的人不提拔，倒提拔那些吹牛拍馬的人。總經理耐心地聽着，他了解這個小夥子，工作肯吃苦，但似乎缺了點什麼，缺什麼呢?三言兩語說不清楚，說清楚了他也不服，看來……他忽然有了個主意。“李琦，”總經理說，“你馬上到集市上去，看看今天有什麼賣的。”李琦很快從集市回來說，剛才集市上只有一個農民拉了一車土豆在賣。“一車大約有多少袋，多少斤?”總經理問。李琦又跑去，回來后說有40袋。“價格是多少?”李琦再次跑到集上。總經理望着跑得氣喘吁吁的他說：“請休息一會吧，看看張雨是怎麼做的。”說完叫來張雨對他說：“張雨先生，你馬上到集市上去，看看今天有什麼賣的。”張雨很快從集市回來了，彙報說到現在為止只有一個農民在賣土豆，有40袋，價格適中，質量很好，他帶回幾個讓總經理看看。這個農民過一會還將弄幾箱西紅柿上市，據他看價格還公道，可以進一些貨。想這種價格的西紅柿總經理大約會要，所以他不僅帶回了幾個西紅柿做樣品，而且把那個農民也帶來了，他現在正在外面等回話呢。總經理看看臉紅的李琦，誠懇地說：“職位的升遷是要靠能力。不過眼下，你還得學一段時間，看看別人都是怎麼做的。”這則小故事告訴大家以能論職的同時，也明白地告訴我們，要想提高自己的能力，必須學習，向他人學習。在民間，父母訓斥子女不會辦事時，在單位里，領導訓斥員工不會辦事時，常說這樣的話：“你沒吃過肥豬肉，你還沒見過肥豬走嗎?人家別人是怎樣辦事的，你就沒看到?你就學不會?”這樣的話雖然有點難聽，但卻清楚地點明了一個簡明而實用的常理：那就是通過觀察，可以學到很多辦事的能力。當然，一個人辦事是否周全、細緻、圓滑，固然與他的天生素質有關係，但這不是絕對的素質問題，有很多東西都是經過後天的學習、培養、鍛鍊出來的。常言說，留心處處皆學問。生活中，工作中，我們身邊能說會道、會辦事的人很多，他們的言行舉止都應該是我們所應注意觀察和學習的。看他們怎樣與領導說話，看他們怎樣求同事幫忙，看領導怎樣給下屬安排工作，怎樣批評下屬等等。然後，動動腦筋分析一下他們為什麼這樣做，觀察一下這樣做所達到的效果怎樣。那麼，成功方面的，我們應盡量去借鑒，吸收，失敗方面的，我們盡量去避免。著名美籍華裔舞蹈家孟某對上海某大酒店的一位門廳服務員，就曾做過細心的觀察。他第一次到該酒店，這位服務員向他微笑致意：“您好!歡迎您光臨我們酒店。”第二次來店，這位服務員認出他來，邊行禮邊說：“孟先生，歡迎你再次到來，我們經理有安排，請上樓。”隨即陪同孟先生上了樓。時隔數日，當孟先生第三次踏入酒店大門時，那位服務員脫口而出：“歡迎您又一次光臨。”孟先生十分高興地稱讚這位服務員：“不呆板，不機械，很有水平!”這位服務員當受如此表揚。他並非學舌鸚鵡，見客只會一聲“歡迎光臨”，而能根據實際情境的變化運用不同的客套話，表現出他對工作的熱愛和說話的藝術。顯然，這位服務員的服務水平是值得他的同行們去觀察、學習的。也只有向這樣能夠隨機應變的人學習，才能會使自己的說話能力、辦事能力得到提高。**著名富豪李嘉誠就非常注意培養他的兒子觀察學習別人的說話藝術及辦事能力。每當有重要的會議，會見重要的客人，處理公司的一些問題時，他總是讓他的兒子在一旁觀察，頃聽，領會。也正因為他對兒子的悉心培養，才使得他的兩個兒子在今天從容地支撐並發展起他的經濟王國。平常，我們觀察學習他人的機會很多，親自鍛煉的機會也很多。在家庭里，來了客人，怎樣應酬才讓客人滿意；在單位里，看客戶怎樣與領導洽談；到酒店裏宴請客人，看服務員如何招待等等，只有處處留心，認真觀察學習，才能提高我們的辦事能力。有的人屬於很有人緣的人，自己的同事、同學、朋友等關係都處得很好，對於妻子的親朋好友也處得比妻子自己還好。有人緣的人大多擅長八面玲瓏處關係，他們頗為善於用多種方式去對付不同文化、性格、氣質、心理習慣、興趣愛好的人。對於文化程度不高的人，他們往往能用很生活化、很直白的語言去交流。他們能很快地發現對方身上所具有的優點和長處，謙虛而真誠地交談。對於文化較高的人，他們也具有一定的對話能力，能夠將自己的知識凝聚成爆發力而達到一種“文化人”的效果。對於性格怪癖的人，他們能啟開對方的心靈之鎖，讓他人覺得較為善解人意；對於性格內向冷漠的人，他們用自己的熱情去溫暖對方，使其冷漠的臉孔變得線條柔和。即使是品質欠佳的小人，他們也能沉着應付。八面玲瓏的人喜歡琢磨別人的性格、心理，並且會考慮如何與他們打交道才是最合適的。他們長此以往的訓練，也就“功底”紮實，能輕鬆自如地應付形形**的人，大大小小的場合。八面玲瓏，會使生活變得和諧、舒服。雖然，在這紛繁複雜的人生中，會有深深淺淺的誤解和傷害，但是，誤解自有消除的方式，傷害也能漸漸淡化。人生就需要解開一個一個的結，淡化或者消除一道一道的坎。八面玲瓏是一種圓潤通融的處世態度，也是一種很強的社會適應能力。它能使你與他人都少卻許多煩惱和痛苦。當然，八面玲瓏是人生中不斷錘鍊才達到的境界，需要長久的實踐和努力。毅力的強弱，足以影響一個人的前途。毅力是應付困難的工具，毅力強，則你的智力、能力即使較差，也能克服困難，而使你達到成功之途。古人曾說：“人一能之，己百之，人十能之，己千之。”又說：“勉強而行之。”無非是表示毅力能夠堅強，就能達到“雖愚必明，雖柔必強”的境界。毅力堅強就是至誠，能至誠必能久征，“不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明”。征是毅力堅強的第一結果，博厚是毅力堅強的第二結果，高明是毅力堅強的第三結果。征是成功的第一步，博厚是第二步，高明是第三步，總而言之，有毅力總會成功的。成功可分三步，也就是說毅力的強度可分三等。你希望能得到多少成功，就看你有多少毅力。中庸的要點，完全在於闡發毅力的重要性，並就哲理的根據，保證你的毅力，絕不會白白花費掉。毅力是從哪裏產生力量的呢?就在遇到困難的時候。對於困難的演化，《中庸》分析得十分清楚：“誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。”形著明動變化是困難演變的六步演化，也就是向你保證，只要花一分毅力，就能得到一分成果，絕不是最後的毅力才有成果，以前的毅力卻是無用的。毅力堅強的人，最易引起別人的同情與敬佩。某公司，常利用休息日，組織職員參加爬山運動，來鍛煉個人的體格。年輕同事，當然高興報名參加，但中年以上的人，多數已無此興趣，而某乙卻毅然決然參加了。因為年齡的關係，體力已差，某乙便落到年輕人的後面。而在年輕人當中，有的早已捷足先登，有的卻在中途就折回去了，但某乙還是努力地向上爬，雖然累得汗流浹背，氣喘如牛，而終於爬到了山頂。其上司，非常讚許某乙的毅力，有一天，便親自到某乙家去訪問他，閑談之餘，更覺某乙的精神令人欽佩，於是就讓某乙擔任他的秘書。某乙辦事，也如他的爬山一般百折不撓，工作成績自然也就勝人一籌了。所以你不必問前途困難有多少，只要問你的毅力是否始終不斷就夠了。比如炸山開路，你不停地炸，再回頭看看已炸成的路，證明你的用力，絲毫沒有白費，卻不必估計未炸的石壁還有多厚，幾日炸不完，就花上幾個月的工夫，幾個月炸不完，就用幾年的時間去炸。前面的石壁，越炸越薄，而你的毅力卻取之不盡，用之不竭，以不盡不竭的毅力來對越炸越薄的石壁，則勝券在握，哪裏還會氣餒，哪裏還會失敗呢!從表面上看，經商難免言商，追求儘可能高的利潤，而文化人本來恥於言利言商，二者似乎是不相容的。其實並非全部如此。第一，文化和經濟有相通之處，比如中國儒家的思想學說、道德觀念對於現代的經濟管理和社會經濟發展也有積極影響。如今很多成功的海外華商都信奉儒學教義。具有儒商風範。他們的高明之處在於，深知做生意和做人一樣，都要講德行，高貴不淫，生活節儉；在商務交際中重信譽，守信用，以誠待人；在經商經營中，他們重視天時、地利、人和的關係，能以仁愛之心對待同事員工，使企業內部團結一致，充滿祥和的瑞氣。第二，商人多一點書卷氣，不僅能夠在交際中多一些談話趣味，容易給人以信任感，更重要的是本人也多幾分自信和選擇，在交際中善進善退，應付自如。在現代社會中，商界也頗講究知識、修養和格調。生意做得越大，對此要求就越高，慕名慕才而來做的生意就越多。而知名度也更明顯體現出一種商業價值，在這種情況下，生意人本身的文化修養在商務交際中的意義就越來越大，成為一種看不見的財富。其實，具有學者風範又精通經商之道的人在中國古已有之。像子貢、范蠡、司馬相如等，都可以說是中國古代的儒商。到了明、清之際，中國手工業發達，商品經濟開始萌芽，儒與商的結合就更加密切了，很多儒士經商取得很大成功，名聲大振。而在商界，做生意不忘“雅好詩書”，互相詩文酬唱，形成了中國文化中獨特的儒商傳統。可見，具有儒商風範在商務交際中很有優勢。就是根據常理來說，誰都不怎麼喜歡毫無趣味、滿身都散發出銅臭的人。因此生意雖然是生意，但是人在做生意中總喜歡多一分別的趣味，給人生多添一種風采。當然，要有儒商風範，就必須時時處處注意學習，提高自己的文化修養和知識水平，這是不言自明的了。在辦事時，還可以巧妙地利用人的攀龍附鳳之心。當你身邊實在沒有合適的說客幫忙時，也可以從名人中拉一拉，借用一下他的地位和聲望，充當你與被求者溝通的媒介。攀龍附鳳之心大部分世人都有，誰不希望有個聲名顯赫的朋友，一個明星，或者隨便什麼大人物。如果能躋身於他們的行列，自己也便沾上了榮耀，在別人眼裏也就身價大增了。有位阿拉伯人名叫艾布杜，本來窮困潦倒，身無分文，就是使用了這種手段，廣求於天下，不但求來許多名人做朋友，還為自己求來了百萬家財。艾布杜在他的簽名簿里貼有許多世界名人的照片，再模仿名人的親筆字，簽寫在照片底下，艾布杜便帶着這幾本簽名簿浪跡環宇，登門造訪工商巨子和好名的富翁。“我是因仰慕您而千里迢迢從沙漠地阿拉伯前來拜訪您的，請您貼一張玉照在這本《世界名人錄》上，再請您簽上大名，我們會加上簡介，等它出版后，我會立即寄贈一冊……”被他拜訪的富豪．一看到其中的照片和簽名都是當代世界的名人時，會有什麼反應呢?人都是好名的，尤其是有錢人更愛虛名。因此，多數的人都心甘情願地簽下大名，並提供照片。又由於這些人有的是錢，又喜歡擺闊，一想到能跟世界名人排名在一起，便感到無限風光，這樣一來，他們就會毫不吝惜付給艾布杜一筆為數可觀的金錢。每本簽名簿的出版成本不過是一兩美元。而富人所給的報酬，卻往往超過上千元美金。艾布杜整整花了6年的時間，旅行96個國家，提供給他照片與簽名的共有2萬多人。給他的酬勞最多的2萬美元，最少的也有50美元，總計收入大約500萬美元。如果你覺得這位阿拉伯人的做法有些厚顏無恥，近似招搖撞騙，那麼讓我們再看一個例子。這個故事是美國黑人出版家約翰遜的親身經歷，讀來甚至有些令人感動：有一次，我就是用這個做法招徠真尼斯無線電公司的廣告的，當時真尼斯公司的頭頭是麥克唐納，他是一個精明能幹的總經理。我寫信給他，要求和他面談真尼斯公司廣告在黑人社區中的利害關係，麥克唐納馬上回信(我斷定他只是想拋開我)說：“來函收悉，但不能與你見面，因為我不分管廣告。”我不能讓麥克唐納用那官腔式的回信來避開我，我拒絕投降。答案是再清楚不過的：他管的是政策，相信也包括廣告政策。我再次給他寫信，問問我可否去見他，交談一下關於在黑人社區所執行的廣告政策。“你真是個不達目的誓不罷休的年輕人，我將接見你。但是，如果你要談在你的刊物上安排廣告的話，我就立即中止接見。”他回信說。於是就出現一個新問題。我們該談什麼呢?我翻閱美國名人錄，發現麥克唐納是一位探險家，在亨生和皮里準將到達北極那次聞名探險之後的幾年，他也去過北極。亨生是個黑人，曾經將他的經驗寫成書。這是個我急需的機會。我讓我們在紐約的編輯去找亨生，求他在一本他的書上親筆簽名，好送給麥克唐納。我還想起亨生的事迹是寫故事的好題材，這樣我就從未出版的七月號《烏檀》月刊中抽掉一篇文章，以一篇簡介亨生的文章代替它。我剛步入麥克唐納的辦公室，他第一句話就說：“看見那邊那隻雪鞋沒有?那是亨生給我的。我把他當做朋友。你熟悉他寫的那本書吧?”“熟悉。剛好我這兒有一本。他還特地在書上為你簽了名。”麥克唐納翻閱那本書，接着，他帶着挑戰的口吻說：“你出版了一份黑人雜誌。依我看，這份雜誌上應該有一篇介紹像亨生這樣人物的文章。”我表示同意他的意見，並將一本七月號的雜誌遞給他。他翻閱那本雜誌，並點頭讚許。我告訴他說，我創辦這份雜誌就是為了弘揚像亨生那樣，克服重重困難而達到最高理想的人的成就。“你知道，我看不出我們有什麼理由不在這份雜誌上刊登廣告。”他說。很顯然，約翰遜的目的達到了。